Konzept
Das Konzept der Jungfräulichkeit hat nur in einem bestimmten sozialen, kulturellen oder moralischen Kontext Bedeutung. Nach Hanne Blank „spiegelt die Jungfräulichkeit keinen bekannten biologischen Imperativ wider und gewährt keinen nachweisbaren evolutionären Vorteil“
In mittelalterlichen Bestiarien hieß es, dass die einzige Möglichkeit, ein Einhorn zu fangen oder zu zähmen, darin bestand, eine Jungfrau als Köder zu benutzen, da sie Reinheit implizierte. Das Thema ist in der Malerei der Renaissance sehr beliebt.
Obwohl Jungfräulichkeit historisch mit Reinheit und Wertigkeit in Verbindung gebracht wurde, glauben viele feministische Wissenschaftlerinnen, dass Jungfräulichkeit selbst ein Mythos ist. Sie argumentieren, dass es keine standardisierte medizinische Definition von Jungfräulichkeit gibt, dass es keinen wissenschaftlich überprüfbaren Beweis für den Verlust der Jungfräulichkeit gibt und dass Geschlechtsverkehr keine Veränderung der Persönlichkeit zur Folge hat. Jessica Valenti, feministische Schriftstellerin und Autorin des Buches Der Reinheitsmythos, argumentiert, dass das Konzept der Jungfräulichkeit auch aufgrund der vielen individuellen Definitionen des Verlusts der Jungfräulichkeit zweifelhaft ist und dass die Bewertung der Jungfräulichkeit die Moral einer Frau „zwischen ihre Beine“ legt. Sie kritisiert die Vorstellung, dass sexuelle Aktivität irgendeinen Einfluss auf Moral oder Ethik hat.
Der Drang, sich einen Ehepartner oder Partner zu wünschen, der noch nie sexuelle Aktivitäten ausgeübt hat, wird als Jungfernkomplex bezeichnet. Eine Person kann auch einen auf sich selbst gerichteten Jungfrauenkomplex haben.
Definitionen des Jungfrauenverlusts
Es gibt unterschiedliche Auffassungen darüber, welche Arten von sexuellen Aktivitäten zum Verlust der Jungfräulichkeit führen. Nach traditioneller Auffassung geht die Jungfräulichkeit nur durch die vaginale Penetration mit dem Penis verloren, unabhängig davon, ob diese einvernehmlich oder nicht einvernehmlich erfolgt, und Oralverkehr, Analverkehr, gegenseitige Masturbation oder andere Formen des nicht-penetrierenden Geschlechtsverkehrs führen nicht zum Verlust der Jungfräulichkeit. Eine Person, die solche Handlungen vornimmt, ohne Vaginalverkehr gehabt zu haben, wird von Heterosexuellen und Forschern häufig als „technisch gesehen Jungfrau“ betrachtet. Im Gegensatz dazu beschreiben Schwule und Lesben solche Handlungen oft als Verlust der Jungfräulichkeit. Einige schwule Männer betrachten die Penis-Anal-Penetration als Verlust der Jungfräulichkeit, nicht aber Oralsex oder nicht-penetrativen Sex, und Lesben können Oralsex oder Fingering als Verlust der Jungfräulichkeit betrachten. Einige Lesben, die die traditionelle Definition in Frage stellen, überlegen, ob nicht-penetrierende Formen der vaginalen Penetration einen Verlust der Jungfräulichkeit darstellen oder nicht, während andere Schwule und Lesben behaupten, dass der Begriff Jungfräulichkeit für sie aufgrund der vorherrschenden traditionellen Definition bedeutungslos ist.
