Spreuken 3:5-6. Vertrouw op de Here met uw ganse hart – Vertrouw volledig en veilig op Gods wijsheid, macht en goedheid, en op zijn voorzienigheid en beloften, voor leiding en hulp in al uw zaken en gevaren. Leun niet op uw eigen verstand – Denk niet uw plannen te kunnen verwezenlijken door de kracht van uw eigen verstand, zonder Gods zegen. Onder deze ene vorm van vleselijk vertrouwen verstaat hij alle andere soorten, zoals vertrouwen op lichamelijke kracht, rijkdom of vrienden. In al uw wegen – Ontwerpen en ondernemingen, zowel met betrekking tot de dingen van dit leven als die van het toekomende leven; erken hem – Hebreeuws, דעהו, ken hem, namelijk praktisch; of bezit hem, zijn wijsheid, door zijn raadgevingen op te volgen; zijn macht en goedheid, door succes van hem te verwachten; zijn soevereiniteit, door al uw zaken op zo’n manier te beheren dat het hem behaagt en verheerlijkt; en hij zal uw wegen leiden – zodat uw wegen veilig en goed zullen zijn, en uiteindelijk een gelukkige afloop zullen hebben.
3:1-6 In de weg van gelovige gehoorzaamheid aan Gods geboden kunnen gezondheid en vrede algemeen genoten worden; en hoewel onze dagen op aarde niet lang mogen zijn, zullen wij voor eeuwig in de hemel leven. Laat barmhartigheid en waarheid u niet in de steek laten; Gods barmhartigheid in het beloven, en zijn waarheid in het volbrengen; leef ernaar, houd uw belang erin, en neem er de troost van. Wij moeten met ons hele hart op de Heer vertrouwen, gelovend dat Hij bekwaam en wijs is om te doen wat het beste is. Zij die zichzelf kennen, vinden hun eigen verstand een gebroken riet, dat, als zij erop leunen, zal falen. Ontwerp niets anders dan wat geoorloofd is, en smeek God u in alle gevallen te leiden, ook al lijkt het heel duidelijk. In al onze wegen die aangenaam zijn, waarin wij ons doel bereiken, moeten wij God met dankbaarheid erkennen. Op al onze wegen die ongemakkelijk blijken, en die met doornen zijn omgeven, moeten wij Hem met onderwerping erkennen. Het is beloofd: Hij zal uw paden leiden, zodat uw weg veilig en goed zal zijn, en eindelijk gelukkig. Met de prediking van “vertrouwen op God” loopt de moralist vooruit op de leer dat de mens door geloof gerechtvaardigd wordt. Vertrouwen op Gods wil, het geheim van alle ware grootheid, is ons ontworstelen aan al onze zorgen, plannen en angsten, wanneer wij onszelf beschouwen als de scheidsrechters van ons eigen fortuin, en zo “op ons eigen verstand leunen”. 5. Vertrouwen … hart – Dit is het centrum en merg van ware wijsheid (Pr 22:19; 28:25). De positieve plicht heeft zijn overeenkomstige ontkenning in de vermaning tegen zelfvertrouwen. Vertrouw op de Heer; vertrouw volledig en veilig op Gods beloften en voorzienigheid voor hulp en verlichting in al uw zaken en gevaren.
Leun niet op uw eigen verstand; denk niet uw plannen te kunnen verwezenlijken door de kracht van uw eigen verstand zonder Gods zegen. Onder deze ene vorm van vleselijk vertrouwen, die het meest voorkomt en het meest aannemelijk is, verstaat en verbiedt hij alle andere vertrouwen in lichamelijke kracht, rijkdom, vrienden, &c.
