The Star of Davidは広く知られているユダヤ教のシンボルで、古代イスラエル王ダビデにちなんで名付けられた、二つの正三角形の組み合わせからなる星形です。 伝説によると、ダビデの星はダビデの盾（ヘブライ語では Magen David、מָגֵןדּודִ）から生まれたと考えられています。 また、古代世界でお守りとして使われていた神秘的なソロモンの封印（五芒星）から発展した可能性もある。 しかし、ユダヤ人のシンボルとして星の血統が一般に広まったのは、中世後期のことである。 それ以来、より古いシンボルである「メノーラ」とともに、ユダヤ教を象徴するシンボルのひとつとなっている。
このシンボルは、ホロコースト（ナチスがユダヤ人に汚名を着せるために使用したこと）との関連から、ユダヤ人にとってさまざまな感情的な歴史を持っていますが、今日も多くのユダヤ人にとって英雄的シンボルであり続けています。 5035>
意味
ダビデの星の意味には、いくつかの解釈があります。 最も多いのは、この星が7という数字（6つの点と中心から導き出される）と関連していることです。 この数字はユダヤ教においてかなりの宗教的な意味を持っており、天地創造の6日間と7日目の休息、神の7大天使など、いくつかの例で指摘することができます。 同じように、ダビデの星は、メノーラ（かつてエルサレム神殿にあったユダヤ教のより伝統的なシンボル）の抽象的なシンボルとして発展したのかもしれません。 ヘブライ語の綴りでは、ダビデには3つの文字しかなく、そのうち2つは「D」（ヘブライ語では「Dalet」）です。 古代、この文字はギリシャ文字のデルタ(Δ)と同じように三角形に近い形で書かれていた。 5035>
六芒星は占星術の世界では「王の星」とも呼ばれ、ゾロアスター教では重要な占星術のシンボルであり、ダビデの誕生や王としての叙任の時の占星術チャートを示しているのかもしれない。
History
このシンボルとユダヤ人のアイデンティティとの関係の正確な起源は不明ですが、一般的な民話では、ダビデの星は文字通りイスラエルの若い戦士ダビデ（後のダビデ王）の盾をモデルにしている、と伝えられています。 金属を節約するため、盾は金属製ではなく、丸い盾を支える最も単純な枠である2つの三角形に革を張ったものであったという。
ユダヤ人がこのシンボルを使用したことを示す最古の考古学的証拠は、紀元前7世紀後半のヨシュア・ベン・アサヤフのものとされる碑文（シドン）から得られている。 現存する最古のユダヤ教文献は、紀元前12世紀のカラ派Judah HadassiによるEshkol Ha-Koferで、次のように記されています。 「メズーザの前には7つの天使の名前がある。 ミカエル、ガブリエル、など。 テトラグラマトンよ、あなたを守りたまえ そして同様に、「ダビデの盾」と呼ばれる印が、各天使の名前の横に置かれている」
中世のユダヤ教では、人気のあるカバラがダビデの星を利用し、その中に10のセフィロト（球体）を配置し、お守りに配置したのである。 ダビデの星」は、『セファ・イェツィラ』にある空間の記述の影響を受け、空間の6つの方向と中心を象徴しています。 上、下、東、西、南、北、そして中心。 また、『ゾハール』の影響により、男性の六つのセフィロト（ゼイア・アンピン）と女性の第七のセフィロト（ネクヴァ）を統合したものを表している。 しかし、この記号は『ゾハール』などの古典的なカバラ教典自体にはどこにも見当たらない。 5035>
Isaac Luriaが、ダビデの星がユダヤ人の国章になったのは、セーデルの晩餐会の皿の要素を六芒星の順に、三つのセフィロト「冠、知恵、洞察」の上に、他の七つの下に配置しなければならないと教えたことが影響していると言われています。 やがて六芒星はシナゴーグの建築装飾として採用され、例えばブランデンブルクやシュテンダールの大聖堂、ハノーファーのマルクト教会に描かれている。
ダビデの盾に言及した最も古いユダヤの文献は、紀元前12世紀半ばのユダ・ハダシのEshkol Ha-Koferです。
1307年、スペインのトレドのRabbi Yosef bar Yehuda ben Marvasが所有していたTaNaKには、ダビデの盾が描かれていました。
1354年にボヘミア王チャールズ4世がプラハのユダヤ人に対し、ダビの盾とソロモンの印が描かれた赤旗を処方しています。 その後、1460年にオーフェン（ハンガリーのブダペスト）のマティアス王（Mathios Kuruvenus）に、ユダヤ人が金色の星2つでペンタグラムを描いた別の赤い旗を持って会ったことが記録されている。 したがって、五芒星はユダヤ人の間でも使われていたのだろう。 5035>