Ob eine Person ihre Jungfräulichkeit durch Vergewaltigung verlieren kann, ist ebenfalls umstritten, wobei in einigen Studien die Ansicht vorherrscht, dass Jungfräulichkeit nur durch einvernehmlichen Sex verloren gehen kann. In einer Studie der Forscherin und Autorin Laura M. Carpenter sprachen viele Männer und Frauen darüber, dass sie der Meinung waren, die Jungfräulichkeit könne nicht durch Vergewaltigung verloren gehen. Sie beschrieben den Verlust ihrer Jungfräulichkeit auf eine von drei Arten: „
Carpenter stellt fest, dass, obwohl die Vorstellungen darüber, was den Verlust der Jungfräulichkeit bestimmt, bei Schwulen und Lesben genauso unterschiedlich sind wie bei Heterosexuellen und in einigen Fällen bei ersteren sogar noch unterschiedlicher, ihr das Thema so beschrieben wurde, dass Menschen sexuelle Handlungen im Zusammenhang mit dem Verlust der Jungfräulichkeit als „Handlungen, die ihrer sexuellen Orientierung entsprechen“ betrachten, was Folgendes nahelegt: „Wenn du also ein schwuler Mann bist, musst du Analsex haben, weil schwule Männer das so machen. Und wenn du eine schwule Frau bist, dann solltest du Oralsex haben, weil schwule Frauen das tun. Und so werden sie zu Markern dafür, wann die Jungfräulichkeit verloren ist.“
Das Konzept der „technischen Jungfräulichkeit“ oder der sexuellen Enthaltsamkeit durch Oralsex ist unter Jugendlichen sehr beliebt. So ist Oralsex unter heranwachsenden Mädchen, die ihren Freund oral befriedigen, nicht nur üblich, um ihre Jungfräulichkeit zu bewahren, sondern auch, um Intimität zu schaffen und zu erhalten oder um eine Schwangerschaft zu vermeiden. In einer 1999 im JAMA (Journal of the American Medical Association) veröffentlichten Studie wurde die Definition von „Sex“ auf der Grundlage einer 1991 durchgeführten Zufallsstichprobe von 599 College-Studenten aus 29 US-Bundesstaaten untersucht; sie ergab, dass 60 % der Befragten oralen Genitalkontakt (wie Fellatio, Cunnilingus) nicht als Sex ansehen. Stephanie Sanders vom Kinsey-Institut, Mitverfasserin der Studie, erklärte: „Das ist die Sache mit der ‚technischen Jungfräulichkeit‘, die es da gibt.“ Sie und andere Forscher nannten ihre Ergebnisse „Würden Sie sagen, dass Sie ‚Sex hatten‘, wenn …?“ Im Gegensatz dazu erklärte die Autorin der Ergebnisse, Laura Lindberg, in einer 2008 vom Guttmacher Institute veröffentlichten Studie, dass „der Glaube weit verbreitet ist, dass Jugendliche sich auf nicht-vaginale Formen des Sex einlassen, insbesondere auf Oralsex, um sexuell aktiv zu sein, während sie immer noch behaupten, dass sie technisch gesehen Jungfrauen sind“, aber dass ihre Studie zu dem Schluss kam, dass „die Forschung zeigt, dass dieser angebliche Ersatz von Oralsex für Vaginalsex weitgehend ein Mythos ist“.
Eine 2003 im Canadian Journal of Human Sexuality veröffentlichte Studie, die sich mit der Definition von „Sex haben“ befasst und auf Studien mit Universitätsstudenten aus den Vereinigten Staaten, dem Vereinigten Königreich und Australien verweist, berichtet, dass „die überwiegende Mehrheit der Befragten (mehr als 97 %) in diesen drei Studien Penis-Vaginal-Verkehr in ihre Definition von Sex einbezieht, während weniger Befragte (zwischen 70 % und 90 %) Penis-Anal-Verkehr als Sex haben ansehen“ und dass „oral-genitale Verhaltensweisen von 32 % bis 58 % der Befragten als Sex definiert wurden“. In einer anderen Studie des Kinsey-Instituts wurden 484 Personen im Alter zwischen 18 und 96 Jahren befragt. „Fast 95 Prozent der Befragten stimmten zu, dass Penis-Vaginal-Verkehr gleichbedeutend ist mit ‚Sex haben‘. Die Zahlen änderten sich jedoch, als die Fragen spezifischer wurden.