Hedonism is that philosophical current who propose attainment of pleasure as supreme goal to be achieved by identifying it with good.Hedonism は、快楽の達成を、達成すべき最高の目標として提唱している。
快楽を直接善と関連づけることによって、快楽を究極の目的として推進する哲学的潮流
すなわち、この人生哲学を持つ者が呼ばれるように、快楽主義者にとって、快楽は人生の最高の目的であり、したがって、快楽の追求と快楽と確実に対立する事柄である苦痛を抑制することに自分の存在のすべてを向けようというのだ。
快楽主義によれば、人間のすることはすべて他の何かを達成するための手段であることが判明し、人間はそれ自体のために快楽だけを求めることになる。
快楽主義的生活の極意：楽しむ、満喫する
快楽主義的生活を送るには、他の問題や教訓の中で、楽しむための時間をとること、必要なときに自分を甘やかすこと、楽しいときに感情をあまり合理化せず、楽しむ、それで終わりにしようとする、好奇心を奨励すること、などが含まれます。
一方、それ自体が快楽の概念を提示する曖昧さは、多くの場面で、快楽の優位性について何らかの形で語る思想家や思考が、時にはこの倫理的流れに一致しないものの、快楽主義のマントの下に置かれることを生み出しています。
ヘドニズムの種類、特にエピクロス主義
ヘドニズムには倫理的ヘドニズムと心理的ヘドニズムの2種類がある
前4世紀から3世紀にかけてキレネのアリスティッポスが創設したキレネ派
。 B.C.はヘドニズムの古典派の一つです。 キレネによれば、快楽はすべての人間が目指すべき最高の善であり、それゆえ彼は、精神的・霊的なものを犠牲にして、身体的な満足を著しく推進したのであった。
しかし、ヘドニズムを支持するもう一つの古典派はエピクロス主義であり、快楽を静寂と結びつけ、快楽の即時獲得において欲求を減少させることが可能であると主張する。 一方、ギリシャの哲学者エピクロスは、その父であり創始者として認識されている。 紀元前4世紀から3世紀にかけて生きたギリシャの思想家。
彼の格言は、理性と思慮によって達成される感覚の快楽と苦痛の根絶が、存在の基本目標であるという考えを軸に展開された。 人間が幸福になるためには、行動も、もちろん不作為も、それらに向けられていなければならないのです。
エピクロスは、まず生きるために必要な欲望を満たし、次に芸術的表現、性的表現、社会的交流など、自然ではあるが不可欠ではない欲望を満たすべきだと信奉者に勧めた
。
一方で、政治的権力や名声に結びついた欲望は刹那的なものなので、前述よりも先に考えるべきでないと主張したのである。
また、死は到達した者に感覚を与えないので恐れるなと勧め、食べ物や時間など人間に常に関わる問題を取り上げ、最初で最高のものが最も美味しく、最高の時間は最大の喜びを生み出すものであると述べている。
エピクロスは、ギリシャの首都アテネに「庭園」という非常に有名な学校を設立し、そこで弟子たちと会合を持ったが、庭園を舞台にするというアイデアは気まぐれなものではなく、エピクロスが広めた「何よりも自然を愛する」というもう一つの格言と関係があった。
述べた二つの快楽主義の流れの主な違いは、キュレネの最初のものは、個人の利益を最優先しようとしたため、よりエゴイスティックなアプローチを持っていたということである。
功利主義へのリンク
より近代的なヘドニズムが18世紀にイギリスで登場し、ジェレミー・ベンサムやジョン・スチュアート・ミルなど、さまざまなイギリスの哲学者が中心になって、やはり究極の目的として喜びを提案したが、最大の喜びとは他者を決して忘れてはならないということから、その追求は常に社会の利益と調整しなければならない、とした。
ほとんどの宗教は、ヘドニズムを極めて不道徳であり、その主な教義から焦点を遠ざけるものとして非難します。
たとえばキリスト教は、その主な教義である、万物に優先し、何よりも神と隣人を愛することと矛盾するため非難しているのです。