1512年にプラハで印刷されたヘブライ語の祈祷書では、表紙に大きなダヴィドの盾が描かれています。 奥付にはこう書かれている。 “各人、その祖先の家に従って旗の下に…ダビデの盾を握る者には、豊かな贈り物を授ける功徳がある。” 1592年、モルデカイ・マイゼルはプラハのシナゴーグに「メイン・シナゴーグにあるようなダビデ王の旗」を貼ることを許された。 1648年、プラハのユダヤ人は、スウェーデン人からプラハを防衛する役割を果たしたことを認められ、再び旗の使用を許可された。 赤地に黄色のダビデの盾、その中央にスウェーデンの星が描かれている。
ヨーロッパでは数百年前からユダヤ人の墓石にもダビデの星が見られるようになり、ユダヤ民族の普遍的シンボルとして受け入れられてきた。 フランス革命後のユダヤ人解放後、ユダヤ人社会は自分たちを表すためにダビデの星を選び、多くのキリスト教徒が使う十字架と同じようにしました。
しかし、一部の正統派ユダヤ人グループは、六芒星を魔法やオカルトと関連付けるため使用を拒否し、ユダヤ人のシンボルとして認めていないのです。
神話
ユダヤ教の伝承では、ダビデの星のシンボルは、ソロモン王が悪魔や霊を制御するために使った魔法の印環であるソロモンの印章と関連づけられています。 学者たちはかつて、六芒星は古代エジプトの宗教的慣習の遺物であり、ソロモン王の時代には早くもオカルトやシンクレティズムに従事していたユダヤ人たちによって採用されたのではないかと推測しています。 ヘレニズム時代のグノーシス派やエジプト人は、お守りに五芒星（ペンタグラム）を使っていたが、六芒星は使っておらず、古代のパピルスにもその痕跡はない。 ダビデの盾」は古代ラビの文献には出てきません。 しかし、最近、南イタリアのタラントのユダヤ人の墓碑に「ダビデの盾」とされるものがあり、これは紀元前3世紀頃のものと思われる。同様に、ガリラヤの3、4世紀のシナゴーグのアーチからこの盾のついた石が発見された。
ナチスによる使用
ホロコーストの際にナチスはユダヤ人の識別方法として、しばしば黄色のダビデの星が使用されました。 1939年にドイツがポーランドに侵攻した後、当初はユダヤ人に異なる地方令が出され、はっきりとした印の着用が強制された(例えば、総督府では白い腕章に青いダビデの星、ヴァルトヘガウでは胸の右側と背中にダビデの星の形をした黄色のバッジなど。)。 ユダ（ドイツ語でユダヤ人の意）の文字が刻まれたダビデの星の着用義務は、その後1941年9月1日に出されたラインハルト・ハイドリヒの署名入り法令によって、帝国とボヘミアおよびモラヴィア保護領の6歳以上のすべてのユダヤ人に適用された。 他のドイツ占領地でも徐々に導入され、現地の言葉が使われた（例：フランス語のJuif、オランダ語のJood）。
強制収容所のユダヤ人収容者は、後に同様のナチス強制収容所バッジを強制装着させられた。
現代の使用法
ダビデの星は多くの現代ユダヤ人にとって英雄的シンボルであり続け、1948年の現代イスラエル国家の誕生とともにイスラエルの旗に採用されています。
現代のイスラエルでは、ダビデの星は、イスラエルの唯一の公式な救急医療、災害、救急サービスであるMagen David Adom (MDA) (Red Shield of David) で使用されています。 赤十字国際委員会の正式なメンバーでもある。 2007年8月3日取得。
- Friedmann, M. Seder Eliyahu Rabbah ve-Seder Eliyahu Ztṭa. ウィーン。 1901.
- Oegema, G.S. 「ダビデの盾の歴史、シンボルの誕生」. ピーター・ラング. 1996. ISBN 3-631-30192-8
- Schwandtner. Scriptores Rerum Hungaricarum, ii. 148.
- Teutsch, Ellen, and Frankel, Betsy Patkin. ユダヤのシンボル百科事典. ジェイソン・アロンソン. 1996. ISBN 978-1568217420
- Thiele, Shlomo Weiss. 創造の構造: ダビデの星は宇宙の設計図である. ブックサージパブリッシング. 2006. ISBN 978-1419622540
すべてのリンクは2020年1月3日に取得。
- ユダヤ人百科事典. Magen Dawid.
- Starbird, Margaret. ダビデの星の原型的マンダラ.
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