“ 11 Prozent der Befragten machten den Begriff „Sex gehabt“ davon abhängig, ob der Mann einen Orgasmus hatte, und kamen zu dem Schluss, dass das Ausbleiben eines Orgasmus nicht als „Sex gehabt“ gilt. „Etwa 80 Prozent der Befragten gaben an, dass Penis-Anal-Verkehr gleichbedeutend mit ‚Sex gehabt‘ sei. Etwa 70 Prozent der Befragten glaubten, dass Oralsex Sex sei.“
Jungfräulichkeitsversprechen (oder Abstinenzversprechen) heterosexueller Teenager und junger Erwachsener können auch die Praxis der „technischen Jungfräulichkeit“ beinhalten. In einer von Fachleuten begutachteten Studie der Soziologen Peter Bearman und Hannah Brueckner, die Jungfräulichkeitsgelöbnisse fünf Jahre nach ihrem Gelöbnis untersuchten, stellten sie fest, dass die Gelöbnisnehmer einen ähnlich hohen Anteil an sexuell übertragbaren Krankheiten (STD) und einen mindestens ebenso hohen Anteil an Anal- und Oralsex aufwiesen wie diejenigen, die kein Jungfräulichkeitsgelöbnis abgelegt hatten, und folgerten daraus, dass die Gelöbnisnehmer Oral- und Analsex durch Vaginalsex ersetzten. Die von den Männern gemeldeten Daten für Analsex ohne Vaginalsex spiegelten dies jedoch nicht direkt wider.
Frühzeitiger Verlust der Jungfräulichkeit
Der frühzeitige Verlust der Jungfräulichkeit hängt nachweislich mit Faktoren wie Bildungsniveau, Unabhängigkeit, biologischen Faktoren wie Alter und Geschlecht und sozialen Faktoren wie elterliche Aufsicht oder Religionszugehörigkeit zusammen, wobei die häufigsten soziodemografischen Variablen sind. Darüber hinaus hat sich gezeigt, dass sexueller Missbrauch auch mit späterem riskantem Sexualverhalten und einem jüngeren Alter für freiwilligen Geschlechtsverkehr zusammenhängt. Der Beginn des Geschlechtsverkehrs in einem früheren Alter wurde mit einer geringeren Häufigkeit der Verwendung von Kondomen, einer geringeren Zufriedenheit und einer größeren Häufigkeit von nicht autonomen Gründen für die erste sexuelle Begegnung in Verbindung gebracht. Zu den nachteiligen Auswirkungen des Verlusts der Jungfräulichkeit in jungen Jahren gehören geringere Chancen auf wirtschaftliche Stabilität, ein niedrigeres Bildungsniveau, soziale Isolation, Zerrüttung der Ehe und größere medizinische Folgen. Diese medizinischen Folgen bestehen in einer Zunahme von Geschlechtskrankheiten, Gebärmutterhalskrebs, Beckenentzündungen, Unfruchtbarkeit und ungewollten Schwangerschaften.
Frauliche Jungfräulichkeit
Kultureller Wert
Der erste Geschlechtsverkehr einer Frau wird in vielen Kulturen als wichtiger persönlicher Meilenstein angesehen. Seine Bedeutung spiegelt sich in Ausdrücken wie „sich retten“, „seine Jungfräulichkeit verlieren“, „jemandem die Jungfräulichkeit nehmen“ und manchmal als „Entjungferung“ wider. Dieses Ereignis wird manchmal als das Ende der Unschuld, Integrität oder Reinheit und die Sexualisierung des Individuums angesehen.
Traditionell gab es die kulturelle Erwartung, dass eine Frau keinen vorehelichen Sex hat und als Jungfrau zu ihrer Hochzeit kommt und dass sie ihre Jungfräulichkeit ihrem neuen Ehemann beim Vollzug der Ehe „aufgibt“. Weibliche Sexualpraktiken haben sich um die Idee gedreht, dass Frauen mit dem Sex warten, bis sie verheiratet sind.
