¿Cómo debemos recordar una guerra que «perdimos»? Es posible que se le hayan saltado las lágrimas al tocar o ver a otros tocar «el Muro» en el Monumento a los Veteranos de Vietnam, el monumento de guerra más visitado en la capital de nuestra nación. Sin embargo, este santuario aparentemente divino tiene pies de barro políticos, y detrás de él se esconde una feroz controversia que reabrió las heridas de la guerra que el monumento fue diseñado para curar. Experimente la evolución de la controversia sobre el Muro de Vietnam leyendo una lista cronológica de documentos dividida en cinco rondas:
1: Making the Case, 1967-1980
El veterano de Vietnam Jan Scruggs inicia una dura batalla para construir un monumento a la guerra de Vietnam, convenciendo finalmente al Congreso de que se apropie de los terrenos para un monumento que se construiría con fondos públicos.
2: Elección del diseño,7/1980-6/1981
Se asegura la ubicación, el proceso aparentemente poco controvertido de articular los objetivos para un monumento conmemorativo y la organización de un concurso atrae a más de 1100 participantes -entonces el mayor concurso de diseño de este tipo en Estados Unidos- y el ganador es el «Muro» de Maya Lin.»
3: La controversia política,5/1981 – 3/1982
El proceso de construcción se ve obstaculizado cuando los implacables y poderosos críticos, liderados por Tom Carhart, encuentran un desagradable mensaje político en el diseño ganador, supuestamente apolítico, forzando finalmente un compromiso, la adición de una bandera y una estatua con tres soldados al Muro.
4: La controversia artística, 3/1982-11/1985 >>>>> 1988
Pero a Lin no le gusta que nadie «dibuje bigotes» en su diseño y, con el apoyo de muchos en el mundo del arte, presiona a la Comisión de Bellas Artes para que deseche el compromiso e idee uno nuevo. El Secretario del Interior, James Watt, amenazó con anularlo.
5: La controversia de género, 1983-1993
Las mujeres soldado -las enfermeras- también sufrieron. Cuando se dedica la estatua de compromiso, ya está en marcha una iniciativa para añadir un monumento a las mujeres. Pero, dicen los que se oponen, los hombres representan a las mujeres, los hombres representan a todos los soldados…. Oooo, ya no, ya no.