Williams, Hosea Lorenzo 1926-

公民権運動家、政治家

ひとくちに言うと…。

公民権運動に参加

政治家に立候補

政治家を引退

資料

Hosea Williams-研究化学者、牧師、政治家は、1960年代の公民権運動における彼の活動でよく知られており、キング牧師と密接に働いていた。 キング牧師が「私のカストロ」と呼んだウィリアムズは、敵地で有権者登録を監督し、多くの危険な行進を指揮し、100回以上逮捕された。 彼の妻と2人の子供も、公民権運動中に逮捕されました。 1965年3月7日、ウィリアムズはアラバマ州で悪名高い「血の日曜日」の行進を率い、デモ参加者は州兵に残酷に打ちのめされました。 キング牧師が暗殺された後、ウィリアムズはジョージア州の州議会議員(1974-85年)、アトランタ市議会議員(1985-90年)、デカルブ郡議会議員(1990-94年)として政治活動に参加した。 政治家としてのキャリアを通じて、彼はキング牧師の直接行動という方法を用いて、公民権のために戦い続けました。 1987年、ウィリアムズは白人ばかりのジョージア州フォーサイス郡でデモ行進を行ったが、反対派は人種差別を叫びながら石や瓶を投げつけた。 1996年、ウィリアムズは、南部連合旗を組み込んだ現在のジョージア州旗に抗議するため、州議事堂への行進を組織しました。

ウィリアムズは、論争の的になる人物ですが、常に高い公共性を維持しており、その宣伝はすべて肯定的ではありませんでした。 彼は交通違反で30回以上逮捕され、事故現場から立ち去った罪で2度、実刑判決を受けています。 バート・ラウトン・ジュニアはアトランタ・ジャーナル・コンスティチューション紙(AJC)に「キング牧師に弟子入りしたことが大きな理由であり、とんでもないことをする才能があるからこそ、ウィリアムズ氏は30年間ニュースメディアのフラッシュと光の中に留まっている」と書いています。 同誌は、ピューリッツァー賞を受賞した公民権運動の歴史を書いたデビッド・J・ガロウの言葉を引用し、「問題は、1968年以降のホセアの信頼性がうまく育っていないことだ」と述べています。

Hosea Williamsは1926年1月5日にジョージア州のアタプルグで生まれました。 彼の母親は盲目でしたが、ウィリアムズの妹を産んで亡くなり、子供たちは祖父であるターナー・ウィリアムズに育てられました。

14歳のとき、ウィリアムズは育った農場を離れ、友人と歩いてタラハシーに向かい、そこで

At a Glance…

1926年1月5日、ジョージア州アタプルガス生まれ、2000年11月16日にアトランタで死亡、ファニタ・テリーと結婚、子供あり。 バーバラ、エリザベス、ホセア2世、アンドレ、ヨランダ、養子4人。 学歴 モリス・ブラウン・カレッジで学士号、アトランタ大学で修士号取得。 プロテスタント

キャリア。 聖職者、科学教師(1951-52年)、米国農務省研究化学者(1952-63年)、Chatham County Crusader社(1961-63年)、SCLC特別事業ディレクター(1963-70年)、全国プログラムディレクター(1961-70年)、SCLCの経営者(1961-70年)。 1967-69年、地域副会長(1970-71年)、全米事務局長(1969-71年、1977-79年)、米国貧民連合(1973年)、キング牧師教会(1973-)、南東化学製造販売会社設立(1976年)。 ジョージア州議員(1974-85年)、アトランタ市議(1985-90年)、デカルブ郡委員(1990-94年)

所属団体。 ファイ・ベータ・シグマ、全米エルク協会、フリー・アンド・アクセプタッド・メイソン、SCLC、NAACP、障害者アメリカ退役軍人、退役軍人会、アメリカ軍団、全米科学協会、ジョージアの有権者連盟、アメリカ科学協会、ジョージアの有権者連盟、ジョージアの有権者連盟、ジョージアの有権者連盟、アメリカ科学協会、アメリカ科学協会、アメリカ科学協会、アメリカ科学協会、ジョージアの有権者連盟、ジョージアの有権者連盟。 Chemistry Soc, Natl. Committee of Black Churchmen, Natl. Democratic Party.

