Proverbios 3:5-6. Confía en el Señor con todo tu corazón – Confía plenamente y con seguridad en la sabiduría, el poder y la bondad de Dios, y en su providencia y sus promesas, para obtener dirección y ayuda en todos tus asuntos y peligros. No te apoyes en tu propio entendimiento – No pienses en realizar tus designios con la fuerza de tu propio entendimiento, sin la bendición de Dios. Bajo esta clase de confianza carnal comprende todas las demás clases, como la confianza en la fuerza corporal, la riqueza o los amigos. En todos tus caminos – Diseños y empresas, tanto con respecto a las cosas de esta vida como a las de la vida futura; reconócelo – Hebreo, דעהו, conócelo, es decir, prácticamente; o aduéñate de él, de su sabiduría, siguiendo sus consejos; su poder y su bondad, esperando el éxito de él; su soberanía, administrando todos tus asuntos de tal manera que lo complazcan y lo glorifiquen; y él dirigirá tus pasos – Para que tus caminos sean seguros y buenos, y al final tengan un resultado feliz.
3:1-6 En el camino de la obediencia creyente a los mandamientos de Dios se puede disfrutar comúnmente de salud y paz; y aunque nuestros días no sean largos en la tierra, viviremos para siempre en el cielo. Que la misericordia y la verdad no te abandonen; la misericordia de Dios en prometer, y su verdad en realizar: vive de acuerdo con ellas, mantén tu interés en ellas, y toma el consuelo de ellas. Debemos confiar en el Señor con todo nuestro corazón, creyendo que es capaz y sabio de hacer lo mejor. Los que se conocen a sí mismos, encuentran que sus propios entendimientos son una caña rota, en la que, si se apoyan, fracasarán. No diseñes nada más que lo que es lícito, y ruega a Dios que te dirija en cada caso, aunque parezca muy claro. En todos nuestros caminos que resultan agradables, en los que ganamos nuestro punto, debemos reconocer a Dios con agradecimiento. En todos nuestros caminos que resultan incómodos, y que están rodeados de espinas, debemos reconocerlo con sumisión. Al predicar la «confianza en Dios», el moralista anticipa la enseñanza de que el hombre es justificado por la fe. Confiar en la voluntad de Dios, el secreto de toda verdadera grandeza, es salir de todas nuestras ansiedades y planes y temores cuando nos consideramos árbitros de nuestra propia fortuna, y así «nos inclinamos a nuestro propio entendimiento.» 5. Confiar … en el corazón-Este es el centro y la médula de la verdadera sabiduría (Pr 22:19; 28:25). El deber positivo tiene su correspondiente negación en la advertencia contra la confianza en sí mismo. Confía en el Señor; confía total y seguramente en las promesas y la providencia de Dios para obtener ayuda y alivio en todos tus asuntos y peligros.
No te apoyes en tu propio entendimiento; no pienses en realizar tus designios con la fuerza de tu propio ingenio sin la bendición de Dios. Bajo esta clase de confianza carnal, que es la más frecuente y la más plausible, comprende y prohíbe todas las demás confianzas en la fuerza corporal, en las riquezas, en los amigos, &c.
Confía en el Señor con todo tu corazón,…. No en una criatura, la mejor, la más santa y la más elevada; no en ningún goce de las criaturas, como las riquezas, la fuerza y la sabiduría; ni en ningún privilegio exterior, derivado de la ascendencia y la educación naturales; no en el yo del hombre, en su propio corazón, que es engañoso; ni en ninguna obra de justicia hecha por él; no en una profesión de religión, ni en los deberes de la misma, jamás tan bien cumplidos; no en los marcos, ni en las gracias, ni en el ejercicio de las mismas; no, no en la fe ni en la confianza misma: sino en el Señor, objeto de toda la gracia, y sólo en él; en Jehová Padre, como Dios de la naturaleza y de la providencia, para todas las bendiciones temporales; y como Dios de toda la gracia, para todas las bendiciones espirituales, y todos los suministros necesarios de la gracia; y para la felicidad eterna, que ha provisto, prometido y da gratuitamente. Confía en él en todo momento; en tiempos de aflicción, tentación y oscuridad: hay mucha razón para ello; todo el poder y la fuerza están en él para ayudar; su amor, gracia y misericordia, lo mueven a ello, y son siempre los mismos: la consideración de lo que ha hecho por otros que han confiado en él, y por nosotros mismos en tiempos pasados, debería inducir y animar a ello; así como la felicidad de los que confían en él, que gozan de paz y seguridad; y su disgusto por los que muestran alguna desconfianza en él, o desconfían de él. Confía en Jehová el Hijo; en su persona para la aceptación; en su justicia para la justificación; en su sangre para el perdón; en su plenitud para el suministro; en su poder para la protección y la preservación; y sólo en él para la salvación y la vida eterna. La confianza en Jehová el Espíritu, para llevar a cabo y terminar la obra de la gracia en el corazón; de la cual un santo puede estar seguro de que donde se inicia se completará. Y esta confianza en el Padre, el Hijo y el Espíritu debe ser «con todo el corazón», cordial y sincera. La frase denota no tanto la fuerza de la fe como la sinceridad de la misma; significa una fe no fingida; no se trata de decir, o profesar, que un hombre cree y confía en el Señor; sino que es con el corazón, y con todo el corazón, que cree para la justicia, si cree correctamente; véase Romanos 10:10;
y no te apoyes en tu propio entendimiento; o no confíes en eso; porque se opone a confiar en el Señor. Los hombres no deben depender de su propia sabiduría y entendimiento, en la conducción de la vida civil, sino que deben buscar la dirección y la bendición de la Providencia, o de lo contrario se encontrarán con la decepción; y, cuando tengan éxito, deben atribuirlo no a su propia prudencia y sabiduría, sino a la bondad de Dios; porque el «pan» no es siempre «para los sabios, ni las riquezas para los hombres de entendimiento», Eclesiastés 9:11; y mucho menos deben los hombres apoyarse en su propio entendimiento en materia de religión; un hombre natural no tiene entendimiento de las cosas espirituales, de las cosas del Evangelio, ni tampoco ningún entendimiento práctico de las cosas morales, Romanos 3:11, Jeremías 4:22. El entendimiento del hombre está oscurecido por el pecado; sí, es la oscuridad misma; es como la primera tierra, cubierta de tinieblas, hasta que se deja entrar la luz en ella, y por lo tanto no es posible apoyarse en ella ni depender de ella, Efesios 4:18. Hay necesidad de un nuevo corazón y espíritu, de un entendimiento que sea dado, para entender las cosas espirituales y divinas, Ezequiel 36:26; porque aunque éstas no son contrarias a la razón y al entendimiento de los hombres, están por encima de ellos, y no pueden ser descubiertas, alcanzadas, comprendidas y explicadas por ellos, Mateo 16:17. Es más, hay algunas cosas en el Evangelio que, aunque son claras para un entendimiento iluminado por la palabra de Dios, sin embargo la manera en que son no puede ser aprehendida: como las doctrinas de una trinidad de Personas; de la generación del Hijo de Dios; la procesión del Espíritu; la unión de las dos naturalezas en Cristo; la resurrección de los muertos, &c. En resumen, no nuestra razón y entendimiento en el mejor de los casos, y mucho menos como carnal y no santificado, sino la palabra de Dios solamente es nuestra regla de juicio, y la norma de nuestra fe y práctica; y a eso debemos recurrir y ser dirigidos por ella, y no apoyarnos en nuestros propios entendimientos.
Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento.