私は昨夜、この章の教訓の弧とそのすべてのテーマについて長い時間をかけて考えました。 私にとって、キリストの言葉には奇跡的とも言えるほど多くのことが隠されており、その意味をすべて理解できたとは到底思えません。 次の章では、キリストは使徒たちに、自分の言うことはすべて、より深い何かを表す象徴であると語っています。 この章は、象徴の中の象徴が象徴と結びついている、完璧な例と言えるでしょう。
キリストは、安息日に治療することが合法であるかどうかの議論から始め、宗教的な法律よりも肉体的な必要性が優先されることを指摘します。 彼は、ある人に手を差し伸べて、その人を癒すように言って、その点を強調しました。 そして、話題は一見悪霊を追い出すことに変わります。 そして、「分かれ争う家は立ち行かない」「強い人を縛ってから、その人の物を損なわなければならない」と言っています。 そしてまた、良い木は良い実を結ぶ、霊に逆らって話す、人々は彼がキリストであることを証明するしるしを求めている、と話題が変わっていくようです。 そして、汚れた霊が人を離れては戻ってくるという話がある。 この章は、キリストが、父の御心を行う者は自分の家族であると宣言するところで終わっている。
ここには様々なトピックがあるように見えるが、実はこの章を通して、6つの明確なテーマやシンボルが互いに緊密に織り込まれているのである。 マタイ伝のギリシャ語分析をするとき、私はよく、マタイを、キリストについて行きながら記録をつけ、完全なメモを取ることに執着した徴税人だと考える。 共観福音書の起源については諸説あるが（Qとか）、福音書を書いたマタイが、キリストの言葉を正確に守らずに、一見バラバラに見える節からこれほど複雑な考えをきっちり織り込んだとは考えにくいのである。
まず、経済というテーマがあるが、これはいつも非宗教的な感じがするが、マタイには浸透している。 しかし、この章全体を通して、特にギリシャ語では、人々が物理的な財を生産し、保護することが善の例として取り上げられている。 安息日の溝に落ちた牛、財を守る強い人、良い木を実らせる良いフリウト、心からの良い宝、シバの女王とソロモン、キリスト一家が神の意志を生み出す人であることなど、価値の生産や保存こそが善であることを示す例である。
この生産と保存は、束縛されていない（重荷から解放されている）ことから生じ、束縛されていることからその破壊が生じる。 この章では、宗教的な掟に縛られることから始まり、強い者が縛られて財を駄目にすること、霊に逆らって話すこと以外はすべて赦されること、「縛られない」こと（ギリシャ語で「赦す」は「放っておく」「放す」「縛られない」という意味）、そしてヨナは魚の中に、キリストは地の中に縛られることが語られます。 最後に、家族の絆でこの章は最後に終わる。
この縛られる・縛られないというテーマと結びついているのが、内側に隠されているものが縛られ、外側に見えるものを生み出すというテーマである。 宗教的な法律（外）は神が望むもの（犠牲ではなく慈悲）によって生み出され、物理的な必要（内）は良い行動（外）を生み出し、王国は内部で分裂したときに（外）崩壊し、神の霊（内）は反対することができないがキリストの行為（外）はできる、木（内）は実を生み出し、人の心（内）は彼から出るものを決め、ヨナとキリストが中に入ることで外のサインに変化が生じるのである。
次に、この内側と外側のテーマは、内側にあるものの象徴としての「家」というテーマである。 ギリシャ語では、家は物理的な建物であると同時に、ダビデの家のような家族単位でもある。 ダビデは神の家に入り禁じられたパンを食べる、家は自分に対して分割できない、強い者は家に侵入するために縛られなければならない、汚れた霊は出て行った家に戻ってくる、など。 そして最後に、キリストは神の御心を行う者の家（家族）に属している。
次に悪魔というテーマがあるが、これは私たちの中にある無価値な考えや欲望を象徴している。 悪魔は自分自身に対して割り切れない、悪魔は強い人を縛ってその善を奪い、（同じ話の中で）悪魔はキリストによって縛られて自分の所有するものを奪う、悪い言葉やしるしを求めるのは悪魔、悪魔は世に出てから自分の家に帰る。
最後に、家の強さと、生産的で価値のあるものと破壊的で価値のないものとの戦いの両方に結びついた、対立というテーマがある。 宗教法と高等法の対立、家の中の対立が家を破壊する、人とそれを縛る悪魔の対立、生産的なものと無価値なものの対立、無価値な霊は常に生産的なものを利用する隙を狙っている（秩序ある家に戻る）、自然の家族と神が望むものを生産する家族の対立などです。
霊と裁きについてもういくつかテーマを投げかけることができますが、霊はインサイダーの一形態にすぎず、裁きは価値のあるものと価値のないものを見分けることです。
つまり経済的価値は、自由によって創造され、維持されるのです。 自由は人の内面にある価値あるものが外面の世界を変えることを可能にする。 私たちの中にある無価値な精神は、私たちの生産力を低下させますが、これらの精神は、外側に何を生み出すかによって認識されます。 そして、無価値で役に立たないものが、有用で生産的なものを利用しようとする、この絶え間ない戦いがあるのです
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