Einige Frauen, die zuvor sexuell aktiv waren (oder deren Jungfernhäutchen anderweitig beschädigt wurde), können sich einem chirurgischen Eingriff unterziehen, der Hymenorrhaphie oder Hymenoplastik genannt wird, um ihr Jungfernhäutchen zu reparieren oder zu ersetzen und beim nächsten Geschlechtsverkehr als Beweis für die Jungfräulichkeit vaginale Blutungen zu verursachen (siehe unten). In einigen Kulturen kann eine unverheiratete Frau, die keine Jungfrau mehr ist – sei es aus freien Stücken oder als Folge einer Vergewaltigung -, Schande, Ächtung oder sogar einen Ehrenmord erleiden. In diesen Kulturen ist die weibliche Jungfräulichkeit eng mit der persönlichen oder sogar familiären Ehre verwoben, insbesondere in den so genannten Schamgesellschaften, in denen der Verlust der Jungfräulichkeit vor der Ehe mit großer Scham verbunden ist. In einigen Teilen Afrikas hält sich der Mythos, dass Sex mit einer Jungfrau HIV/AIDS heilen kann, hartnäckig und führt dazu, dass Mädchen und Frauen vergewaltigt werden. In anderen Gesellschaften, wie z. B. in vielen modernen westlichen Kulturen, ist mangelnde sexuelle Enthaltsamkeit vor der Ehe gesellschaftlich nicht so stigmatisiert wie in den zuvor genannten Kulturen.
Jungfräulichkeit wird in einigen Kulturen als wertvolles Gut angesehen. In der Vergangenheit waren die Heiratsmöglichkeiten einer Frau in den meisten Gesellschaften weitgehend von ihrem Status als Jungfrau abhängig. Für Frauen, die keine Jungfrauen waren, sanken die Chancen auf eine gesellschaftlich vorteilhafte Heirat dramatisch, und in einigen Fällen führte der voreheliche Verlust der Jungfräulichkeit dazu, dass die Chancen auf eine Heirat ganz wegfielen. Moderne Jungfräulichkeitsauktionen, wie die von Natalie Dylan, werden in dem Dokumentarfilm How to Lose Your Virginity aus dem Jahr 2013 thematisiert.
Nach der Bibel musste ein Mann, der eine Jungfrau verführte oder vergewaltigte, ihrem Vater den Brautpreis zahlen und das Mädchen heiraten. In einigen Ländern konnte eine Frau bis ins späte 20. Jahrhundert einen Mann verklagen, der ihr die Jungfräulichkeit genommen hatte, sie aber nicht heiratete. In einigen Sprachen wird die Entschädigung für diese Schäden „Kranzgeld“ genannt.
Jungfräulichkeitsnachweis
In einigen Kulturen wird vor der Heirat der Nachweis der Jungfräulichkeit der Braut verlangt. Dies wurde traditionell durch das Vorhandensein eines intakten Jungfernhäutchens geprüft, das entweder durch eine körperliche Untersuchung (in der Regel durch einen Arzt, der ein „Jungfräulichkeitszertifikat“ ausstellte) oder durch einen „Blutnachweis“ bestätigt wurde, der sich auf vaginale Blutungen bezieht, die durch das Reißen des Jungfernhäutchens nach dem ersten sanktionierten sexuellen Kontakt entstehen. In einigen Kulturen wird das blutbefleckte Bettlaken der Braut als Beweis für den Vollzug der Ehe und für die Jungfräulichkeit der Braut ausgestellt. Erzwungene medizinische Jungfräulichkeitstests werden in vielen Regionen der Welt praktiziert, werden aber heute als eine Form des Missbrauchs von Frauen verurteilt. Nach Angaben der Weltgesundheitsorganisation (WHO): „Sexuelle Gewalt umfasst ein breites Spektrum von Handlungen, einschließlich (…) gewaltsamer Handlungen gegen die sexuelle Integrität von Frauen, einschließlich weiblicher Genitalverstümmelung und obligatorischer Untersuchungen auf Jungfräulichkeit“.
