Introducción a la Psicología Comunitaria

Cualquier relato histórico (ya sea que involucre la política, cultura, o una profesión) está destinado a ser subjetivo, por lo que tiene sentido que gran parte de la historia del campo de la Psicología Comunitaria también sea subjetiva. La mayoría de los libros de texto existentes de Introducción a la Psicología Comunitaria (Jason et al., 2019) comienzan discutiendo los contextos sociales, políticos, científicos y profesionales que influyeron en el desarrollo del campo. Aunque revisaremos brevemente parte de esta historia, nos centraremos principalmente en los últimos 50 años o más, desde que el término Psicología Comunitaria fue utilizado por primera vez por los asistentes a lo que ahora llamamos la «Conferencia de Swampscott» de 1965 (Bennett et al, 1966).

Hay que tener en cuenta los acontecimientos sociales y políticos de los años 60 para entender los inicios de la Psicología Comunitaria. Fueron tiempos turbulentos, marcados por las protestas y manifestaciones relacionadas con el movimiento de los derechos civiles en los Estados Unidos. En 1965, la Ley de Derecho al Voto, un importante logro del Movimiento de Derechos Civiles, fue firmada por el Presidente Lyndon B. Johnson. El Movimiento Feminista también cobró impulso durante la década de 1960 y en la de 1970, al igual que un movimiento similar de derechos para gays y lesbianas, el movimiento medioambiental y las protestas generalizadas contra la guerra de Vietnam. Este ambiente de conciencia social era ideal para el desarrollo del campo de la Psicología Comunitaria, cuyos valores enfatizaban la justicia social.

Durante esta época, también se produjo una desinstitucionalización generalizada de los pacientes mentales, ya que varios relatos de los medios de comunicación retrataban las horrendas condiciones de los hospitales mentales. El desarrollo de medicamentos antipsicóticos como el Thorazine y las crecientes pruebas de investigación sobre los efectos nocivos de la hospitalización mental (por ejemplo, Asylums de Erving Goffman) fueron factores clave en este movimiento. En 1961, se publicó el informe de la Comisión Conjunta sobre Salud y Enfermedad Mental, que recomendaba reducir el tamaño de los hospitales psiquiátricos y formar a más profesionales y paraprofesionales para satisfacer la gran necesidad insatisfecha de servicios de salud mental en nuestra sociedad (Bloom, 1975). Estas recomendaciones, defendidas enérgicamente por el presidente John F. Kennedy, condujeron directamente a la aprobación de la Ley de Centros Comunitarios de Salud Mental de 1963, que estableció servicios basados en la comunidad ampliamente en toda la nación. El Movimiento de Salud Mental Comunitaria estaba cobrando impulso y muchos grandes hospitales mentales estatales de todo el país se cerrarían en los 20 años siguientes. Con estos desarrollos como telón de fondo, fue en 1965 cuando un grupo de psicólogos clínicos se reunió en Swampscott, MA, y dio a luz al campo de la Psicología Comunitaria, que esperaban que les permitiera convertirse en agentes de cambio social para abordar muchos de estos apremiantes problemas de justicia social de la década de 1960. Haga clic en este enlace para obtener una descripción más completa de los eventos que condujeron a la Conferencia de Swampscott.

LA PRIMERA DÉCADA: 1965-1975

En los años inmediatamente posteriores a la Conferencia de Swampscott de 1965, se desarrollaron en los Estados Unidos una serie de programas de formación en salud mental comunitaria y Psicología Comunitaria. Por ejemplo, Ed Zolik estableció uno de los primeros programas de doctorado clínico-comunitario en los Estados Unidos en la Universidad DePaul en 1966. También se estableció un programa de doctorado independiente en 1966 en la Universidad de Texas en Austin por Ira Iscoe. En 1969, había 50 programas que ofrecían algún tipo de formación en Psicología Comunitaria y salud mental comunitaria, y en 1975 había 141 programas de postgrado que ofrecían formación en estas áreas.

