De laatste dag van Chanoeka markeert het einde van Chanoeka, ook bekend als Chanoeka of Feest van het Licht. Chanoeka is een acht dagen durende Joodse viering die de strijd van het Joodse volk voor religieuze vrijheid herdenkt.
Kaarsen worden aangestoken tijdens de Chanoeka-periode.
©.com/Anyka
Wat Doen De Mensen?
De laatste dag van Chanoeka is de achtste dag van Chanoeka. Het staat bekend als Zose Chanoeka, Zos Chanoeka of Zot Chanoeka. Het markeert de dag waarop het grote wonder van olie plaatsvond, volgens het Joodse geloof. Het is een bijzonder speciale dag omdat het heel Chanoeka omvat.
Joodse gemeenschappen wereldwijd vieren Chanoeka tussen de 25ste dag van de maand Kislev tot de tweede dag van de maand Tevet in de Hebreeuwse kalender. Veel Joodse mensen steken een speciale Chanoeka-menor aan, een kandelaar met houders voor acht kaarsen, één voor elke dag van de viering, plus een negende, de sjammasj of “misdienaar”, die wordt gebruikt om de andere kaarsen aan te steken tijdens Chanoeka. Eén kaars wordt aangestoken op de eerste avond, twee op de tweede, drie op de derde, tot en met de achtste avond wanneer alle kaarsen worden aangestoken.
Een speciaal gebed wordt gereciteerd tijdens het aansteken en terwijl de kaarsen branden is het tijd voor liederen en spelletjes, waaronder het vierhoekige speelgoed dat dreidel wordt genoemd. Andere gebruiken zijn het geven van geschenken, vooral aan kinderen, en het versieren van het huis.
Publiek leven
De laatste dag van Chanoeka is geen officiële feestdag in Israël, maar het is wel de schoolvakantieperiode. Ook in landen als Australië, Canada, het Verenigd Koninkrijk en de Verenigde Staten is deze gebeurtenis geen officiële feestdag. Sommige Joodse scholen in deze en andere landen hebben een vakantieperiode die samenvalt met Chanoeka.
Achtergronden
Hanoeka herdenkt de succesvolle opstand van het Joodse volk tegen de Syriërs in de Makkabeeënoorlog van 162 BCE, maar de militaire associaties van dit feest worden gebagatelliseerd. Wat echt gevierd wordt is het voortbestaan van het Jodendom. Na de overwinning van het Joodse volk werd de Tempel ritueel gereinigd en opnieuw ingewijd, waarna de menora of “eeuwige lamp” opnieuw werd aangestoken; vandaar een van de andere namen voor dit feest, het Feest van Inwijding (Chanoeka betekent “toewijding” in het Hebreeuws).
Het verhaal wordt verteld dat hoewel er slechts genoeg gewijde olie was om de lamp één dag te laten branden en het acht dagen zou duren om meer te krijgen, de kleine fles olie het op wonderbaarlijke wijze de hele acht dagen volhield. Het is om deze reden dat Chanoeka ook bekend staat als het Feest van het Licht.
Symbolen
De achtarmige Chanoeka-menor, of kandelaar, is een belangrijk element dat de traditie van Chanoeka symboliseert. Het houdt goed verband met waarom de feestdag “het feest van het licht” wordt genoemd. De menora wordt van links naar rechts aangestoken en de mensen zeggen zegeningen wanneer de menora wordt aangestoken. Er zijn veel verschillende stijlen van de menora – in veel gevallen staat de negende houder, bekend als de sjammasj (hulpkaars), in het midden of aan de linkerkant.
De dreidel is een populair stuk speelgoed dat de Chanoeka-periode symboliseert. Het is een tol met een Hebreeuwse letter in elk van de vier zijden – de vier letters vormen een acroniem dat betekent “hier is een groot wonder gebeurd”. Enkele populaire liedjes in verband met Chanoeka in Engels-sprekende landen zijn “Dreidel, Dreidel, Dreidel” en “Chanukah, Oh Chanukah”. Enkele liedjes in Israël zijn “Hanukkiah Li Yesh” (“Ik heb een Chanoeka Menora”), “Kad Katan” (“Een kleine kruik”), en “S’vivon Sov Sov Sov” (“Dreidel, draai en draai”).