Forscher betonen, dass das Vorhandensein oder Fehlen eines Jungfernhäutchens kein zuverlässiger Indikator dafür ist, ob eine Frau vaginal penetriert wurde oder nicht. Das Jungfernhäutchen ist eine dünne Membran, die sich direkt im Inneren der Vulva befindet und den Eingang zum Vaginalkanal teilweise verschließen kann. Es ist biegsam und kann beim ersten vaginalen Geschlechtsverkehr gedehnt werden oder reißen. Ein Jungfernhäutchen kann aber auch bei körperlicher Betätigung einreißen. Viele Frauen haben so dünne, zerbrechliche Jungfernhäutchen, die leicht gedehnt werden und bereits bei der Geburt durchlöchert sind, dass das Jungfernhäutchen schon in der Kindheit reißen kann, ohne dass das Mädchen es überhaupt merkt, oft durch sportliche Aktivitäten. So kann zum Beispiel ein Ausrutscher beim Fahrradfahren dazu führen, dass das Sattelhorn des Fahrrads gerade weit genug in den Introitus eindringt, um das Jungfernhäutchen zu zerreißen. Darüber hinaus gibt es den Fall, dass sich Frauen mit beschädigtem Jungfernhäutchen einer Hymenorrhaphie (oder Hymenoplastik) unterziehen, um ihr Jungfernhäutchen zu reparieren oder zu ersetzen und beim nächsten Geschlechtsverkehr als Beweis für die Jungfräulichkeit vaginale Blutungen zu verursachen. Andere halten diese Praxis für Jungfräulichkeitsbetrug oder für unnötig. Einige bezeichnen sich selbst als wiedergeborene Jungfrauen.
Es ist eine weit verbreitete Ansicht, dass einige Frauen ohne Jungfernhäutchen geboren werden, aber eine kürzlich durchgeführte Studie hat daran Zweifel aufkommen lassen. Es ist wahrscheinlich, dass fast alle Frauen mit einem Jungfernhäutchen geboren werden, aber nicht unbedingt solche, die eine messbare Veränderung während des ersten vaginalen Geschlechtsverkehrs erfahren. Bei einigen medizinischen Eingriffen kann es gelegentlich erforderlich sein, das Jungfernhäutchen einer Frau zu öffnen (Hymenotomie).
Männliche Jungfräulichkeit
Historisch und in der Neuzeit wurde die weibliche Jungfräulichkeit als bedeutsamer angesehen als die männliche Jungfräulichkeit; die Auffassung, dass sexuelle Tüchtigkeit für die Männlichkeit von grundlegender Bedeutung ist, hat die Erwartung an die männliche Jungfräulichkeit gesenkt, ohne den sozialen Status zu verringern. In einigen islamischen Kulturen werden beispielsweise unverheiratete Frauen, die sexuell aktiv waren oder vergewaltigt wurden, beschimpft, geächtet oder in der Familie beschämt, während unverheiratete Männer, die ihre Jungfräulichkeit verloren haben, nicht beschimpft werden, obwohl vorehelicher Sex im Koran sowohl für Männer als auch für Frauen verboten ist. In verschiedenen Ländern oder Kulturen wird von Männern erwartet oder ermutigt, dass sie sich sexuell betätigen wollen und mehr sexuelle Erfahrung haben. Wenn sie sich nicht an diese Normen halten, werden sie von ihren männlichen Altersgenossen oft gehänselt oder auf andere Weise lächerlich gemacht. Eine Studie des Guttmacher-Instituts aus dem Jahr 2003 hat gezeigt, dass in den meisten Ländern die meisten Männer bis zu ihrem 20. Geburtstag sexuelle Erfahrungen gesammelt haben.
Männliche Sexualität wird als etwas angesehen, das angeboren und wettbewerbsorientiert ist und andere kulturelle Werte und Stigmata aufweist als weibliche Sexualität und Jungfräulichkeit. In einer Studie stellten die Wissenschaftler Wenger und Berger fest, dass die männliche Jungfräulichkeit von der Gesellschaft als real angesehen wird, aber von soziologischen Studien ignoriert wurde. Vor allem in der amerikanischen Kultur wurde die männliche Jungfräulichkeit in Filmen wie Summer of ’42 und American Pie zum Gegenstand von Peinlichkeit und Spott gemacht, wobei die männliche Jungfrau in der Regel als sozial unfähig dargestellt wurde. Solche Haltungen haben dazu geführt, dass einige Männer ihren Status als Jungfrau geheim halten.
