どの文明も、やがて適応するか破壊されるかの危機に直面するものである。
1520年7月10日、アステカ軍はスペインの征服者エルナン・コルテスとその部下を打ち負かし、アステカ帝国の首都テノチティトランから追いやりました。 スペイン兵は負傷し、盗まれた金や宝石を引きずって逃げようとしたが、無駄になった。
スペインはこの戦いで勝利を収め、この戦いは終わるはずだった。 しかし、運命的な驚きによって、これらの損失は取るに足らないものとなった。 9月までに、征服者となるはずだった者たちの予期せぬ味方が、天然痘を引き起こすバリオラ・ウイルスとして、この都市に到達していたのだ。
この脅威に対してアステカがどのように対応したかは、非常に重要であった。 彼らの修辞学や道徳哲学に記録されている演説の中に、伝染病の発生時に神が定めた役割に関する新しい王への警告がある：
病気はあなたの時代にやってくるだろう。 都が荒廃の地となり、そうされるとき、それはどうであろうか。 すべてが暗闇、絶望の中に横たわるとき、それはどのようになるのだろうか。 また、あなたはその場で死に急ぐことになるでしょう。 一瞬にして、あなたは終わるだろう。
疫病に直面したとき、王は恵みをもって対応することが肝要であった。 彼らは警告した：
愚か者であってはならない。 言葉を急がず、口を挟まず、人を混乱させないように。 むしろ真理を見出し、つかみ、到達せよ。 誰も泣かせてはならない。 悲しませることはない。 誰も傷つけてはいけない。 怒りをあらわにしたり、人々を怖がらせたりしてはならない。 スキャンダルを起こしたり、虚栄心をもって話したりしてはならない。 嘲笑してはならない。 虚栄の言葉や嘲笑は、もはやあなたの職務ではないのだから。 決して、自分の意志で、自分を小さく、衰退させてはならない。 国家、指導者、政府を侮蔑してはならない＜2836＞ ＜7601＞歯と爪を引っ込めよ。 民を喜ばせなさい。 彼らを団結させ、機嫌をとり、喜ばせなさい。 あなたの国民を幸せにしなさい。 それぞれの居場所を見つける手助けをしろ。 そうすれば、あなたは尊敬され、名声を得ることができるでしょう。 そして、我々の主があなたを消滅させるとき、古い者たちは泣き、ため息をつくだろう」
王がこの助言に従わない場合、その支配が軽減するよりも多くの苦しみを引き起こす場合、人々はテスカトリポカに、その死を含む多くの結果を祈った。
彼が見せしめにされますように。 あなたが選ぶ何であれ、彼に何らかの叱責を受けさせますように。 おそらくは罰。 病気か。 おそらく、あなたの名誉と栄光は、今、悲しみに泣く者たち、あなたの友人の別の者に落下させるでしょう。 彼らは実在するのだから 彼らは生きている。 お前に友は必要ない 彼らはあなたの前でため息をついている、謙虚に。 そのうちの一人を選びなさい。
おそらく彼は、苦しみ、苦悩、衣食住の欠如という、一般の人々がすることを経験することになるだろう。 そしておそらく、あなたは彼に最大の罰を与えるだろう：麻痺、失明、腐敗感染。
それとも、彼はすぐにこの世を去ってしまうのでしょうか。 あなたは彼の死をもたらすのでしょうか？ 彼は我々の未来の家、出口のない場所、煙の穴のない場所を知ることになるのだろうか？ もしかしたら、彼は死の神、ミクトランテオクトリに会うかもしれない。 士気を高めるだけでなく、伝染病発生時の王の主な任務は、王国が機能し続けることができるように、臣下を「あるべき場所」に配置することであった。 これには膨大な薬草の知識を持つ医師であるティティッシュを動員することが含まれ、その多くは原始の母神テテオ・インナンに誓約した女性たちであった。
疫病に直面したとき、王は優雅に対応することが不可欠であった。 「愚か者であってはならない。 言葉を急がず、言葉を遮らず、人々を混乱させないように。 …誰も泣くな。”その他の民衆はどうだったのだろうか。 現代の私たちが「思いと祈り」を求めるのと同じように、アステカ族は、疫病を退けるための主要な集団的手段は、テスカトリポカへの謙虚な訴えであると考えていた。 修辞学と道徳哲学の教科書の最初の演説は、疫病を滅ぼすための祈りであった。
O Master, how in truth can your heart desire this? どうしてそれを望むことができるのですか？ あなたは臣下を見捨てたのですか？ これだけですか？ これが現状なのか？ 庶民はただ消え去り、滅びるだけなのか？ 支配される者は滅びるのか？ 虚無と闇が蔓延するのか？ 都市は木々や蔓で塞がれ、落石で埋め尽くされるのか？ 聖なる場所のピラミッドは崩れ去り、地に落ちるのか。 あなたはもう平民を見向きもしないのでしょうか。 この疫病が彼らを滅ぼしているのです。 闇は堕ちた！？ これで十分であろう。 主よ、主よ、自分を楽しませるのをやめてください。 大地に安らぎを！ 私はあなたの前に倒れます。 私はあなたの前に身を投じ、誰も立ち上がれない場所、恐怖と恐れの場所に身を投じ、叫びます。 主よ、あなたの務めを果たしてください……あなたの務めを果たしてください！
