Portugiesischer Weg

Zwei verschiedene Umwege

Es sind sogar zwei Routen eingezeichnet, von denen eine als Portugiesischer Weg entlang der Küste bekannt ist, die über A Guarda galicisches Land erreicht, durch Baiona und Vigo führt und sich in Redondela mit der anderen Piste verbindet, die über Tui nach Galicien führt, der beliebtesten und wiederkehrenden. Er durchquert O Porriño, Redondela, Pontevedra, Caldas de Reis oder Padrón, bevor er Santiago erreicht und das Bild des Apostels umarmen kann. Es ist ein leichter Ritt bis zum Ziel auf magischen Pfaden, die Wälder, Dörfer, Pazos und Festungen durchqueren, während sie Flüsse über mittelalterliche Brücken retten.

Kapellen, Kirchen und Klöster sind unsere ständigen Reisebegleiter in diesem Abenteuer, das jedes Jahr mit mehr Kraft unter den Pilgern konsolidiert, um den portugiesischen Weg als die am meisten gereisten aller Wege in den letzten Jahren zu positionieren, nur hinter dem berühmtesten der Routen, der Französisch. Die Beschilderung des Weges ist korrekt, vor allem auf galicischem Gebiet, und die Zahl der Einrichtungen wächst mit einem umfangreichen öffentlichen und privaten Herbergsservice, vor allem ab Porto. Die Tatsache, dass der Weg nicht überfüllt ist, seine große natürliche Schönheit und die Möglichkeit, zwei Länder zu bereisen, machen ihn zu einer sehr empfehlenswerten Option, um in die galicische Hauptstadt zu wandern.

Geschichte

Die Bedeutung dieses Weges begann im zwölften Jahrhundert, nach der Unabhängigkeit Portugals unter König Alfonso I. Die Pilger, die das portugiesische Land in Richtung Norden der Halbinsel verließen, taten dies aus mehr als nur geistigen Gründen. Kulturelle und wirtschaftliche Gründe schufen menschliche Bindungen zwischen den benachbarten Territorien, die damals vorherrschten, und ließen eine Route mit einer reichen Geschichte entstehen, die zahlreiche kulturelle und kommerzielle Austausche zwischen Galicien und seinem Nachbarland aufrechterhielt.

Zahlreiche Vertreter des Adels, Könige und hohe Geistliche trugen mit ihren Pilgerfahrten dazu bei, eine jakobinische Verehrung zu begründen, die allmählich zunahm, bis sie sich als eine der meistbesuchten in unseren Tagen festigte. Es gibt immer noch dokumentarische Berichte über diese Ereignisse, wie z. B. über die Pilgerfahrt von Doña Isabel de Portugal, die, nachdem sie im 14. Jahrhundert den Jakobsweg gegangen war, vor dem Altar des Apostels ihre Kaiserkrone des Heiligen Römischen Reiches darbrachte und nach ihrem Tod als „Heilige Königin“ bekannt wurde. Sie wurde in Coimbra mit einem Pilgerstab begraben, wie vor ihrem Tod beschrieben.

König Manuel I. von Portugal (der Glückliche) und seine Pilgerreise von Lissabon im Jahr 1502, der die Installation einer Lampe anordnete, um die Kathedrale von Santiago Tag und Nacht zu beleuchten, die Jesuitenpatres und ihr Weg im Jahr 1543 von Coimbra, der portugiesische Maler, Humanist und Architekt Francisco de Holanda im Jahr 1549, der Bischof von Tui im Jahr 1604 oder der Vicomte von Ponte de Lima im Jahr 1610 waren weitere Vertreter des Adels und des Klerus, die zur Etablierung des portugiesischen Weges als wichtige Pilgerroute zum Grab des Apostels beitrugen.

Lissabon, Santarem, Coimbra, Porto, Barcelos, Ponte de Lima und Valença do Minho wurden zu einer vertikalen Route, die das portugiesische Land von Süden nach Norden durchquerte und ein Straßennetz schuf, das dazu bestimmt war, das Ufer des Flusses Miño zu erreichen und den Sprung nach Galizien zu schaffen. Sein Grundriss besteht aus alten Straßen und Wegen, die aus der Zeit der Romanik stammen, wie die Straße XIX, die im 1. Jahrhundert n. Chr. gebaut wurde, um Braga mit Astorga zu verbinden.

Etappen des Portugiesischen Weges