Trouw op de Here met uw ganse hart,…. Niet in een schepsel, het beste, heiligste en hoogste; niet in enig schepsel, zoals rijkdom, kracht en wijsheid; noch in enig uiterlijk voorrecht, voortvloeiende uit natuurlijke afkomst en opvoeding; niet in iemands zelf, in zijn eigen hart, dat bedrieglijk is; noch in enige werken van gerechtigheid door hem gedaan; niet in een belijdenis van godsdienst, of de plichten daarvan, ooit zo goed uitgevoerd; niet in gestalten, noch in genaden, en de uitoefening daarvan; nee, niet in het geloof of vertrouwen zelf: maar in de Heer, het Voorwerp van alle genade, en in Hem alleen; in Jehovah de Vader, als de God van de natuur en de voorzienigheid, voor alle tijdelijke zegeningen; en als de God van alle genade, voor alle geestelijke zegeningen, en alle nodige voorraden van genade; en voor de eeuwige gelukzaligheid, die Hij voorzien heeft, beloofd heeft, en vrijelijk geeft. Vertrouw op Hem te allen tijde; in tijden van benauwdheid, verzoeking en duisternis: daar is veel reden voor; alle macht en kracht zijn in Hem om te helpen; zijn liefde, genade en barmhartigheid bewegen Hem daartoe, en zijn altijd dezelfde: De overweging van wat Hij heeft gedaan voor anderen die op Hem hebben vertrouwd, en voor onszelf in voorbije tijden, zou daartoe moeten aanzetten en aanmoedigen; evenals het geluk van hen die op Hem vertrouwen, die vrede en veiligheid genieten; en Zijn ongenoegen over hen die enige schroom jegens Hem tonen, of Hem wantrouwen. Vertrouwen in Jehovah de Zoon; in Zijn persoon voor aanvaarding; in Zijn gerechtigheid voor rechtvaardiging; in Zijn bloed voor vergiffenis; in Zijn volheid voor voorziening; in Zijn macht voor bescherming en behoud; en in Hem alleen voor redding en eeuwig leven. Vertrouwen op Jehovah de Geest, om het werk der genade in het hart voort te zetten en te voleindigen; waarvan een heilige zeker mag zijn dat waar het begonnen is, het voleindigd zal worden. En dit vertrouwen in Vader, Zoon en Geest, moet “van ganser harte” zijn, hartelijk en oprecht. De uitdrukking duidt niet zozeer op de kracht van het geloof als wel op de oprechtheid ervan; het betekent een ongeveinsd geloof; het is niet zeggen, of belijden, dat een man gelooft en vertrouwt op de Heer; maar het is met het hart, en met zijn gehele hart, dat hij gelooft tot gerechtigheid, indien hij juist gelooft; zie Romeinen 10:10;
en leun niet op uw eigen verstand; of vertrouw daarop niet; want het staat tegenover het vertrouwen op de Heer. De mensen moeten niet afhankelijk zijn van hun eigen wijsheid en inzicht, in het leiden van een burgerlijk leven, maar moeten de leiding en zegen van de Voorzienigheid zoeken, anders zullen zij teleurstelling ontmoeten; en, wanneer zij slagen, moeten zij dit niet toeschrijven aan hun eigen voorzichtigheid en wijsheid, maar aan de goedheid van God; want “brood” is niet altijd “voor de wijzen, noch rijkdom voor mensen van verstand”, Prediker 9:Een natuurlijk mens heeft geen verstand van geestelijke dingen, van de dingen van het Evangelie, en ook geen praktisch verstand van zedelijke dingen, Romeinen 3:11, Jeremia 4:22. Het verstand van de mens is verduisterd door de zonde; ja, het is duisternis zelf; het is als de eerste aarde, bedekt met duisternis, totdat er licht in wordt toegelaten, en daarom niet om op te leunen en op te vertrouwen, Efeziërs 4:18. Er is een noodzaak van een nieuw hart en een nieuwe geest, van een begrip dat gegeven moet worden, om geestelijke en Goddelijke dingen te verstaan, Ezechiël 36:26; want hoewel deze niet in strijd zijn met het verstand en het begrip van de mensen, staan zij toch boven hen, en kunnen door hen niet ontdekt, bereikt, begrepen en verantwoord worden, Matthéüs 16:17. Neen, er zijn sommige dingen in het Evangelie, die, hoewel duidelijk voor een verlicht verstand door het Woord van God, toch op de wijze waarop zij zijn niet kunnen worden begrepen: zoals de leerstukken van een drie-eenheid van Personen; van de generatie van de Zoon van God; de processie van de Geest; de vereniging van de twee naturen in Christus; de opstanding van de doden, &c. Kortom, niet onze rede en ons verstand op zijn best, en nog veel minder als vleselijk en ongeheiligd, maar het woord van God alleen is onze regel van oordeel, en de standaard van ons geloof en onze praktijk; en daar moeten wij onze toevlucht toe nemen en ons door laten leiden, en niet leunen op onze eigen inzichten.
Vertrouw op den HEERE met uw ganse hart, en leun niet op uw eigen verstand.