Prävalenz der Jungfräulichkeit
Land | Jungen (%) | Mädchen (%) |
---|---|---|
Österreich | 21.7 | 17.9 |
Kanada | 24.1 | 23.9 |
Kroatien | 21.9 | 8.2 |
England | 34.9 | 39.9 |
Estland | 18.8 | 14.1 |
Finnland | 23.1 | 32.7 |
Belgien | 24.6 | 23 |
Frankreich | 25.1 | 17.7 |
Griechenland | 32.5 | 9.5 |
Ungarn | 25 | 16.3 |
Israel | 31 | 8.2 |
Lettland | 19.2 | 12.4 |
Litauen | 24.4 | 9.2 |
Mazedonien | 34.2 | 2.7 |
Niederlande | 23.3 | 20.5 |
Polen | 20.5 | 9.3 |
Portugal | 29.2 | 19.1 |
Schottland | 32.1 | 34.1 |
Slowenien | 28.2 | 20.1 |
Spanien | 17.2 | 13.9 |
Schweden | 24.6 | 29.9 |
Schweiz | 24.1 | 20.3 |
Ukraine | 47.1 | 24 |
Wales | 27,3 | 38,5 |
Die Prävalenz der Jungfräulichkeit ist von Kultur zu Kultur unterschiedlich. In Kulturen, die Wert auf die Jungfräulichkeit der Frau bei der Heirat legen, wird das Alter, in dem die Jungfräulichkeit verloren geht, durch das Alter bestimmt, in dem in diesen Kulturen normalerweise geheiratet wird, sowie durch das Mindestheiratsalter, das in den Gesetzen des Landes, in dem die Heirat stattfindet, festgelegt ist.
In einer kulturübergreifenden Studie, At what age do women and men have their first sexual intercourse? (2003) stellte Michael Bozon vom französischen Institut national d’études démographiques fest, dass die zeitgenössischen Kulturen in drei große Kategorien fallen. In der ersten Gruppe weisen die Daten darauf hin, dass die Familien die Heirat ihrer Töchter so kurz vor der Pubertät wie möglich mit deutlich älteren Männern arrangieren. Das Alter der Männer bei der sexuellen Initiation ist in diesen Gesellschaften höher als das der Frauen, wird aber oft außerehelich vollzogen. Zu dieser Gruppe gehörte Afrika südlich der Sahara (in der Studie wurden Mali, Senegal und Äthiopien genannt). Der Studie zufolge gehört auch der indische Subkontinent zu dieser Gruppe, obwohl nur Daten aus Nepal vorlagen.
In der zweiten Gruppe ermutigten die Daten die Familien die Töchter, die Heirat hinauszuzögern und sich vor diesem Zeitpunkt sexueller Aktivitäten zu enthalten. Die Söhne hingegen werden ermutigt, vor der Heirat Erfahrungen mit älteren Frauen oder Prostituierten zu sammeln. Das Alter der Männer bei der sexuellen Initiation ist in diesen Gesellschaften niedriger als das der Frauen. Zu dieser Gruppe gehören lateinamerikanische Kulturen, sowohl aus Südeuropa (Portugal, Griechenland und Rumänien) als auch aus Lateinamerika (Brasilien, Chile und die Dominikanische Republik). Der Studie zufolge gehören auch viele asiatische Gesellschaften zu dieser Gruppe, obwohl entsprechende Daten nur aus Thailand zur Verfügung standen.
In der dritten Gruppe war das Alter von Männern und Frauen bei der sexuellen Initiation stärker angeglichen. Allerdings gab es zwei Untergruppen. In nicht-lateinischen, katholischen Ländern (Polen und Litauen werden erwähnt) war das Alter bei der sexuellen Initiation höher, was auf eine spätere Eheschließung und gegenseitige Wertschätzung der männlichen und weiblichen Jungfräulichkeit hindeutet. Das gleiche Muster von später Heirat und gegenseitiger Wertschätzung der Jungfräulichkeit zeigte sich in Singapur und Sri Lanka. Der Studie zufolge fallen auch China und Vietnam in diese Gruppe, obwohl keine Daten verfügbar waren.
