Supuesta víctima de un asesinato ritual por los judíos de Lincoln en 1255. Parece haber sido el hijo ilegítimo de una mujer llamada «Beatrice», y nació en 1247. Desapareció el 31 de julio de 1255 y su cuerpo fue descubierto el 29 de agosto siguiente en un pozo perteneciente a la casa de un judío llamado «Jopin» o «Joscefin». Bajo la promesa de que se le perdonaría la vida, Jopin fue inducido por Juan de Lexington, un sacerdote que estaba presente en el momento del descubrimiento, a confesar que el niño había sido crucificado por varios de los judíos más prominentes de Inglaterra, que habían ido a Lincoln con el pretexto de una boda. Los restos del muchacho fueron llevados a la catedral y enterrados allí con gran pompa. Enrique III, al llegar a Lincoln aproximadamente un mes después, revocó el indulto de Jopin, e hizo que lo arrastraran por la ciudad atado a la cola de un caballo salvaje, para luego ahorcarlo. El resto de los judíos de Lincoln, incluidos algunos que estaban allí como visitantes -probablemente para asistir al matrimonio de Bellaset, hija de Berechiah de Nicole- fueron llevados, en número de noventa y dos, a Londres, donde dieciocho de ellos fueron ejecutados por negarse a declararse. Berechiah fue liberado, y el resto permaneció en prisión hasta que Ricardo, conde de Cornualles, que estaba en posesión de la judería en ese momento, hizo las condiciones para ellos.
(De Tovey, «Anglia Judaica», 1738.)
La acusación, como de costumbre, no se basaba en ninguna prueba; todo lo que se sabía era que el muchacho había sido encontrado muerto; e incluso si se trataba de un asesinato, no podía estar relacionado con ninguna observancia ritual por parte de ningún judío. Pero las preposiciones de la época y la «confesión» forzada de Jopin hicieron que el caso se prejuzgara y permitieron a Enrique III confiscar los bienes de los judíos ejecutados y obtener, probablemente, un rescate por los que fueron liberados posteriormente del cautiverio. El caso causó una gran impresión en la mente popular y constituye el tema de varias baladas francesas, escocesas e inglesas que aún existen; Chaucer se refiere a él al principio de su «Historia de la Priora». Se erigió un santuario sobre la tumba de Hugh en la catedral de Lincoln; se conoció como el santuario del «Pequeño San Hugh» para distinguirlo del santuario del Gran San Hugh de Lincoln, el obispo del siglo XII cuya muerte fue llorada por igual por judíos y cristianos. Véase Acusación de sangre.
J.