También se desarrollaron varios «entornos tempranos» importantes para la investigación y la acción comunitaria, a menudo en relación con uno de los programas de formación. Entre estos entornos se encuentra el Proyecto de Salud Mental Primaria de la Universidad de Rochester, fundado por Emory Cowen (1975) (haga clic aquí para ver un vídeo de Cowen describiendo este innovador programa). El Proyecto de Salud Mental Primaria identificaba a los niños de los grados primarios (K-3) que mostraban algunos problemas iniciales de adaptación a la escuela y les proporcionaba ayuda a lo largo del año escolar por parte de asociados infantiles paraprofesionales. Cowen, sus estudiantes de posgrado y su personal construyeron esta intervención para una sola escuela en Rochester en 1958 y en la actualidad se utiliza en 2.000 escuelas de todo el mundo. El Proyecto de Salud Mental Primaria fue uno de los primeros programas de prevención ampliamente investigados y publicitados desarrollados por psicólogos comunitarios. Cowen proporcionó formación a un gran número de personas que más tarde se convertirían en prominentes en la Psicología Comunitaria (a continuación se muestra el «árbol genealógico» de Cowen desarrollado inicialmente por Fowler & Toro, 2008a).

El proyecto Community Lodge, desarrollado inicialmente por George Fairweather en un hospital psiquiátrico de la Administración de Veteranos, fue otro de estos importantes «primeros escenarios». El albergue ofrecía una alternativa a la atención psiquiátrica tradicional al preparar a grupos de pacientes mentales hospitalizados en un entorno de vivienda compartida para su liberación simultánea en la comunidad. Los pacientes liberados establecieron un negocio común para mantenerse (por ejemplo, un servicio de cuidado del césped) y finalmente tomaron el control total del proyecto del Lodge de los profesionales que les ayudaron a establecerlo inicialmente. La primera evaluación rigurosa del albergue descubrió que los pacientes asignados aleatoriamente al albergue pasaban menos tiempo en el hospital que los del grupo de control que recibían servicios tradicionales (Fairweather et al., 1969). Fairweather ayudó más tarde a establecer el programa de doctorado en Psicología Ecológica en la Universidad Estatal de Michigan y también proporcionó formación a muchos psicólogos comunitarios.

En 1966, justo un año después de la Conferencia de Swampscott, se estableció la División 27 (Psicología Comunitaria) de la Asociación Americana de Psicología (APA). Poco después, James Kelly (1966), uno de los asistentes a Swampscott y otro «fundador» de la Psicología Comunitaria, publicó un artículo sobre la perspectiva ecológica en el American Psychologist, de gran difusión. Al igual que Cowen y Fairweather, Kelly ha sido importante en la formación de un gran número de psicólogos comunitarios.

El Journal of Community Psychology y el American Journal of Community Psychology se publicaron por primera vez en 1973. Estas revistas se han convertido en las dos revistas profesionales más influyentes en el campo. Los primeros libros de texto de Psicología Comunitaria salieron durante la primera década del campo (Bloom, 1975; Zax & Spector). Ambos textos consideraban a la Psicología Comunitaria como una consecuencia del campo más amplio de la Psicología Clínica. Con el tiempo, el campo retrataría la Psicología Comunitaria en un contexto mucho más amplio, derivando de muchas otras fuentes además de la Psicología Clínica. Otras publicaciones importantes de esta primera década fueron Blaming the Victim de Ryan (que sigue siendo, hoy en día, una de las publicaciones más citadas en el campo) y el capítulo de la Annual Review of Psychology de Cowen sobre intervenciones sociales y comunitarias. Al final de esta década, la Conferencia de Austin fue una oportunidad para reunir a las figuras clave en este campo durante los primeros 10 años, y proporcionar oportunidades informales para examinar la independencia conceptual del campo de la Psicología Clínica.