天然痘がメキシコに残酷な方法で食い込んでいったとき、アステカ帝国の支配民族であるメシカの領域が当時すでに呼ばれていたように、この祈りが何度繰り返されたか？ 祈りや治療者の技術や知識は、新種のウイルスには敵わなかったことが分かっています。
天然痘は、コルテスと手を組んだスペイン人の第二陣とともにメソアメリカに到着しました。 ある記述によると、彼らはフランシスコ・エギアと呼ばれる奴隷にされたアフリカ人を連れており、彼は天然痘に苦しんでいたそうです。 彼は、彼の生まれた大陸の他の多くの人々と同様に、奴隷商人によって運ばれた病気に対する免疫力を持っていなかった。
エギアは、スペインがアステカの首都から東に250マイル（約900km）離れた港町ベラクルス近郊のトトナック人の世話になりながら亡くなりました。 世話をしていた人たちが感染したのである。 天然痘は、血液や唾液だけでなく、皮膚と皮膚との接触（握手や抱擁）、空気中の呼吸器の飛沫など、簡単に広がる。 海岸沿い、山を越え、テスココ湖の水を越え、人口の多い帝国のまさに中心部へと、集団免疫を全く持たない人々の間を駆け巡ったのである。 皇帝クイトラワクを含む住民の40％が死亡した。 彼は、伝統的な命令通り、民衆を元気づけることがますます難しくなっていたのでしょうか。 指導力が落ちたのだろうか？
いずれにせよ、その荒廃の記憶は何世紀にもわたって響き渡ることになる。
彼らの説明は魂を揺さぶる：
それはテペイルフイトルの間に始まり、広大な人間の荒廃が皆に広がった。 ある者は膿疱に覆われ、それは人々の顔、頭、胸など、至る所に広がった。 多くの人がそれで死にました。
彼らはもう歩くことができませんでした。 彼らはただ家の中でベッドに横たわっていました。 彼らはもう動くことができず、体を動かすこともできず、体を起こしたり、横向きに伸びたりすることもできなかった。 仰向けになることも、うつぶせになることもできなかった。
多くの人が飢えで死にました。 誰も他の人の世話をする人がいなくなり、誰も他の人の世話をすることができなくなったので、彼らは飢えてしまったのです。 ある人々は、膿疱はほとんどなく、数も少なかった。 不快感もなく、死ななかった。 しかし、顔に傷を負った人もいた。
パンケツァリツリによって、それは薄れ始めた。
しかし、この時、厳しい教訓が得られた。 古い治療法はどれも効かなかったのです。 家族全員がいなくなったのです。 葬儀の火葬は太陽を消し去りました。 テスカトリポカは最後に彼らの願いを聞き入れたかもしれないが、彼が民に払わせた代償はとてつもなく大きかった。
疫病は、アステカ帝国を崩壊させるために連動して働く予想外の力の始まりに過ぎなかった。 1521年5月22日、テノチティトランが回復し始め、通商路の再建、物資の補充、畑や水生チナンパの庭の植え替えをしようとしていたとき、コルテスは戻ってきた。
いつでも退会または連絡できます
今回彼はさらにスペイン軍、天然痘をもたらした第二波の人たちから指揮した。 彼らはアステカの宿敵であるトラクスカルテカの数万人の戦士と一緒に行進していました。 天然痘はトラクスカランに最初に到達したが、メキシカ人ほど都市部に密集していないトラクスカランの人々は、よりよく生き延び、今やライバルを仕留める準備が整っていた。
大軍はアステカの首都を包囲した。 人口の半分以上が死亡または身体障害者となり、食料、水、物資がほとんどない状態でも、メヒカは3ヶ月間都市を維持しました。
そして、1521年8月13日、陥落したのです。
それから間もなくして、ある無名のメヒカ人が作った歌の一節が、生存者の感情を要約しています：
それは我々の神が
その怒り、その驚くべき力
我々の頭上に下すものである。So friends, we we abandon the Mexica Way.
Now the water is bitter,
the food is bitter: that
is what the Giver of Life
has workedt.The smallpox without Cortés and his allies could take Tenochtitlan. 天然痘の流行は、島を世界から切り離すために破壊される可能性のある土手道に沿って必要な物資を輸入する必要性、遠く離れたチャプルテペックの丘から都市唯一の淡水を運ぶ脆弱な水道橋、平民が住み、働く狭い行政区など、都市の弱点を露呈させた。 アステカ族は優秀な技術者であり、兵士であり、有能なタイティシであったが、旧来のやり方では十分ではなかった。 感染者を隔離し、健康な人を家に閉じ込めて安全を確保することは誰も考えなかった。 そして、数世紀前に中国の医師によって発見された予防接種の習慣がなかったため、テノチティトランでは集団免疫を構築する安全な方法がなかった。
天然痘を遅らせる革新的な方法がなかったため、侵略者は帝国を崩壊させることができた。 これが新種のウイルスの力であり、何度も証明されています。 私たちはこの教訓をよく学ぶべきでしょう。