In den nord- und osteuropäischen Ländern schließlich war das Alter bei der sexuellen Initiation niedriger, wobei sowohl Männer als auch Frauen vor der Gründung einer Partnerschaft sexuell aktiv waren. Die Studie nennt die Schweiz, Deutschland und die Tschechische Republik als Mitglieder dieser Gruppe.
Nach einer UNICEF-Erhebung aus dem Jahr 2001 haben in 10 von 12 Industrieländern, für die Daten vorliegen, mehr als zwei Drittel der Jugendlichen bereits im Teenageralter Geschlechtsverkehr gehabt. In Dänemark, Finnland, Deutschland, Island, Norwegen, dem Vereinigten Königreich und den Vereinigten Staaten liegt der Anteil bei über 80 %. In Australien, dem Vereinigten Königreich und den Vereinigten Staaten hatten etwa 25 % der 15-Jährigen und 50 % der 17-Jährigen bereits Sex. Eine internationale Studie aus dem Jahr 2002 untersuchte das Sexualverhalten von Jugendlichen. 33 943 Schüler im Alter von 15 Jahren aus 24 Ländern füllten eine selbstverwaltete, anonyme Umfrage im Klassenzimmer aus, die aus einem Standardfragebogen bestand, der vom internationalen Forschungsnetz HBSC (Health Behaviour in School-aged Children) entwickelt wurde. Die Umfrage ergab, dass die Mehrheit der Schülerinnen und Schüler noch Jungfrauen waren (sie hatten noch keine Erfahrung mit Geschlechtsverkehr), und von denjenigen, die sexuell aktiv waren, benutzte die Mehrheit (82 %) Verhütungsmittel. In einer Studie der Kaiser Family Foundation aus dem Jahr 2005 unter US-amerikanischen Teenagern gaben 29 % der Teenager an, dass sie sich unter Druck gesetzt fühlten, Sex zu haben, 33 % der sexuell aktiven Teenager berichteten, dass sie in einer Beziehung waren, in der sie das Gefühl hatten, dass es sexuell zu schnell ging“, und 24 % hatten etwas getan, was sie eigentlich nicht wollten“. Mehrere Umfragen haben ergeben, dass der Druck von Gleichaltrigen ein Faktor ist, der sowohl Mädchen als auch Jungen zum Sex ermutigt.
Einige Studien legen nahe, dass Menschen in einem früheren Alter mit sexuellen Aktivitäten beginnen als frühere Generationen. Die globale Sexualstudie von Durex aus dem Jahr 2005 ergab jedoch, dass Menschen weltweit im Alter von durchschnittlich 17,3 Jahren zum ersten Mal Sex haben, wobei die Spanne von 15,6 Jahren in Island bis 19,8 Jahren in Indien reicht (obwohl es Hinweise darauf gibt, dass das Durchschnittsalter kein guter Indikator für den Beginn der sexuellen Aktivität ist und dass der prozentuale Anteil der sexuell aktiven Jugendlichen in jedem Alter höher ist). Eine 2008 von YouGov im Auftrag von Channel 4 durchgeführte Umfrage unter britischen Teenagern im Alter zwischen 14 und 17 Jahren ergab, dass nur 6 % dieser Teenager beabsichtigten, mit dem Sex bis zur Ehe zu warten. Laut einer CDC-Studie aus dem Jahr 2011 gaben in der Altersgruppe der 15- bis 19-Jährigen 43 % der Männer und 48 % der Frauen in den Vereinigten Staaten an, noch nie einen andersgeschlechtlichen Partner gehabt zu haben.
