The Communion Of Saints

By Charles Johnston:

私たちは教会で、聖徒の交わりについてたくさん話しています。 しかし、この教義については、プロテスタントもカトリックも同様に多くの誤解があるので、いくつか明らかにしてみたいと思います。
教会は、キリストの体は一つであると教えていますが、私たちが一つであるとしても、私たちは三つの別々の状態で存在しています：軍事教会（地上にあるもの）、苦難教会または悔悛教会（煉獄で清められるもの）、勝利教会（天にあるもの）です。 教会の三つの状態 “主が栄光のうちに来られ、すべての天使が彼と共に来るとき、死はもはやなく、すべてのものが彼に服従するようになるでしょう。 しかし、現在、彼の弟子たちの中には、地上で巡礼している者もいる。 ある者は死んで清められ、またある者は栄光の中にいて、「完全な光の中で、三位一体で唯一の神ご自身を、まさにありのままに」

しかしながら、わたしたちはみな、程度や方法の違いはあっても、神と隣人に対する同じ愛情を共有し、わたしたちの神への栄光を歌う一つの賛美歌を歌うのである。

これらの三つの状態は、三位一体の三つの位格が永遠の一体性の中に存在するのと同様に、一つのものとして存在する。

教会のこれらの三つの状態が、キリストの働きと魂の救済のために協力し共存する方法は、「聖徒の交わり」と呼ばれている。

私たちはどのようにこの霊的交わりを行うのでしょうか。
私たちが聖人と、そして彼らが私たちとどう関わるか、あるいはそもそもなぜ関わるかは、カトリックにとっては混乱の問題、プロテスタントにとってはスキャンダルのような存在です。

CCC 1022：各人は、彼の人生をキリストに参照する特定の判断で、彼の死のまさに瞬間に彼の不滅の魂で彼の永遠の報復を受ける：天国の祝福に入る-浄化を通じて、またはすぐに、または即時および永遠の天罰のいずれか：私は次の数段落にわたってこれを解決したいと思います。

キリストの死と復活によって義とされた者は天国に行く（ある人々は煉獄の清めを必要とするかもしれないが、それは別の日の話題である）。

しかし、亡くなったクリスチャンを「死んだ」と呼ぶのは、ちょっと間違っています。 イエス自身がサドカイ派に言ったように、

「わたしはアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である」？

(Matthew 22:32)

変容のときにも、イエスがモーセとエリヤの両方に話しているときに、これを見る。”見よ、モーセとエリヤが彼らに現れ、イエスと話しをしていた。”。 (マタイ17:3) . ある人はエリヤは実際には死ななかったと言うかもしれませんし、それは正しいのですが、モーセは死んでから1500年ほど経っていたのです（申命記34章）。

私たちは、正しい死者が実際に生きていることを知っており、聖パウロが言ったように、”私たちは非常に大きな証人の雲に囲まれている。”と言っています。 (ヘブル12:1）この節は、11章で、イスラエルの歴史を通して神のための英雄や殉教者について語られたすぐ後にあります。 これらの証人（殉教者という言葉は、実は「証人」を意味するギリシャ語から来ている）は、ちょうど神の天使が私たちを取り囲んでいるように、私たちを取り囲み、私たちのために祈り、応援している！

Intersession

それでこれは私たちにとってどういう意味だろうか。 ヨハネの黙示録では、24人の長老たち（彼らは間違いなく人間であり、通常は亡くなった信者であると考えられている）が私たちに代わって執り成す姿が見られます。「彼が巻物を取ると、四つの生き物と24人の長老は、それぞれ琴を持ち、聖徒の祈りである香を満たした金の鉢を持って小羊の前に伏し、」（黙示録5．これは聖徒の祈りである」（ヨハネの黙示録5：8）。香は、神殿での神の礼拝で、神の民の祈りが天に昇るのを表すのに使われた。 このイメージは、聖ヨハネが執筆した当時のユダヤ人（聖ヨハネの意図する読者）にとって馴染み深いものであり、天においても地上と同じ目的を果たすのです。

また、殉教者が迫害された教会のために神にとりなしているのを見る。

彼が第五の封印を開いたとき、私は祭壇の下に、神の言葉と彼らの行った証のために殺された人々の魂があるのを見て、彼らは大声で叫んだ、「神聖で真の主権主よ、地に住む人々に私たちの血を裁いて報復するまでどのくらいかかるでしょうか？

（黙示録6:9-10）

聖書を通して、私たちは互いのために祈るように指示されています。 聖パウロは、

常に御霊のうちに、あらゆる祈りと願いをもって祈りなさいと教えています。 そのために、すべての聖徒のために願いつつ、忍耐をもって警戒しなさい…

（Ephesians 6:また、

まず第一に、すべての人のために、王と高い地位にあるすべての人のために、願いと祈りと執り成しと感謝をささげ、静かで平安な生活を送り、あらゆる面で神を敬うようにしなさいということである。 これは良いことであり、私たちの救い主である神の目に受け入れられることです」

(1 Timothy 2:1-3)

聖ヤコブは、「互いに祈って、癒されるようにしなさい」と教えています。 正しい人の祈りは、その効果に大きな力がある。 (ヤコブ5:16b) 互いのために祈るように指示されているだけでなく、「正しい人」の祈りには大きな力があると言われています。 天国で神と共にある人たち以上に正しい人はいるのでしょうか？ 彼らにあなたのために祈ってもらうのは良い考えのように思える！

天使もまた、私たちのために神に祈りを捧げている。

すると、別の天使が来て、金の香炉を持って祭壇に立ち、玉座の前の金の祭壇の上に、すべての聖徒の祈りと混じるように多くの香を授かり、その煙が神の前の天使の手から聖徒の祈りとともに立ち昇るのだった。

（黙示録8:3-4）

聖パウロとヤコブの互いのために祈るという命令は、死で終わるのではありません。 私たちは皆一つの体であり、三つの状態にあるのですから、神の聖なる聖者たちが、今まさに、あなたと私のために祈っていると信じるのは、理にかなっています。

CCC 956 聖人の執り成し。 “キリストとより密接に結ばれて、天に住む人々は、全教会を聖なるものにおいてより堅固に固定する。 . . . 彼らは、神と人との間の唯一の仲介者であるキリスト・イエスを通して地上で獲得した功徳を捧げながら、私たちのために父に執り成すことを止めない……のである。 だから、彼らの友愛的な関心によって、私たちの弱さは大いに助けられる

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