LA SEGUNDA DÉCADA: 1975-1985

Los últimos años de la década de 1970 y los primeros de la década de 1980 podrían considerarse el «apogeo» de la Psicología Comunitaria. Durante este período de tiempo, el clima político hizo que la Psicología Comunitaria fuera relevante y necesaria, y la membresía en los EE.UU. en la División 27 (Psicología Comunitaria) de la APA aumentó a más de 1.800 en 1983 (Toro, 2005, p.10).

La primera Conferencia de Psicología Comunitaria Ecológica del Medio Oeste tuvo lugar en 1978 en la Universidad Estatal de Michigan. Esta conferencia proporcionó una oportunidad para que los psicólogos comunitarios afines y los estudiantes se reunieran de manera informal para discutir nuevos desarrollos, nuevos programas de formación y nuevas investigaciones. Esta conferencia se ha expandido más allá del Medio Oeste a otras regiones de los Estados Unidos. Estas conferencias han proporcionado a una nueva generación de psicólogos comunitarios la oportunidad de poner en práctica en sus propios entornos sus ideas teóricas sobre la colaboración, el empoderamiento y la creación de entornos que promuevan la salud. Para conocer la historia de estas conferencias, véase Flores, Jason, Adeoye, Evans, Brown y Belyaev-Glantsman. El estudio de caso 2.1 proporciona más información sobre los estudiantes que han asumido un papel importante en la organización de la conferencia a lo largo del tiempo.

Durante esta segunda década, muchos psicólogos comunitarios en los EE.UU. se sintieron insatisfechos con la asociación del campo de la Psicología Comunitaria como una de las muchas divisiones de la APA. Había un deseo de traer más no-psicólogos en el campo. Además, existía la preocupación de que la APA enfatizara cada vez más los temas de la práctica clínica por encima de todos los demás. Asimismo, se reconoció que el término «psicología» ya no encajaba bien con el trabajo de muchos psicólogos comunitarios. El nombre organizativo del grupo se cambió entonces por el de Sociedad para la Investigación y Acción Comunitaria (SCRA), y la primera Conferencia Bienal sobre Investigación y Acción Comunitaria tuvo lugar en 1987. Aunque muchos psicólogos comunitarios siguen siendo miembros de la APA y de su División 27, la SCRA tiene ahora más miembros que no pertenecen a la APA; la Bienal se ha convertido en el principal lugar profesional nacional para la Psicología Comunitaria.

Mirando hacia atrás en esta segunda década, esta fue una época de «búsqueda del alma» en el campo de la Psicología Comunitaria, la separación de la APA y el inicio de la Conferencia Bienal son signos de esto. Otra señal vino de una serie de «discursos de duelo». Diferentes psicólogos comunitarios estaban tratando de alentar fuertemente el campo para adoptar un énfasis particular. En su discurso presidencial para el campo de la Psicología Comunitaria, Emory Cowen argumentó que la prevención se convirtiera en «el frente y el centro» en el campo. Unos años más tarde, Julian Rappaport abogó por un énfasis en el empoderamiento en lugar de la prevención. Ed Trickett abogó por un énfasis en una perspectiva ecológica en el campo, al igual que James Kelly. El análisis ecológico de Kelly pretendía comprender el comportamiento en el contexto de las influencias individuales, familiares, de los compañeros y de la comunidad. La prevención, el empoderamiento y la perspectiva ecológica son tres de los aspectos más importantes de la visión del mundo que ha adoptado la Psicología Comunitaria. Podemos abarcar todas las diversas perspectivas de la Psicología Comunitaria sin descartar a quienes tienen una perspectiva diferente a la nuestra, en lo que podría llamarse una «gran carpa» (Toro, 2005). La creencia en el valor del respeto a la diversidad puede aplicarse a la forma en que interactuamos con nuestros propios colegas en la Psicología Comunitaria.

