Einführung in die Gemeindepsychologie

Am Ende dieses Kapitels werden Sie in der Lage sein:

  • Wichtige Ereignisse in der Geschichte der Gemeindepsychologie kennen
  • Schlüsselperspektiven identifizieren, die um die Vorherrschaft im Feld gerungen haben
  • Mit den „Gründern“ der Gemeindepsychologie vertraut sein
  • Verstehen die zukünftigen Richtungen der Theorien und Methoden in der Gemeindepsychologie
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Jede historische Darstellung (egal ob sie Politik, Kultur oder einen Beruf) ist zwangsläufig subjektiv, und so ist es nur logisch, dass auch ein Großteil der Geschichte der Gemeindepsychologie subjektiv sein wird. In den meisten Lehrbüchern zur Einführung in die Gemeindepsychologie (Jason et al., 2019) werden zunächst die sozialen, politischen, wissenschaftlichen und beruflichen Kontexte erörtert, die die Entwicklung des Fachs beeinflusst haben. Obwohl wir einen kurzen Rückblick auf diese Geschichte geben werden, werden wir uns hauptsächlich auf die letzten mehr als 50 Jahre konzentrieren, seit der Begriff Community Psychology zum ersten Mal von den Teilnehmern der sogenannten „Swampscott Conference“ von 1965 verwendet wurde (Bennett et al, 1966).

Adapted from „Student Vietnam War protesters“ by uwdigitalcollections is licensed under CC BY 2.0; „Dow Chemical Demonstration, 5 February 1968“ by Duke University Archives is licensed under CC BY-NC-SA 2.0; „Leaders at the Head of the Civil Rights March on Washington“ by Archives Foundation is licensed under CC BY 2.0

Um die Anfänge der Gemeindepsychologie zu verstehen, muss man die sozialen und politischen Ereignisse der 1960er Jahre berücksichtigen. Es waren turbulente Zeiten, geprägt von Protesten und Demonstrationen im Zusammenhang mit der Bürgerrechtsbewegung in den USA. Im Jahr 1965 wurde der Voting Rights Act, eine wichtige Errungenschaft der Bürgerrechtsbewegung, von Präsident Lyndon B. Johnson unterzeichnet. Auch die Frauenbewegung entwickelte sich in den 1960er und 1970er Jahren, ebenso wie eine ähnliche Bewegung für die Rechte von Schwulen und Lesben, die Umweltbewegung und die weit verbreiteten Proteste gegen den Vietnamkrieg. Diese sozialbewusste Atmosphäre war ideal für die Entwicklung der Gemeindepsychologie, deren Werte die soziale Gerechtigkeit betonten.

„John F. Kennedy Signs the Community Mental Health Act – ST-C376-2-63“ von Cecil W. Stoughton ist gemeinfrei

In dieser Zeit kam es auch zu einer weit verbreiteten Deinstitutionalisierung psychisch Kranker, da in verschiedenen Medienberichten über die schrecklichen Zustände in psychiatrischen Kliniken berichtet wurde. Die Entwicklung antipsychotischer Medikamente wie Thorazin und die zunehmenden Forschungsergebnisse über die schädlichen Auswirkungen der Einweisung in psychiatrische Anstalten (z. B. Asylums von Erving Goffman) waren wichtige Faktoren für diese Bewegung. 1961 wurde der Bericht der Joint Commission on Mental Health and Illness (Gemeinsame Kommission für psychische Gesundheit und Krankheit) veröffentlicht, in dem empfohlen wurde, die Zahl der psychiatrischen Kliniken zu verringern und mehr Fachkräfte und Paraprofessionelle auszubilden, um den weitgehend ungedeckten Bedarf an psychosozialen Diensten in unserer Gesellschaft zu decken (Bloom, 1975). Diese Empfehlungen, die von Präsident John F. Kennedy energisch unterstützt wurden, führten unmittelbar zur Verabschiedung des Community Mental Health Centers Act von 1963, mit dem gemeindenahe Dienste im ganzen Land eingerichtet wurden. Die Bewegung für gemeindenahe psychische Gesundheit gewann an Schwung, und viele große staatliche psychiatrische Kliniken im ganzen Land sollten in den nächsten 20 Jahren geschlossen werden. Vor dem Hintergrund dieser Entwicklungen versammelte sich 1965 eine Gruppe klinischer Psychologen in Swampscott, MA, und gründete das Fachgebiet Community Psychology, von dem sie sich erhofften, dass es ihnen die Möglichkeit geben würde, als Agenten des sozialen Wandels viele dieser drängenden Fragen der sozialen Gerechtigkeit in den 1960er Jahren anzugehen. Klicken Sie auf diesen Link, um eine umfassendere Beschreibung der Ereignisse zu erhalten, die zur Swampscott-Konferenz führten.