Awards: 1960-61年、NAACP、自由運動における最も勇気あるリーダーシップ賞;1961年、米国農務省、10年間満足した奉仕賞;1963年、GA州登録委員会とSCLC、真の民主主義の伝統における自由の原因;SCLC全米提携賞、全米SCLC大会、1963年。 1963年;年間最優秀支部賞、アトランタ支部SCLC、1973年;年間最優秀公民権指導者賞、ブラックメディア社、1975年;地域活動機関賞、アラバマ州タスキギー、1976年;エッセンス賞、エッセンス誌、2000年

彼はバスステーションで皿洗いの仕事を得ます。 3年後、祖父母の農場に戻り、農場を経営しようとしたが失敗した。 第二次世界大戦が始まると、アメリカ陸軍に入隊し、最終的には二等軍曹となった。 ドイツで榴散弾を受け、13カ月間イギリスの病院で療養した。

米軍やヨーロッパでは人種差別はそれほど露骨ではなかったが、ウィリアムズは南部に戻るとカラーラインを否応なしに思い知らされる。 ジョージア州に戻る途中、バスターミナルの「白人用」水飲み場で水を飲んだ後、殴られたのである。 ジョージア州では、学校に戻り、23歳で高校卒業の資格を得た。 その後、アトランタのモリス・ブラウン・カレッジで化学を学んだ。 27歳で学士号を取得した後、ジョージア州ダグラスヴィルにある隔離された高校で科学を教えた。 1952年、ジョージア州サバンナの米国農務省で研究化学者の職を得、1963年まで勤めた。 この間、牧師にもなった。 1950年代初め、ウィリアムズはジュアニータ・テリーと結婚した。 5577>

公民権運動に参加

1952年、ウィリアムズは全米有色人地位向上協会(NAACP)の会合に初めて参加した。 サバンナには教育を受けた中産階級の黒人が多く住んでいたが、南部の他の都市と同様に人種差別が行われていた。 二人の息子を連れてドラッグストアに行ったとき、「ソーダファウンテンでコーラを飲んではいけない」と説明しなければならなかったことを、ウィリアムズは後に語っている。

サバンナのNAACPのメンバーとして、ウィリアムズは草の根の組織作りの手腕で知られるようになった。 その後、キング牧師の南部キリスト教指導者会議(SCLC)のメンバーとして活動し、非暴力による抗議を強調するようになった。 シビル・ライツ(公民権)』によれば SCLCの最初の大きな公民権運動は、1960年にキング牧師が黒人に “不道徳な法律に対する大規模な違反 “を呼びかけたことから始まったという。 その年、ウィリアムズは、ボランティアに非暴力戦術を教えた後、サバンナの黒人による経済ボイコットを組織しました。 5577>

公民権闘争は、アトランタやオルバニーといったジョージア州の他の都市よりも、サバンナでより激しく行われた。 The WayIt Was in the South』の著者ドナルド・L・グラントによれば、”サバンナにおける過激な公民権運動の理由の一つは、その指導者ホセア・ウィリアムズにあった “と述べている。 グラント氏はまた、SCLCの保守的なメンバーの一人であるアンドリュー・ヤングが、彼についてかつて言った言葉を引用しています。”ホセアは、クランズマンからシートを脅かすことができた “と。 1962年、NAACPのアトランタ大会で、ウィリアムズの全国理事への立候補は、彼が過激すぎるという理由で否決された。 その結果、ウィリアムズはNAACPを脱退し、SCLCで活動するようになった。

1961年にサバンナのランチカウンターは差別撤廃されたが、ホテル、モーテル、劇場、レストランはそうではなかった。 1963年の夏、ウィリアムズはSCLCと提携していた「チャタム郡有権者のための十字軍」を率いて、完全な人種差別撤廃を推し進めた。 その夏、ある白人女性が「デモのせいで身の危険を感じ、夜も眠れない」と訴えたため、彼は再び逮捕された。 他の白人が告発したため、ウィリアムズの保釈金は35,000ドルになった。

その後、有力な白人は「100人委員会」を結成し、隔離された施設に黒人を同行させるようになり、施設はすぐにその方針を変えた。 サバンナでは、その年の秋から学校の統合が始まった。 翌年、サバンナを訪れたキング牧師は、この町が南部で最も人種差別の撤廃された町であると宣言した。 ウィリアムズは、ついにドラッグストアに戻り、息子たちにコーラを買ってやりました。 The Way It Was in the South』によると、ウィリアムズは後に「あれは私の人生で最も幸せな日の一つだった」と回想している。

1963年、ウィリアムズはアトランタに移りSCLCに加わり、1970年まで特別プロジェクトディレクターの職にあった。 彼はデモ行進を指揮し、有権者登録を監督し、100回以上逮捕された。 SCLCの指導者の中で、ウィリアムズは直接行動を最も強力に支持した一人であった。 彼はキングの「現場監督」として知られていた。ウィリアムズの仕事は「死ぬほど怖がっている黒人の中に出て行き、彼らを飛び上がらせ、行進させ、刑務所をいっぱいにすることだ」と言ったことが、『南部における道』で引用されている。

