Godsdienstige overtuigingen. Hoewel enkele bedoeïenengemeenschappen in Jordanië sinds het begin van de islamitische periode christelijk zijn gebleven, is de overgrote meerderheid van de bedoeïenen soennitisch moslim. De vijf zuilen van de Islam zijn de geloofsbelijdenis, de vijf dagelijkse rituele gebeden, het geven van aalmoezen, het vasten en de pelgrimstocht naar Mekka. De meeste Bedoeïense samenlevingen houden zich aan het vasten van de Ramadan, verrichten de verplichte gebeden, en vieren de twee belangrijkste Islamitische feestdagen – ʿIid al-Fitr en ʿIid al-Adhha. Sommige groepen streven ernaar de hadj (de pelgrimstocht naar Mekka) meer dan eens in hun leven te maken, en individuele vroomheid wordt soms weerspiegeld in het aantal pelgrimstochten dat een individu weet te ondernemen. De Bedoeïense gemeenschappen in de hele regio geloven op verschillende manieren in de aanwezigheid van geesten (djinn), sommige speels en andere kwaadaardig, die zich mengen in het leven van de mensen. Het “jaloerse oog” is ook zeer reëel voor de Bedoeïenen, en men gelooft dat kinderen bijzonder kwetsbaar zijn. Daarom hebben zij vaak beschermende amuletten aan hun kleding bevestigd of om hun nek gehangen. Sommige groepen bedoeïenen veronderstellen het bestaan van ogressen en van monsterlijke bovennatuurlijke wezens ( ahl al-ard , “mensen van de aarde”), die soms door eenzame reizigers in de woestijn worden ontmoet.
Religieuze beoefenaars. Er is geen formele clerus in de Islam en geen centrum van “priesters”. Bedoeïense samenlevingen hebben geen formele religieuze specialisten. Bedoeïenengroepen zorgen er traditioneel voor dat religieuze specialisten uit aangrenzende gebieden enkele maanden per jaar bij hen verblijven om de jongeren de Koran te leren lezen. Deze specialisten worden vaak “shuyukh” (z. shaykh) genoemd. Andere landelijke of gevestigde religieuze specialisten die de Bedoeïenen opzoeken voor curatieve en preventieve maatregelen worden kaatibiin (z.j. katib ), shaatirin (z.j. shatir ), en mutawwiʿiin (z.j. mutawi ) genoemd.
Ceremoniën en Rituelen. Naast de godsdienstige vieringen besproken onder “Godsdienstige Overtuigingen”, omvatten de bedoeïenen ceremonies en rituelen zoals uitgebreide vieringen van huwelijken, rituele naamgeving van pasgeborenen, en de besnijdenis van kinderen (jongens universeel, meisjes vaak). Bedoeïenen die beïnvloed zijn door het soefisme (islamitische mystiek) – bijvoorbeeld de bedoeïenen van de zuidelijke Sinaï en Libië – vieren ook de geboortedag van de profeet en maken pelgrimstochten naar de graven van heiligen. De gastvrijheid wordt uitgebreid geritualiseerd. Wanneer een dier voor een gast wordt geslacht, offeren de mannen het ritueel volgens de islamitische wet. Gasten worden ritueel opgenomen in het huishouden van hun gastheer; in geval van een gewapend conflict moeten gasten worden beschermd als waren zij familieleden. Andere rituelen dragen bij tot de definitie van het lidmaatschap van het huishouden en de huishoudelijke ruimte. Zo wordt een pasgeboren kind een lid van het huishouden door middel van rituelen van afzondering en zuivering, die nieuwe moeders gedurende zeven tot veertig dagen na de bevalling in acht nemen.
Kunsten. Eenvoudige tatoeëring van het gezicht (en in sommige gevallen de hand) wordt beoefend. Tekenen op zand wordt soms gedaan, vooral door kinderen. Vrouwen weven schapenwol en soms geitenhaar tot tentstroken, kleden, dekens, zadeltassen, en kameel- en paardentuig. Belangrijke artistieke expressie in ontwerp, kleur en patroon is in deze ambachten verwerkt. De meeste esthetische expressie is echter gericht op het voordragen van poëzie, sommige uit het hoofd geleerd en andere gecomponeerd voor de gelegenheid. Zowel mannen als vrouwen houden zich bezig met wedstrijden van mondelinge vaardigheden onder hun leeftijdsgenoten. Traditionele muziekinstrumenten zijn meestal beperkt tot het éénsnarige instrument, verschillende soorten trommels, en, op sommige plaatsen, een soort blokfluit of blaasinstrument.
Geneeskunde. Ziekte wordt toegeschreven aan een aantal oorzaken: onevenwichtigheid van elementen in het lichaam en bezetenheid door de geest, alsmede het binnendringen van ziektekiemen. Traditionele preventieve en curatieve maatregelen omvatten plaatselijk bereide kruidenremedies, brandmerken, het dragen van amuletten, en het dragen van Koraninscripties. Westerse medische behandeling wordt ook gezocht, vooral wanneer traditionele pogingen falen.
Dood en hiernamaals. De islamitische traditie dicteert de gebruiken die met de dood samenhangen. Het lichaam wordt zo spoedig mogelijk begraven en altijd binnen vierentwintig uur. Bij sommige bedoeïenengroepen wordt getracht de doden op één plaats te begraven (soms bilaad genoemd), hoewel het vaak onmogelijk is deze plaats te bereiken binnen de strikte tijdslimiet die door de islamitische gebruiken wordt opgelegd. De begrafenisrituelen zijn zeer eenvoudig, en de graven zijn meestal ongemarkeerd of ongedifferentieerd.