von Martin G. CollinsForerunner, „Bible Study, „Juli 2001
Der Tod ist eine Realität, der wir uns alle stellen müssen (Hebräer 9:27), aber die Hoffnung des Christen ist die Auferstehung der Toten (1. Petrus 1:3). Derselbe Gott, der Jesus Christus vor fast zweitausend Jahren aus dem Grab auferweckt hat, wird auch alle Toten wieder zum Leben erwecken. Das Neue Testament lehrt durchgängig die Hoffnung auf die Auferstehung, die auf der Auferstehung Christi als dem Erstgeborenen von den Toten beruht.
Durch die Auferstehung wird die große Mehrheit der Menschheit die Möglichkeit der Erlösung und anschließend das Geschenk des ewigen Lebens erhalten. Nur einige wenige, die Gottes Weg des Lebens absichtlich ablehnen, werden dies nicht tun. Dieses Bibelstudium ist der Beginn einer dreiteiligen Reihe über diese grundlegende biblische Lehre (Hebräer 6,2). In diesem Teil wird die erste Auferstehung, die der Erstlinge des Reiches Gottes, analysiert.
1. Wie viele Arten von Auferstehungen gibt es? Johannes 5:28-29; Apostelgeschichte 24:15; Offenbarung 20:5-6, 12-15.
Kommentar: Die Bibel unterscheidet zwei Arten von Auferstehungen: besondere Taten der Barmherzigkeit Gottes, bei denen er Menschen ins physische Leben zurückversetzt, und Auferstehungen zum geistlichen, ewigen Leben. Das Neue Testament stellt auch die Auferstehung zum Leben der Auferstehung zum Gericht oder zur Verdammnis gegenüber. Theologisch gesehen kann die Auferstehung zum Gericht auch bedeuten, dass man zu seiner Heilsmöglichkeit auferweckt wird, so wie „die Zeit gekommen ist, dass das Gericht im Hause Gottes beginnt“ (1. Petrus 4,17).
2. Was macht die Auferstehung zum Leben möglich? Johannes 3:16; Römer 5:8-10; 1. Korinther 15:14-18.
Kommentar: Unsere Auferstehung zum ewigen Leben ist möglich, weil Jesus Christus gestorben ist, um für unsere Sünden zu bezahlen, und als Erstgeborener von vielen Brüdern aus dem Grab auferstanden ist. Sein Tod rechtfertigt uns, aber seine Auferstehung zum Leben macht unsere Auferstehung möglich. Das Blut Christi allein rettet uns nicht, und wäre er tot geblieben, könnten wir nicht gerettet werden oder ewiges Leben erhalten. Wir sind gerettet, weil Christus jetzt und für immer lebt.
3. Gibt es mehr als eine Auferstehung der Toten? Daniel 12:2-3; Johannes 5:28-29; 1. Korinther 15:22-24; Hebräer 11:35.
Kommentar: Die Heiligen Gottes werden Teil der ersten und besseren Auferstehung sein. Die Bibel sagt nirgends, dass die zum ewigen Leben Auferweckten und die zur Schande Auferweckten in der gleichen Auferstehung auferstehen werden. Der Apostel Paulus sagt Felix, dem Statthalter von Judäa, dass es eine Auferstehung sowohl der gerechten als auch der ungerechten Toten geben wird, was auf mindestens zwei getrennte Auferstehungen hinweist.
4. Wer wird bei Christi zweitem Kommen auferweckt? 1. Korinther 15:23, 50-53; Offenbarung 20:4-6; Römer 8:9, 11, 14.
Kommentar: Nur die Gerechten, die Gerechten, werden bei Christi zweitem Kommen auferstehen. Gott wird die gemarterten Heiligen zum ewigen Leben auferwecken, aber die ungerechten Toten werden nicht vor dem Ende dieser Zeit auferstehen. Wenn der Heilige Geist in uns wohnt, wenn wir sterben, werden wir durch die Kraft desselben Geistes auferweckt, wenn wir sterben. Zusätzlich zu den Toten in Christus werden diejenigen, die bei seinem Kommen wahre Christen sind, in der ersten Auferstehung auferstehen (Matthäus 24:30-31).
5. Was meinte Paulus mit „die Erlösung unseres Leibes“? Römer 8:19, 23; 1. Korinther 15:42-44; Philipper 3:7-12, 20-21; Kolosser 1:9-18.
Bemerkung: Paulus war bereit, den Verlust aller Dinge zu erleiden, damit er die Kraft der Auferstehung Christi erfahren konnte. Da unser Bürgerrecht im Himmel ist, liegt unsere Hoffnung dort. Christus, unser Erlöser, wird unsere verdorbenen Leiber in Leiber verwandeln, die seinem herrlichen Leib gleichen – von sterblichem Fleisch in unsterblichen, unvergänglichen Geist.
6. Was verspricht Christus den überwindenden Heiligen? Offenbarung 2:17, 26-27; 3:5, 12, 21; Epheser 2:6.
Kommentar: Jesus verspricht den Heiligen, dass er ihnen, wenn sie überwinden und seinen Lebensstil leben, einen neuen Namen geben wird, den nur der Empfänger kennt, sowie die Namen Gottes und seiner Stadt, des neuen Jerusalem. Gott wird den Heiligen unter Christus Macht über die Nationen geben. Sie werden auch mit Gerechtigkeit bekleidet werden und mit ihm auf seinem Thron sitzen. Die Auferstehung der Heiligen ist so sicher, dass Paulus davon spricht, dass sie bereits vollendet ist.
Gott hat eine Reihenfolge der Auferstehungen festgelegt. Seine Heiligen werden zuerst auferstehen, gefolgt von einer zweiten Auferstehung des größten Teils der Menschheit, die während ihres Lebens nie die Gelegenheit hatte, Gottes Wahrheit zu erkennen. In einer dritten Auferstehung schließlich werden die Bösen – diejenigen, die Gottes Wahrheit kannten und sie ablehnten – auferstehen, um sich dem ewigen Gericht, dem Tod im Feuersee, zu stellen. Es ist weitaus besser, an der ersten Auferstehung teilzunehmen und als ewige Geistwesen in der Familie Gottes zu leben, erfüllt von Gottes eigenem Charakter und unfähig zur Sünde.