Durante esta segunda década, se publicaron dos nuevos libros de texto en 1977 por Heller y Monahan y Rappaport. El texto de Rappaport (1977), al igual que su controvertido discurso presidencial, presentaba una visión mucho más radical de la Psicología Comunitaria que enfatizaba el empoderamiento de los pobres y otros desfavorecidos, y una postura de defensa más activa para los psicólogos comunitarios del futuro.

A finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, hubo un crecimiento significativo en el campo de la Psicología Comunitaria fuera de los Estados Unidos y Canadá. Este crecimiento incluyó los primeros cursos impartidos en América Latina (en la Universidad de Puerto Rico; para más información, véase Montero) y en Australia (véase Fisher), donde se produjo la primera organización profesional de psicólogos comunitarios fuera de Norteamérica en 1983. Desde ese momento, algunos de los mayores crecimientos en membresía formal han ocurrido en organizaciones de Psicología Comunitaria en áreas del mundo fuera de Norteamérica (Toro, 2005).

LA TERCERA DÉCADA: 1985-1995

En 1987, James Kelly editó un número especial del American Journal of Community Psychology para conmemorar el campo que acababa de cumplir 20 años (Kelly, 1987). Algunos de los 12 artículos del número eran breves reminiscencias, mientras que otros eran más sustanciales. Beth Shinn, por ejemplo, instó a los psicólogos comunitarios a entrar en una gama aún más amplia de dominios, incluyendo escuelas, lugares de trabajo, organizaciones religiosas, asociaciones de voluntarios y el gobierno. Annette Rickel hizo una analogía con las etapas de desarrollo de Erikson al revisar el estado de nuestro campo en ese momento. Sugirió que la Psicología Comunitaria había progresado a través de la adolescencia y estaba entrando en la edad adulta temprana. Extendiendo esta analogía, el campo tiene ahora más de 50 años, bien entrada la «edad media». Y, en consonancia con el tipo de cuestiones que Erikson sugirió que podrían surgir durante la mediana edad, tal vez nuestro campo está preocupado por su «legado a largo plazo»

Los «discursos de duelo» mencionados anteriormente continuaron en la tercera década. Annette Rickel, en su discurso presidencial de 1986, hizo hincapié en la prevención, al igual que Cowen en su discurso de casi 10 años antes. Beth Shinn, en su discurso presidencial de 1992, instó a los psicólogos de la comunidad a comprometerse con nuevas formas de afrontar el problema social de las personas sin hogar. Irma Serrano-García, con sede en la Universidad de Puerto Rico, hizo hincapié en la necesidad de empoderar a los desheredados en su discurso presidencial de 1993. Durante esta tercera década, se publicó otro nuevo libro de texto de Psicología Comunitaria (Levine & Perkins, 1987).

En 1988, hubo una importante conferencia en Chicago, IL tratando de definir mejor las teorías y métodos utilizados por los psicólogos comunitarios (Tolan et al., 1990). Los asistentes discutieron el papel de la teoría en la investigación de la Psicología Comunitaria. También hubo un amplio examen de la cuestión metodológica central y compleja de tener en cuenta los niveles ecológicos de análisis. También se abordaron cuestiones de la aplicación de su investigación, que para los psicólogos comunitarios es una cuestión de actualización de sus valores en el trabajo en colaboración con los socios de la comunidad.

LA CUARTA DÉCADA: 1995-2005

A partir de 1995, Sam Tsemberis (1999), un psicólogo comunitario de la ciudad de Nueva York, desarrolló un programa que ha llegado a ser llamado «Housing First». El programa, descrito en el capítulo 1 (Jason et al., 2019), se dirige a personas sin hogar y con enfermedades mentales graves. La intervención es una reacción a los modelos de vivienda de transición poco investigados que se han generalizado rápidamente en los Estados Unidos. Housing First combina una vivienda permanente por adelantado con servicios de apoyo continuos. En algunos ensayos aleatorios, los clientes de Housing First han conseguido una vivienda estable mucho más rápido y han permanecido en ella durante mucho más tiempo que los de los grupos de control. Recientemente también se han obtenido resultados positivos en una evaluación de Housing First en cinco ciudades canadienses (Aubry et al., 2016). Housing First también se ha hecho muy popular en Europa y en otras naciones desarrolladas. Desde hace tres años, se celebra una conferencia internacional anual para continuar con este trabajo (Tsemberis, 2018).

