Cupid Facts for Kids

Cupid in a Tree (1795/1805) by Jean-Jacques-François Le Barbier

ローマ神話において、キューピッドは愛の神とされています。ギリシャ神話のエロス（Eros）と同一視され、ラテン語名のひとつはErosです。

キューピッドの血筋

彼の血筋については、さまざまな話がある。キケロは、水星（ヘルメス）とディアナ（アルテミス）の子、水星と金星（アフロディーテ）の子、火星（ギリシャ神話ではアレス）と金星の子という3種類の血統を提示している。プラトンはこのうちの2つを挙げており、ギリシャ神話で最も古いヘシオドスの『神統記』には、キューピッドはカオスや大地と同調して創造されたと書かれている。

古代神話の記述を通じて、キューピッドは2人、あるいはキューピッドの姿に2つの面があるように見える。 1人はジュピター（ゼウス）とヴィーナスの息子である。イタズラと愛を広めることに喜びを感じる活発な青年である。

キューピッドの教団はヴィーナスと密接な関係にあり、ヴィーナスと同じくらい真剣に崇拝された。

Portrayal in art and literature

Athena defends Paris from Cupid

絵や彫刻では、弓と矢筒で武装したヌードの少年として描かれている。キリスト教の伝統的なケルブの描写は、彼をモデルにしている。宝石や現存する他の作品では、彼はたいてい子供の頃の遊びに興じており、時には輪を打ち、ダーツを投げ、蝶を捕まえ、あるいはニンフといちゃつく姿が描かれている

彼はしばしば母親（グラフィックアートでは、これはほとんど常にヴィーナス）と一緒に描かれ、角笛を奏でている。また、兜をかぶり、バックラーを持っている姿も描かれている（おそらく、ヴァージルの『Omnia vincit amor』にちなんで、あるいは愛のための戦争や戦争としての愛に対する政治風刺として）。

アリエル詩や歌詞、そしてもちろんエレジアックの恋愛詩や変身詩でも、キューピッドはよく登場する。叙事詩ではあまり登場しないが、Virgilの『Aeneid』ではAscaniusがDidoの愛を刺激する姿に変化して登場する。後世の文学では、キューピッドはしばしば気まぐれで遊び好きな存在として登場する。彼はしばしば2組の矢を持っているように描かれる。1組は金色の矢で愛を、もう1組は鉛の矢で憎しみを刺激する。

キューピッドに関わる最も有名な物語は、キューピッドとプシュケの物語である。