1965年3月7日、ウィリアムズは、600人の支持者と共に、アラバマ州のセルマからモンゴメリーまでの分離政策への抗議の行進を始めた-これは後に「血の日曜日」行進と呼ばれた出来事だった。 デモ隊はセルマ郊外のエドマンド・ペタス橋までしか進めませんでした。 そこでアラバマ州警察は、行進する人々をこん棒で殴り、群衆に催涙ガスを発射した。 2週間後、キング牧師は何千人もの行進者を率いてモンゴメリーに向かい、リンドン・B・ジョンソン大統領はテレビに出演して彼らを支援した。 「あれは公民権運動の最大の勝利の一つだった」と、ウィリアムズは後にAJCに語っている。 “人種差別という最も強大な力を打ち砕いた時だ” 彼は35年後、ビル・クリントン大統領とともに、記念すべき「血の日曜日」の行進を再び行うことになる。

1968年4月、ウィリアムズはメンフィスのロレイン・モーテルに滞在する活動家の一団と一緒にいた。 彼が回想するように、部屋の鍵を回していたとき、銃声が鳴り響いたのです。 その銃声は、すぐ上のバルコニーに立っていたキング牧師を殺害したものだった。 「キング牧師の片足が、私の頭の上の手すりを突き破っていたんです。 数分後、警官たちが走ってくるのを見たとき、私は空から分子を取って銃にしようとしたんだ。 5577>

キング牧師の死後、ウィリアムズはSCLCを率いて、人種だけでなく貧困の問題も考えるようになった。 彼は、炊き出しや衣料品センター、リーガル・クリニックを組織した。 1971年、ウィリアムズはSCLCを代表して、アフリカ、インド、ベトナム、香港、中国を訪れる「ワールドワイド・ブラザーフッド・ツアー」に参加。

Ran for Political Office

ウィリアムズは、政治に参入しようとした最初の公民権指導者の一人であった。 1968年には、民主党からジョージア州下院に立候補し、落選しました。 1970年には党を変え、共和党からジョージア州の州務長官選挙に出馬したが、再び落選した。 1972年、ジョージア州上院議員選挙、1973年、アトランタ市長選挙に出馬し、民主党に復帰した。 1974年、ジョージア州議会議員に当選し、アトランタ南東部を担当することになり、ようやく政治家として成功した。 その後、1985年に妻のフアニータが後を継いで州議会議員に就任するまで、上院議員の職を務めた

一方、ウィリアムズは公民権運動を続けた。 1970年、ウィリアムズはニクソン大統領とその政権への抗議として、ジョージア州ペリーからアトランタまでの110マイルの「抑圧に反対する行進」を率いた。 この行進で、ウィリアムズは「ブラック・パワー」を呼びかけました。この言葉は、公民権運動を非暴力にとどめたいキング牧師から攻撃されていた言葉です。

また1970年には、感謝祭にホームレスの男性200人に食事を提供する教会プログラムを企画するのを手伝いました。 1990年代後半には、ウィリアムズの「フィード・ザ・ハングリー」プログラムは拡大し、毎年、感謝祭、クリスマス、キング牧師の誕生日に、最大4万5000人の人々に食事を提供するようになりました。 2000年、エッセンス誌はウィリアムズに「Feed the Hungry」プログラムを30年間継続した功績をたたえ、エッセンス・アワードを授与することになる。 ウィリアムズの死後は、レコード会社の重役でラッパーのショーン・P・ディディ・コムズが、2000年の感謝祭のためにこの伝統を引き継ぐことになったのです。

1972年、ウィリアムズはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア教会を設立しました。 People’s Church of Love, Inc.、Poor People’s Union of Americaを設立。 1976年、南東化学製造販売会社を設立し、アトランタで政治家としてのキャリアを積みながら、大きなビジネスに成長させました。 1991年には、さらに3つの化学会社を設立している。

1977年、ウィリアムズはSCLCの事務局長に選ばれた。 2年後、理事会は、彼が国家的な問題よりもアトランタの問題に時間をかけすぎているとして、彼を解雇した。 ウィリアムズはメトロアトランタSCLC支部の長として残り、短命に終わった “マーティンルーサーキングジュニアSCLC保存のための全国連合 “を結成しました。 The Way It Was in the Southによると、「ウィリアムズは公的な人格を高く保っていたが、アトランタの公民権団体の多くからは厄介者だと思われていた」

政治においても、公民権運動のように、ウィリアムズは論争の的になる立場をとることを恐れていなかった。 彼は1980年の大統領選でロナルド・レーガンを公然と支持し、ジミー・カーターの公民権記録を非難し、レーガンは黒人企業を助けると主張した。 しかし、レーガンが当選すると、ホワイトハウスは黒人指導者の意見に関心を示さなくなった。 そこで、1984年の大統領選では、ジェシー・ジャクソン氏を支持した。 この年、ウィリアムズは連邦議会議員選挙の予備選挙に出たが、29%の得票率にとどまった。 1985年、他人を負傷させた交通事故の現場から立ち去り、1年間の禁固刑を言い渡された。 同年、アトランタ市議会議員に当選し、1990年まで務めた。