Das erste Jahrzehnt: 1965-1975

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In den Jahren unmittelbar nach der Swampscott-Konferenz von 1965 entwickelten sich in den USA eine Reihe von Ausbildungsprogrammen für gemeindenahe psychische Gesundheit und Gemeindepsychologie. So gründete Ed Zolik 1966 an der DePaul University eines der ersten klinisch-gemeindepsychologischen Doktorandenprogramme in den USA. Ein eigenständiges Promotionsprogramm wurde ebenfalls 1966 an der University of Texas in Austin von Ira Iscoe eingerichtet. Bis 1969 gab es 50 Programme, die eine Ausbildung in Gemeindepsychologie und Gemeindepsychiatrie anboten, und bis 1975 gab es 141 Graduiertenprogramme, die eine Ausbildung in diesen Bereichen anboten.

Einige wichtige „frühe Einrichtungen“ für Gemeindeforschung und -aktionen entwickelten sich ebenfalls, oft in Verbindung mit einem der Ausbildungsprogramme. Zu diesen Einrichtungen gehörte das von Emory Cowen (1975) gegründete Primary Mental Health Project an der Universität von Rochester (klicken Sie hier, um ein Video von Cowen zu sehen, in dem er dieses innovative Programm beschreibt). Im Rahmen des Primary Mental Health Project wurden Kinder in den Grundschulklassen (K-3) identifiziert, die anfängliche Schwierigkeiten bei der Eingewöhnung in die Schule hatten, und es wurde ihnen während des gesamten Schuljahres Hilfe durch paraprofessionelle Kinderbetreuer angeboten. Cowen, seine Studenten und Mitarbeiter entwickelten diese Maßnahme 1958 für eine einzige Schule in Rochester, die heute von 2.000 Schulen weltweit genutzt wird. Das Primary Mental Health Project war eines der ersten weithin erforschten und publizierten Präventionsprogramme, das von Gemeindepsychologen entwickelt wurde. Cowen bildete zahlreiche Personen aus, die später in der Gemeindepsychologie eine wichtige Rolle spielen sollten (siehe Cowens „Stammbaum“, der ursprünglich von Fowler & Toro, 2008a, entwickelt wurde).

Das Projekt Community Lodge, das ursprünglich von George Fairweather in einem psychiatrischen Krankenhaus der Veteranenverwaltung entwickelt wurde, war eine weitere dieser wichtigen „frühen Einrichtungen“. Die Lodge bot eine Alternative zur traditionellen psychiatrischen Versorgung, indem sie Gruppen von hospitalisierten psychisch Kranken in einer gemeinsamen Wohnumgebung auf die gleichzeitige Entlassung in die Gemeinschaft vorbereitete. Die entlassenen Patienten gründeten ein gemeinsames Unternehmen, um sich selbst zu versorgen (z. B. einen Rasenpflegeservice), und übernahmen schließlich die volle Kontrolle über das Lodge-Projekt von den Fachleuten, die sie bei der Gründung der Lodge unterstützt hatten. Die erste strenge Evaluierung der Lodge ergab, dass Patienten, die nach dem Zufallsprinzip der Lodge zugewiesen wurden, weniger Zeit in einem Krankenhaus verbrachten als die Patienten der Kontrollgruppe, die herkömmliche Dienstleistungen erhielten (Fairweather et al., 1969). Fairweather half später bei der Einrichtung des Doktorandenprogramms für ökologische Psychologie an der Michigan State University und bildete auch viele Gemeindepsychologen aus.

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Im Jahr 1966, nur ein Jahr nach der Swampscott-Konferenz, wurde die Abteilung 27 (Gemeindepsychologie) der American Psychological Association (APA) gegründet. Kurz darauf veröffentlichte James Kelly (1966), einer der Teilnehmer der Swampscott-Konferenz und ein weiterer „Gründer“ der Gemeindepsychologie, einen Artikel über die ökologische Perspektive in der weit verbreiteten Zeitschrift American Psychologist. Wie Cowen und Fairweather war Kelly wichtig für die Ausbildung einer großen Zahl von Gemeindepsychologen.

Das Journal of Community Psychology und das American Journal of Community Psychology wurden beide erstmals 1973 veröffentlicht. Diese Zeitschriften haben sich zu den beiden einflussreichsten Fachzeitschriften auf diesem Gebiet entwickelt. Die ersten Lehrbücher zur Gemeindepsychologie erschienen in den ersten zehn Jahren des Fachgebiets (Bloom, 1975; Zax & Spector). In diesen beiden Texten wurde die Gemeindepsychologie als ein Auswuchs des umfassenderen Bereichs der klinischen Psychologie betrachtet. Im Laufe der Zeit wurde die Gemeindepsychologie in einem viel breiteren Kontext dargestellt, der sich neben der klinischen Psychologie aus vielen anderen Quellen speiste. Weitere wichtige Veröffentlichungen dieses ersten Jahrzehnts waren Ryans Blaming the Victim (auch heute noch eine der meistzitierten Publikationen des Fachgebiets) und Cowens Kapitel über soziale und gemeindenahe Interventionen in der Annual Review of Psychology. Am Ende dieses Jahrzehnts bot die Austin-Konferenz die Gelegenheit, die Schlüsselfiguren des Feldes der ersten zehn Jahre zusammenzubringen und die konzeptionelle Unabhängigkeit des Feldes von der Klinischen Psychologie zu untersuchen.

