「なぜ人生を楽しめないのか」という問いに対する、明白で現代的な答えを棚上げするところから始めたいと思います。 “脳の化学物質のバランスが悪いからだ、薬で治せる”。 私は、自分の苦しみを助けるかもしれない何かをすることを誰にも遠ざけたいとは思いませんが、この答えは、あまりにしつこくするのをやめて、列の後ろに並べる必要があります：人生を楽しめないことには、完全に正当な理由がたくさんあります。 「なぜ私は人生を楽しんでいるのか」という質問も同様に不可解なものと考えられる。 否定の使用は、楽しむことが普通で、楽しまないことは逸脱であることを示唆しているようです。 しかし、人生とは本当に楽しいものなのだろうか。 それとも、あまりにも本質的に難しいことなのだろうか。 ストイシズムのような思想家は、素晴らしい時間を過ごそうとすることさえやめるように助言するかもしれません。
昔ながらのストイックな人々は、コカコーラの広告で育った人々には少し不機嫌で不機嫌に見えるかもしれませんが、神経質で新自由主義の快楽追求も落ち目になるという結論に達するには、それほど心理的な宙返りは必要ないでしょう。 おそらく、「人生」とは何かと問うのが賢明だろう。 誕生に始まり、死で終わり、その中間で手こずる一連の出来事のことだろうか。 それとも、生命体の原初の姿に遡ったほうがわかりやすいのだろうか。 何か気が遠くなるような不思議な、そして興奮するような、まさに「ありえない」ことが起こっている。 なぜ、このような小さな着火が起こり続けたのだろうか？ そして、なぜ着火がどんどん起こり、より長く続き、ビットが追加されていったのだろうか？ 細胞は、自分たちが体験していることを「好き」になって、それにしがみつこうとしたのだろうか？ 原始的な意味での「生命」は快楽なのか苦痛なのか？
ソクラテス以前の哲学者たちは、おしゃべりで自意識のある人間だったという点では私たちと同じですが、原始化石の形成や脳化学に関する詳しい経験情報を得られなかったという点では私たちと違って、考えるには良い人たちです。 彼らは、目の前にあるものをもとに、存在に関する疑問に答えなければならなかった。
ソクラテス以前の最も素晴らしく、そして最も狂気のある人物の一人がエンペドクレスで、彼は、世界は、地、空気、火、水という4つの「根」から成り立ち、愛と闘争という普遍的原理に従って、常に形成、変化していると考えていた。
エンペドクレスは、引力と斥力によって影響を受ける粒子という概念で、量子物理学を先取りしたと考えられています。 (しかし、古代の物理学者でさえ、多くの点で彼は間違っていたことがわかる。
彼はまた、詩で自分の考えを書き留めた最後の哲学者の一人で、全体的に彼の宇宙についてのビジョンは、幻想的な詩的です：昔々、ちょうど乳化した愛の大きな球があり、それが争いによって破壊されました。 私たちがただのスープではないのは、その “根 “が引き合ったり反発し合ったりして、今のような複雑な世界を作り出したからです。 つまり、ビッグバン理論みたいなものです。 このストライフの終着点は、すべての元素が完全に分離された厳密なレイヤーの世界でした。 (おそらく4年後のいつかはそこに到達するだろう。)それでも、一度根が分かれてしまえば、またラブがやってきて混ざり始めるからいいのだ。
言い換えれば、現代の資本主義は不満を生み出し、偽りの解毒剤を売ろうとし、それがうまくいかないと薬を投与します。 さらに侮辱的なことに、今や私たちの多くは、不必要な物質的財は一般に全体的な幸福にそれほど大きな違いをもたらさないことを理解し、「経験」こそが目の肥えた消費者の目的であると言われるようになったのです。 バカになってTopshopやJohn Lewisでお金を使い果たすのではなく、実存的に賢くなり、熱気球の中で魚の皮のゼリーを食べたり、一晩シャーロック・ホームズになったつもりでいたり、ゾービングをしたりするのです。 これはきっと、あなたの悩める魂をなだめるでしょう。
愛と争いの現在の状態を受け入れるよりも、先史時代の沼地に思いを馳せ、あの気性の激しい原生生物はいったい何から得ていたのかと、また、あの素敵で陳腐なトイレの壁の詩「Desiderata」の言葉を思い出す方がいいかもしれませんね。 あなたは宇宙の子であり、木や星に劣らない。 そして、木や星が自分自身を楽しむことになっていると誰が言ったのでしょうか？
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