Durante esta década se prestó más atención a uno de los temas clave del campo: los enfoques participativos de la investigación, que se caracterizan por la participación activa de los miembros de la comunidad en la planificación, implementación y evaluación de la investigación. Un mayor conocimiento de este enfoque era esencial para desarrollar formas de colaboración con los miembros de la comunidad para definir e intervenir con los numerosos problemas sociales a los que se enfrentan. Debido a esta necesidad, en junio de 2002 se celebró en la Universidad Loyola de Chicago la 2ª Conferencia de Chicago sobre Investigación Comunitaria (Jason et al, 2004), y se centró en el perfeccionamiento de las teorías y metodologías que pueden guiar la investigación participativa.

En 2004, la SCRA, la principal organización profesional que promueve la Psicología Comunitaria en Norteamérica, obtuvo una sólida seguridad financiera, quizás por primera vez en su historia, al adquirir el American Journal of Community Psychology de su propietario original, la editorial internacional Kluwer/Plenum.

LA QUINTA DÉCADA HASTA EL PRESENTE

Como otra muestra del crecimiento internacional de la Psicología Comunitaria, en 2005 se formó la Asociación Europea de Psicología Comunitaria. Antes de este desarrollo, los europeos tuvieron durante muchos años una «Red de Psicología Comunitaria» más informal. La Asociación Europea de Psicología Comunitaria ha estado operando una conferencia anual, celebrada en diferentes ciudades de Europa. Como otro signo de crecimiento internacional, la primera «Conferencia Internacional de Psicología Comunitaria» se celebró en 2006 en San Juan, Puerto Rico. Celebrada en años pares, para no entrar en conflicto con la Bienal de la SCRA celebrada en años impares, se han celebrado Conferencias Internacionales en Portugal, Chile, México y Sudáfrica. Este crecimiento internacional es muy consistente con los valores de la Psicología Comunitaria que enfatizan la diversidad cultural. Muchos psicólogos comunitarios de todo el mundo están colaborando activamente con los de varias naciones de todo el mundo y una «internacionalización» del campo está ocurriendo en términos de la práctica, la investigación, la formación y la teoría (Reich et al., 2007).

En 2005, tras el 40º aniversario de la fundación del campo, se publicó un número especial sobre la historia de la Psicología Comunitaria en el Journal of Community Psychology (Fowler & Toro, 2008b). Los artículos en el número especial incluyen un análisis genealógico de la influencia de 10 fundadores clave del campo (Fowler & Toro, 2008a), una cuenta de las mujeres «pioneras» en la Psicología Comunitaria (Ayala-Alcantar et al., 2008), y la documentación del desarrollo de la Psicología Comunitaria en diferentes regiones del mundo.

Muchos psicólogos comunitarios han hecho contribuciones sustantivas al desarrollo del campo a través de su trabajo aplicado, y también han impactado el desarrollo del campo a través de su enseñanza, tutoría, y presentaciones en conferencias. Pokorny et al. (2009) trataron de medir la «influencia» de los psicólogos comunitarios sobre la base de las publicaciones y citas de artículos en el American Journal of Community Psychology y el Journal of Community Psychology. Aunque muchas publicaciones eran de hombres de instituciones académicas, también había publicaciones de mujeres influyentes, como Barbara Dohrenwend, que contribuyó con una investigación innovadora sobre un modelo de estrés psicosocial. También fue una de las fundadoras originales del campo de la Psicología Comunitaria. Pokorny et al. encontraron que el número de mujeres que publican artículos ha aumentado con el tiempo, como es evidente en el Estudio de Caso 2.2.

