Verondersteld slachtoffer van rituele moord door de Joden van Lincoln in 1255. Hij schijnt de onwettige zoon te zijn geweest van een vrouw genaamd “Beatrice,” en was geboren in 1247. Hij verdween op 31 juli 1255, en zijn lichaam werd op 29 augustus ontdekt in een put die behoorde bij het huis van een Jood genaamd “Jopin” of “Joscefin”. Op de belofte dat zijn leven zou worden gespaard, werd Jopin door John of Lexington, een priester die aanwezig was op het moment van de ontdekking, ertoe gebracht te bekennen dat het kind was gekruisigd door een aantal van de meest vooraanstaande Joden van Engeland, die naar Lincoln waren gegaan onder het voorwendsel van een bruiloft. De overblijfselen van de jongen werden naar de kathedraal gebracht en daar met veel pracht en praal begraven. Hendrik III, die ongeveer een maand later in Lincoln aankwam, herriep de gratie voor Jopin en liet hem door de stad slepen, vastgebonden aan de staart van een wild paard, en vervolgens ophangen. De overgebleven Joden van Lincoln, inclusief sommigen die daar als bezoekers waren – waarschijnlijk om het huwelijk van Bellaset, de dochter van Berechiah de Nicole, bij te wonen – werden, in totaal tweeënnegentig, naar Londen gedragen, waar achttien van hen werden geëxecuteerd omdat ze weigerden te pleiten. Berechiah werd vrijgelaten, en de rest bleef in de gevangenis totdat Richard, Earl of Cornwall, die op dat moment in het bezit was van het Jodendom, een regeling voor hen trof.
(Uit Tovey, “Anglia Judaica,” 1738.)
De beschuldiging berustte, zoals gewoonlijk, op geen enkel bewijsstuk; het enige dat bekend was, was dat de jongen dood was aangetroffen; en zelfs als het om een moord ging, dan nog kon er geen verband zijn met enige rituele observantie van de kant van een Jood. Maar de vooroordelen van die tijd en de “bekentenis” die van Jopin werd afgedwongen, veroorzaakten een vooroordeel over de zaak en stelden Hendrik III in staat om de eigendommen van de terechtgestelde Joden in beslag te nemen en, waarschijnlijk, losgeld te verkrijgen voor degenen die naderhand uit gevangenschap werden vrijgelaten. De zaak maakte grote indruk op het volk, en vormt het thema van verschillende nog bestaande Franse, Schotse en Engelse balladen; Chaucer verwijst ernaar aan het begin van zijn “Prioress’ Tale.” In de kathedraal van Lincoln werd een schrijn opgericht boven het graf van Hugh; het werd het schrijn van “Little St. Hugh” genoemd om het te onderscheiden van het schrijn van Great St. Hugh of Lincoln, de twaalfde-eeuwse bisschop wiens dood gelijkelijk werd betreurd door Jood en Christen. Zie Bloedbeschuldiging.
J.