Die Raten der Teenagerschwangerschaft variieren und reichen von 143 pro 1000 Mädchen in einigen afrikanischen Ländern südlich der Sahara bis zu 2,9 pro 1000 in Südkorea. Die Rate in den Vereinigten Staaten ist mit 52,1 pro 1000 Mädchen die höchste in den Industrieländern und etwa viermal so hoch wie der Durchschnitt in der Europäischen Union. Bei den Schwangerschaftsraten im Teenageralter in den einzelnen Ländern müssen das Niveau der allgemeinen Sexualerziehung und der Zugang zu Verhütungsmitteln berücksichtigt werden. Viele westliche Länder haben Programme zur Sexualerziehung eingeführt, deren Hauptziel es ist, solche Schwangerschaften und Geschlechtskrankheiten zu reduzieren. Im Jahr 1996 verlagerte die US-Bundesregierung das Ziel der Sexualerziehung in Richtung „abstinence-only sex education“-Programme, die sexuelle Enthaltsamkeit vor der Ehe (d. h. Jungfräulichkeit) fördern und Informationen über Geburtenkontrolle und Verhütung verbieten. Im Jahr 2004 verkündete Präsident George W. Bush eine Fünf-Jahres-Strategie zur Bekämpfung von HIV/AIDS, auch bekannt als President’s Emergency Plan for AIDS Relief (PEPFAR), mit der sich die USA verpflichteten, über einen Zeitraum von fünf Jahren 15 Milliarden Dollar für die AIDS-Bekämpfung in 15 Ländern in Afrika und der Karibik sowie in Vietnam bereitzustellen. Ein Teil der Mittel war speziell für Programme zur „Abstinenz bis zur Ehe“ vorgesehen.
In einer von Fachleuten begutachteten Studie über Jungfräulichkeitsgelöbnisse war die Wahrscheinlichkeit, dass männliche Gelöbnisnehmer bis zum Alter von 25 Jahren jungfräulich blieben, 4,1 Mal höher als bei denjenigen, die kein Gelöbnis ablegten (25 % gegenüber 6 %), und schätzungsweise waren weibliche Gelöbnisnehmer 3.Die Wahrscheinlichkeit, im Alter von 25 Jahren noch Jungfrau zu sein, war bei Frauen 3,5-mal höher als bei Männern (21 % gegenüber 6 %).
Sozialpsychologie
Einige Kulturanthropologen argumentieren, dass romantische Liebe und sexuelle Eifersucht universelle Merkmale menschlicher Beziehungen sind. Soziale Werte im Zusammenhang mit der Jungfräulichkeit spiegeln sowohl die sexuelle Eifersucht als auch die Ideale der romantischen Liebe wider und scheinen tief in der menschlichen Natur verankert zu sein.
Die Psychologie erforscht den Zusammenhang zwischen Denken und Verhalten. Die Suche nach dem Verständnis sozialer (oder antisozialer) Verhaltensweisen schließt das Sexualverhalten ein. Joan Kahn und Kathryn London untersuchten US-amerikanische Frauen, die zwischen 1965 und 1985 heirateten, um festzustellen, ob die Jungfräulichkeit bei der Heirat das Scheidungsrisiko beeinflusst. In dieser Studie zeigte sich, dass Frauen, die zum Zeitpunkt der Heirat noch jungfräulich waren, weniger Eheprobleme hatten. Es zeigte sich, dass Frauen, die zum Zeitpunkt der Eheschließung nicht jungfräulich waren, ein höheres Scheidungsrisiko hatten, wenn beobachtbare Merkmale kontrolliert wurden. Es zeigte sich jedoch auch, dass der Zusammenhang zwischen vorehelichem Sex und dem Scheidungsrisiko auf frühere unbeobachtete Unterschiede, wie z. B. die Abweichung von der Norm, zurückzuführen war.
Eine von Smith und Schaffer durchgeführte Studie ergab, dass die erste sexuelle Erfahrung eines Menschen mit seiner sexuellen Leistungsfähigkeit über Jahre hinweg zusammenhängt. Teilnehmer, deren erster Geschlechtsverkehr angenehm war, zeigten mehr Zufriedenheit in ihrem jetzigen Sexualleben. Eine andere Studie zeigte, dass Nicht-Jungfrauen im Vergleich zu Jungfrauen ein höheres Maß an Unabhängigkeit, weniger Leistungsstreben, mehr Kritik von Seiten der Gesellschaft und ein höheres Maß an Abweichung aufweisen.