La Psicología Comunitaria continuó avanzando durante este período en el intento de comprender mejor el cambio social en un mundo que es a la vez complicado y a menudo impredecible. Este campo ha trabajado cada vez más para tener en cuenta los bucles de retroalimentación dinámicos, que deben trascender los métodos lineales simplistas de causa y efecto. En otras palabras, las teorías y los métodos del campo de la Psicología Comunitaria intentan cada vez más captar una perspectiva sistémica, o las interdependencias mutuas que el modelo ecológico de Kelly ha señalado, en relación con la forma en que las personas se adaptan y se vuelven eficaces en diversos entornos sociales.

Los nuevos métodos durante los últimos 15 años han ayudado a los psicólogos comunitarios a conceptualizar y describir empíricamente estas dinámicas, con métodos de investigación cuantitativos y cualitativos que apoyan las intervenciones comunitarias fundamentadas contextual y teóricamente (Jason & Glenwick, 2016). Se está prestando más atención a la mezcla de métodos de investigación cualitativos y cuantitativos para proporcionar una exploración más profunda de los factores contextuales. Métodos estadísticos más sofisticados ayudan a los psicólogos comunitarios a abordar cuestiones de importancia a medida que trabajan para describir la dinámica de los sistemas complejos que tienen el potencial de transformar nuestras comunidades de manera fresca e innovadora.

Por último, este libro de texto gratuito en línea que está leyendo, al igual que el desarrollo anterior de las Conferencias de Psicología Comunitaria Ecológica, es una ilustración de cómo los psicólogos comunitarios ponen en práctica los principios y teorías del campo. Los psicólogos comunitarios creen que «regalar psicología» es el mejor curso de acción para una organización comprometida con la prevención, el cambio social, la justicia social y el empoderamiento. Además, durante el esfuerzo de ensamblar este libro de texto en línea, los editores trabajaron con el liderazgo de la SCRA para proporcionar la membresía gratuita de los estudiantes asociados de la SCRA a los estudiantes universitarios, que es otro ejemplo de los esfuerzos recientes para ayudar a reducir las barreras a la participación en el campo de la Psicología Comunitaria.

SUMANDO

Este capítulo ha revisado los últimos 50 años en los que el campo de la Psicología Comunitaria se ha desarrollado después de su inicio en 1965 en la Conferencia de Swampscott. Con un enfoque en la prevención, la ecología y la justicia social, el campo ha ofrecido a la sociedad nuevas formas de pensar sobre cómo podemos resolver mejor nuestros problemas sociales y comunitarios. El capítulo ha documentado los principales acontecimientos que han tenido lugar, incluidos los cambios de organización, las principales publicaciones y conferencias, y los avances internacionales. El campo ha tenido algunos «dolores de crecimiento», pero ahora parece estar bien establecido y maduro.

Haga el test del capítulo 2

Vea las diapositivas del capítulo 2

____________________________________________________________________

Aubry, T., Goering, P., Veldhuizen, S., Adair, C. E., Bourque, J., Distasio, J., Latimer E, Stergiopoulos V, Somers J, Streiner D.L., &Tsemberis, S. (2016). Un ECA de múltiples ciudades de Housing First con Assertive Community Treatment para canadienses sin hogar con enfermedades mentales graves. Psychiatric Services, 67(3), 275-281.

Ayala-Alcantar, C., Dello Stritto, E., & Guzman, B. L. (2008). Las mujeres en la psicología comunitaria: La historia de las pioneras. Journal of Community Psychology, 36, 587-608.

Bennett, C. C., Anderson, L. S., Cooper, S., Hassol, L., Klein, D. C., & Rosenblum, G. (1966). Psicología de la comunidad: Un informe de la Conferencia de Boston sobre la Educación de Psicólogos para la Salud Mental de la Comunidad. Boston University Press.

Bloom, B. L. (1975). La salud mental de la comunidad: Una introducción general. Brooks/Cole.