1987年1月、ウィリアムズは75人の行進者を率いて、アトランタの北にある白人ばかりのフォーサイス郡に向かった。 デモ隊は500人のクー・クラックス・クランのメンバーや同調者(ある者はローブ、ある者は軍服)に迎えられ、警察の列を圧倒し、人種差別を叫びながら石や瓶を投げつけました。 公民権運動の30年間で、今日ほど人種差別が病んでいるのを見たことはない」と、ウィリアムズは『The Way It Was in the South』で述べたと引用されている。 このときは、キング牧師の未亡人コレッタ・スコット・キング、アトランタのアンドリュー・ヤング市長、コロラド州の元上院議員ゲイリー・ハート、ジェシー・ジャクソン牧師など、2万人が集まった。 1,700人以上の州兵と500人以上の警官が、1,000人の白人の反対デモ隊からデモ隊を守るために参加した。 ジョージア州史上最大の公民権デモとなり、国際的なメディアでも報道された。 その後、ウィリアムズと他のデモ参加者は、自分たちを攻撃したクランメンバーに対して集団訴訟を起こしました。 しかし、ウィリアムズさんは、加害者を金銭で罰するのは「非キリスト教的」だとして、後に訴えを取り下げた。 「

1989年、ウィリアムズはアトランタ市長選に出馬し、民主党候補のメイナード・ジャクソンと対決した。 テレビや新聞の広告を買うお金がなかったため、ウィリアムズは個人的な出演やラジオ・テレビ番組へのゲスト出演を中心に選挙戦を展開した。 しかし、結局は落選した。 一方、ウィリアムズは、黒人と共和党を結び付けることに関心を持ち続けていた。 AJCによると、彼は1989年、アトランタの共和党の集まりで、「黒人は民主党の人質であることにうんざりしている」と語ったという。 どうか心を開いて、共和党を多民族政党にしてください……」と。 党のためではなく、国のために」

政治を引退

1990年、ウィリアムズはデカルブ郡委員として、82%の得票率で当選した。 しかし、彼の在任中は、さまざまな論争に見舞われた。 1991年、彼は、自分がその機関を設立したことも、娘がその役員の一人であることも公表せずに、中小企業開発公社への助成金交付に賛成したことで、非難を浴びることになった。 その年の後半、AJCはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア貧民教会について一面トップで報道し、この非課税組織は礼拝を行わず、主な活動はビンゴゲームの主催のようであると告発した

Williams は、政治的動機によるものと主張する運転違反の前科でも見出しを飾り続けた。 1992年、ウィリアムズは有罪を認め、ひき逃げの重罪で裁判を受けることを免れました。 30日間の刑務所暮らしの後、アルコール治療施設に入所した。 1994年、郡委員会の再選を目指していたウィリアムズは、貧しい人々のために働くために政治から引退することを発表した。 資金難に陥った「飢えを賄う」プログラムを再開させ、自伝を書き、公民権運動の「真の歴史」を完成させるつもりだとAJCに語った。 当時68歳だったウィリアムズは、最近、背中と首の手術を受けていましたが、健康状態は彼の決断に影響しなかったと語りました。

1995年にウィリアムズは、ワシントンDCでルイス・ファラカンが主催する百万人行進に参加しました。 その年の後半、彼はアトランタ地域で同様の行進を組織しようとした。 10万人の参加を目指したが、集まったのは400人ほどだった。 1996年、ウィリアムズは、南部連合旗を組み込んだ現在のジョージア州旗に抗議するため、州議事堂への行進を率いた。

The Atlanta Journal-Constitution が「公民権運動のエネルギー源バニー」と表現したウィリアムズは、社会変革を達成する最善の方法として、直接行動を提唱し続ける。 ウィリアムズ自身が同紙に語ったように、「年をとって行進ができなくなったら、ローリングチェアを買ってくるよ、あのバッテリー付きの車椅子をね……」。 マーチングは、黒人が非暴力的で、集中し、進歩的であり続ける方法だ」

1999年にウィリアムズは癌の腎臓を取り除く手術を受け、それは成功したが、2000年11月16日に癌で死亡した。 アトランタ市長のビル・キャンベルはJetに「ホセア・ウィリアムス師は真のアメリカの英雄、自由の闘士、そして献身的な公僕であった」と語っています。 A Current Guide to the People, Organizations, and Events, Bowker, 1970, pp.92-9, 104.

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