ヴァスラフ・ニジンスキー(振付) – BalletAndOpera.com

Vaslav Nijinsky (Choreography)

Vaslav Fomich Nijinsky (1890/3/12 – 1950/4/8) はポーランド生まれのロシアのバレエダンサー・振付家である。 ニジンスキーは、歴史上最も才能ある男性ダンサーの一人であり、その名人芸と人物描写の深さと激しさで有名になった。 キエフのロシア系ポーランド人ダンサーの家庭に生まれ、貧しいながらも自らをポーランド人であると認識していた。 1900年、帝国バレエ学校に入学し、エンリコ・チェケッティ、ニコラス・レガート、パーヴェル・ゲルトに師事した。 18歳でマリインスキー劇場で主役を演じる。
ニジンスキーにとって転機となったのは、サンクトペテルブルクのエリートで芸術の富豪であり、ロシアの視覚・音楽芸術を海外、特にパリに広めたセルゲイ・ディアギレフとの出会いであった。 ニジンスキーとディアギレフは恋人同士となり、ディアギレフはニジンスキーのキャリア指導に深く関わるようになった。 1909年、ディアギレフはニジンスキーとアンナ・パヴロワを主役にしたカンパニーをパリに招いた。 この公演は大成功を収め、主役とディアギレフの評判はヨーロッパの芸術界で高まった。 ニジンスキーの才能は、フォーキンが手がけた「アルミードの館」(音楽:ニコライ・チェレプニン)、「クレオパトラ」(音楽:アントン・アレンスキーほか、ロシアの作曲家)、ディヴェルティスマン「饗宴」などの作品に発揮され、ディアギレフはこれを受けてバレエ・リュスを創設、当時最も有名な劇団の1つにした。 1910年には「ジゼル」、フォーキンのバレエ「カルナヴァル」「シェヘラザード」(リムスキー=コルサコフの管弦楽組曲による)で大成功を収めた。 その後、ニジンスキーはマリインスキー劇場に戻るが、スキャンダルによりすぐに解雇され、ディアギレフの一座の常連となり、彼を中心とした企画が行われるようになった。 フォーキンの新制作「薔薇の妖精」(ウェーバー)やストラヴィンスキーの「ペトルーシュカ」で主役を務め、この役は生涯を通じて彼自身のアイデンティティとなった。
ディアギレフの支援を受け、ニジンスキーはダルクローズのリトミックに影響を受けながら自ら振付師として活動し始め、『牧神の午後』(ドビュッシー作曲)(1912)、『ジュ』(1913)、『ティル・オイレンシュピーゲル』(1916)、『春の祭典』(ストラヴィンスキー作曲)(1913)という三つのバレエを制作した。 ニジンスキーは、バレエの主流である伝統的な流れるような動きから離れ、ショーの中で革命的な動きを作り出した。 その過激な角ばった動きと性的なニュアンスが重なり、「春の祭典」のパリ初演の際にはシャンゼリゼ劇場で暴動が起きた。 1913年、バレエ・リュスが南米公演を行ったが、ディアギレフは外洋航海を恐れて同行を見合わせた。 ニジンスキーは師の監督なしに、ハンガリーの伯爵夫人ロモラ・ド・プルシュキー(プルシュキー・ロモラ)と交際を開始した。 姉のブロニスラヴァ・ニジンスカの回想録によると、ロモラはわざわざニジンスキーを結婚に追いやろうとしたと一般に認められている。 ニジンスキーの熱烈なファンであった彼女は、バレエを始め、家族のコネクションを利用して彼に近づいた。 しかし、ニジンスキーはそんな彼女の存在に気づいていないようだった。 ついにロモラは、ニジンスキーが乗る予定の船に乗船し、友人に二人をセッティングしてもらった。 二人の結婚の真相についてはさまざまな憶測が飛び交ったが、最も有力なのは、ニジンスキーがディアギレフの抑圧から逃れる手段として、ロモラの肩書きと推定される富を見たという説である。 ロモラは、ニジンスキーに芸術性を捨てさせ、キャバレーに行かせた女として悪口を言われることが多く、彼女の実利的で平凡なやり方は、彼の繊細な性格としばしば軋轢を生む。 このことが、彼の狂気への転落に大きく寄与した。 ニジンスキーは日記の中で、ロモーラについて「私の妻は瞬きのない星だ……」という有名な言葉を残している。 ブエノスアイレスで結婚した二人は、劇団がヨーロッパに戻ると、嫉妬に狂ったディアギレフが二人をクビにした。 ニジンスキーは自分の劇団を作ろうとしたが、肝心のロンドン公演は運営上の問題で失敗に終わった。
第一次世界大戦中、ロシア国籍のニジンスキーはハンガリーに抑留される。 1916年、ディアギレフは彼を北米ツアーに参加させることに成功し、『ティル・オイレンシュピーゲル』の主役の振り付けと踊りを担当した。 この頃、劇団員には彼の痴呆の兆候が見え隠れしていた。 1919年、ニジンスキーは神経衰弱に陥り、そのキャリアは事実上終わりを告げた。 彼は統合失調症と診断され、妻に連れられてスイスに渡り、精神科医ユージン・ブルーラーの治療を受けた。 その後、精神科病院や精神病院を出たり入ったりしながら余生を過ごす。 1950年4月8日にロンドンのクリニックで亡くなり、1953年に遺体がパリのシメティエール・ド・モンマルトルに移されるまでロンドンに埋葬されたが、その後はガエタノ・ヴェストリス、テオフィール・ゴーティエ、エマ・リヴリーの墓のそばに置かれた。
ニジンスキーは、精神病院に入れられるまでの6週間のスイスでの生活を綴った日記が有名である。 ニジンスキーの有名な『日記』は、彼が精神病院に収容される前の6週間にスイスで書かれたもので、実は回想録であり、日記であり、マニフェストでもあるのです。 恵まれない人々への思いやり、ベジタリアニズムや動物の権利の主張が書かれている。 ニジンスキーは、理性や論理に頼るのではなく、感じることの重要性を説き、芸術批評は芸術家が何を言おうとしているかに焦点を当てるのではなく、批評を行う者が自分のエゴを満たすための手段に過ぎないと糾弾している。 また、日記には、ニジンスキーとディアギレフとの長期にわたる関係を辛辣に暴露している。
Provided by Wikipedia – Vaslav_Nijinsky

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