Cowen, E. L., Trost, M. A., Izzo, L. D., Lorion, R. P., Dorr, D., &Isaacson, R. V. (1975). Nuevos caminos en la salud mental escolar: Detección temprana y prevención de la desadaptación escolar. Human Sciences Press.

Fairweather, G. W., Sanders, D. H., Maynard, H., & Cressler, D. L. (1969). La vida comunitaria de los enfermos mentales. Aldine.

Fowler, P. J., & Toro, P. A. (2008a). Los linajes personales y el desarrollo de la psicología comunitaria: 1965 a 2005. Journal of Community Psychology, 36, 626-648.

Fowler, P. J., & Toro, P. A. (2008b). Las múltiples historias de la psicología comunitaria: Análisis de las tendencias actuales y perspectivas de futuro. Journal of Community Psychology, 36, 569-571.

Jason, L. A., Glantsman, O., O’Brien, J. F., & Ramian, K. N. (2019). Introducción al campo de la Psicología Comunitaria. En L. A. Jason, O. Glantsman, J. F. O’Brien, & K. N. Ramian (Eds.), Introducción a la psicología comunitaria: Becoming an agent of change. https://press.rebus.community/introductiontocommunitypsychology/chapter/intro- to- community-psychology/

Jason, L. A., & Glenwick, D. S. (Eds.). (2016). Manual de enfoques metodológicos para la investigación basada en la comunidad: Métodos cualitativos, cuantitativos y mixtos. Oxford University Press.

Jason, L. A., Keys, C. B., Suárez-Balcázar, Y., Taylor, R. R., Davis, M., Durlak, J., & Isenberg, D. (Eds.). (2004). Participatory Community Research: Teorías y métodos en acción. American Psychological Association.

Kelly, J. G. (1966). Ecological constraints on mental health services. American Psychologist, 21, 535-539.

Kelly, J. G. (1987). Simposio del aniversario de Swampscott: Reflexiones y recomendaciones sobre el 20º aniversario de Swampscott. American Journal of Community Psychology, 15(5).

Kloos, B., Hill, J., Thomas, E., Wandersman, A., Elias, M. J., &Dalton, J. H. (2012). Psicología de la comunidad: La vinculación de los individuos y las comunidades. Wadsworth.

Levine, M., & Perkins, D. V. (1987). Principios de la psicología comunitaria: Perspectivas y aplicaciones. Oxford University Press.

Moritsugu, J., Duffy, K., Vera, E., & Wong, F. (2019). Psicología comunitaria (6ª ed). Routledge.

Patka, M., Jason, L.A., DiGangi, J., &Pokorny, S.B. (2010). Las contribuciones académicas de las mujeres en la Psicología Comunitaria. The Community Psychologist, 43(2), 6-8.

Pokorny, S. B., Adams, M., Jason, L. A., Patka, M., Cowman, S., & Topliff, A. (2009). Frecuencia y citas de los autores publicados en dos revistas de psicología comunitaria. Journal of Community Psychology, 37, 281-291.

Rappaport, J. (1977). La psicología comunitaria: Valores, investigación y acción. Holt, Rinehart, & Winston.

Reich, S., Riemer, M., Prilleltensky, I., & Montero, M. (Eds.). (2007). Psicología comunitaria internacional. Historia y teorías. Springer.

Tolan, P., Keys, C., Chertok, F., & Jason, L. A. (Eds.). (1990). Researching Community Psychology: Cuestiones de teorías y métodos. American Psychological Association.

Toro, P. A. (2005). La psicología comunitaria: ¿A dónde vamos desde aquí? American Journal of Community Psychology, 35, 9-16.

Tsemberis, S. (1999). From streets to homes: Un enfoque innovador de la vivienda con apoyo para los adultos sin hogar con discapacidades psiquiátricas. Journal of Community Psychology, 27, 225-241.

Tsemberis, S. (junio, 2018). La vivienda primero: ¿Por qué es importante la atención centrada en la persona? Third International Housing First Conference, Padua, Italia.