Arquetipo
Definición: Elementos primordiales y estructurales de la psique humana. (Véase también imagen arquetípica e instinto.)
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Los arquetipos son sistemas de disposición para la acción, y al mismo tiempo imágenes y emociones. Se heredan con la estructura cerebral, de hecho son su aspecto psíquico. Representan, por un lado, un conservadurismo instintivo muy fuerte, mientras que, por otro lado, son el medio más eficaz concebible de adaptación instintiva. Y son así, esencialmente, la porción ctónica de la psique… esa porción a través de la cual la psique está unida a la naturaleza.
Arquetipo – No heredado, sino universal
No se trata … de ideas heredadas sino de posibilidades de ideas heredadas. Tampoco son adquisiciones individuales sino, en su mayoría, comunes a todos, como se desprende de la ocurrencia universal.
Los arquetipos son irrepresentables en sí mismos, pero sus efectos son discernibles en imágenes y motivos arquetípicos.
Los arquetipos … se presentan como ideas e imágenes, como todo lo que se convierte en contenido de la conciencia.
Los arquetipos son, por definición, factores y motivos que ordenan los elementos psíquicos en determinadas imágenes, caracterizadas como arquetípicas, pero de tal manera que sólo pueden reconocerse a partir de los efectos que producen.
Arquetipo e instinto
Jung también describió los arquetipos como «imágenes instintivas», las formas que asumen los instintos. Lo ilustró con el símil del espectro.
El dinamismo del instinto se aloja, por así decirlo, en la parte infrarroja del espectro, mientras que la imagen instintiva se encuentra en la parte ultravioleta. … La realización y la asimilación del instinto nunca tienen lugar en el extremo rojo, es decir, mediante la absorción en la esfera instintiva, sino sólo mediante la integración de la imagen que significa y al mismo tiempo evoca el instinto, aunque en una forma muy diferente de la que encontramos en el nivel biológico.
Picológicamente… el arquetipo como imagen del instinto es una meta espiritual hacia la que se esfuerza toda la naturaleza del hombre; es el mar hacia el que se dirigen todos los ríos, el premio que el héroe arranca de la lucha con el dragón.
Manifestaciones personales y colectivas
Los arquetipos se manifiestan tanto a nivel personal, a través de complejos, como colectivamente, como características de culturas enteras. Jung creía que la tarea de cada época era comprender de nuevo su contenido y sus efectos.
Nunca podremos desprendernos legítimamente de nuestros fundamentos arquetípicos a menos que estemos dispuestos a pagar el precio de una neurosis, al igual que no podemos deshacernos de nuestro cuerpo y sus órganos sin cometer suicidio. Si no podemos negar los arquetipos o neutralizarlos de otro modo, nos enfrentamos, en cada nueva etapa de la diferenciación de la conciencia a la que llega la civilización, a la tarea de encontrar una nueva interpretación adecuada a esta etapa, a fin de conectar la vida del pasado que aún existe en nosotros con la vida del presente, que amenaza con desprenderse de ella.
Imagen arquetípica
La forma o representación de un arquetipo en la conciencia. (Véase también inconsciente colectivo.)
un dinamismo que se hace sentir en la numinosidad y el poder fascinante de la imagen arquetípica.
Las imágenes arquetípicas, como patrones o motivos universales que provienen del inconsciente colectivo, son el contenido básico de las religiones, las mitologías, las leyendas y los cuentos de hadas.
Un contenido arquetípico se expresa, ante todo, en metáforas. Si tal contenido habla del sol e identifica con él al león, al rey, al tesoro de oro custodiado por el dragón o al poder que hace la vida y la salud del hombre, no se trata ni de una cosa ni de la otra, sino de la tercera cosa desconocida que encuentra una expresión más o menos adecuada en todos estos símiles, y que sin embargo -para perpetua vejación del intelecto- sigue siendo desconocida y no cabe en una fórmula.
Patrones arquetípicos – todos los tiempos, todos los lugares
En un nivel personal, los motivos arquetípicos son patrones de pensamiento o comportamiento que son comunes a la humanidad en todos los tiempos y en todos los lugares.
Durante años he estado observando e investigando los productos del inconsciente en el más amplio sentido de la palabra, a saber, los sueños, las fantasías, las visiones y los delirios de los locos. No he podido evitar reconocer ciertas regularidades, es decir, tipos. Hay tipos de situaciones y tipos de figuras que se repiten con frecuencia y tienen un significado correspondiente. Por eso empleo el término «motivo» para designar estas repeticiones. Así, no sólo hay sueños típicos, sino motivos típicos en los sueños. … pueden ser ordenados bajo una serie de arquetipos, siendo los principales de ellos … la sombra, el anciano sabio, el niño (incluyendo el niño héroe), la madre («Madre Primordial» y «Madre de la Tierra») como personalidad supraordinada («daemónica» porque supraordinada), y su contraparte la doncella, y por último el ánima en el hombre y el ánimus en la mujer.
© del Léxico Jung de Daryl Sharp, reproducido con el amable permiso del autor.
Sugerencia sobre el trabajo con los arquetipos universales
Un proceso de análisis junguiano con un analista junguiano capacitado incluirá típicamente la referencia a los arquetipos o patrones arquetípicos relevantes a medida que surjan en el proceso. Este es un proceso orgánico, y está totalmente dirigido por la interacción entre el analista y el analizado, y el material psíquico que surge.
Más lecturas sobre el proceso junguiano: Trabajando con la teoría y la práctica junguiana
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