Das zweite Jahrzehnt: 1975-1985

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Die späten 1970er und frühen 1980er Jahre können als die „Blütezeit“ der Gemeindepsychologie angesehen werden. Während dieses Zeitraums machte das politische Klima die Gemeindepsychologie sowohl relevant als auch notwendig, und die Mitgliederzahl der APA-Abteilung 27 (Gemeindepsychologie) in den USA stieg 1983 auf über 1.800 (Toro, 2005, S. 10).

Die erste Midwest Ecological Community Psychology Conference fand 1978 an der Michigan State University statt. Diese Konferenz bot eine Gelegenheit für gleichgesinnte Gemeindepsychologen und Studenten, sich informell zu treffen, um neue Entwicklungen, neue Ausbildungsprogramme und neue Forschung zu diskutieren. Diese Konferenz hat sich inzwischen über den Mittleren Westen hinaus auf andere Regionen der USA ausgedehnt. Diese Konferenzen haben einer neuen Generation von Gemeindepsychologen die Möglichkeit gegeben, ihre theoretischen Ideen über Zusammenarbeit, Befähigung und die Schaffung gesundheitsfördernder Rahmenbedingungen in ihrem eigenen Umfeld in die Praxis umzusetzen. Eine Geschichte dieser Konferenzen finden Sie bei Flores, Jason, Adeoye, Evans, Brown und Belyaev-Glantsman. Fallstudie 2.1 liefert weitere Informationen darüber, wie Studenten im Laufe der Zeit eine wichtige Rolle bei der Organisation der Konferenz übernommen haben.

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Professoren planten und organisierten die ersten paar informellen Midwest Ecological Community Psychology Conferences, aber etwas ganz Besonderes geschah 1980 bei der Konferenz an der Bowling Green State University. Am Ende dieser Tagung diskutierten mehrere Gemeindepsychologen in einem Raum darüber, wer die Veranstaltung im nächsten Jahr ausrichten sollte, als ein Student im Raum das Wort ergriff und vorschlug, dass die Konferenz für Studenten gedacht sei und daher von den Studenten geplant und organisiert werden sollte. Diesem Vorschlag folgend begannen Studenten der University of Illinois Chicago mit der langjährigen Tradition, dass diese Konferenzen von Studenten geleitet werden. Die Midwest Ecological Community Psychology Conferences werden seither von Studenten geleitet. Dieses informelle Unterstützungssystem hat im Laufe der Jahre zu zahlreichen Gelegenheiten für Dozenten und Studenten geführt, sich gegenseitig kennen zu lernen, und es hat zu zahlreichen Arbeits- und Ausbildungsmöglichkeiten geführt. Bei einem dieser Treffen wurde beispielsweise Stephen Fawcett eingeladen, an einer Sitzung teilzunehmen, um zu zeigen, wie verhaltensorientierte Ansätze in den Bereich der Gemeindepsychologie integriert werden können. Fawcett brachte zwei seiner Doktoranden, Yolanda Suarez-Balcazar und Fabricio Balcazar, mit, und beide hatten die Gelegenheit, Chris Keys auf der Tagung kennen zu lernen. Dieser Kontakt führte schließlich dazu, dass beide Doktoranden ihre ersten Stellen in Chicago fanden. Dies ist nur ein Beispiel für die Vernetzung, die weiterhin zu wichtigen beruflichen und persönlichen Beziehungen zwischen den Teilnehmern dieser von Studenten organisierten Konferenz führt.

In diesem zweiten Jahrzehnt wurden viele Gemeindepsychologen in den USA unzufrieden mit der Zugehörigkeit des Fachgebiets Gemeindepsychologie zu einer der vielen Abteilungen der APA. Es bestand der Wunsch, mehr Nicht-Psychologen in das Fachgebiet einzubeziehen. Darüber hinaus gab es Bedenken, dass die APA zunehmend die klinische Praxis über alle anderen Themen stellt. Außerdem erkannte man, dass der Begriff „Psychologie“ nicht mehr zu der Arbeit vieler Gemeindepsychologen passte. Der organisatorische Name der Gruppe wurde daraufhin in Society for Community Research and Action (SCRA) geändert, und 1987 fand die erste Biennale Konferenz zu Community Research and Action statt. Obwohl viele Gemeindepsychologen nach wie vor Mitglieder der APA und ihrer Abteilung 27 sind, hat die SCRA heute mehr Nicht-APA-Mitglieder als APA-Mitglieder; die Biennale ist zum wichtigsten nationalen beruflichen Treffpunkt für Gemeindepsychologie geworden.

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Rückblickend auf dieses zweite Jahrzehnt war dies eine Zeit der „Seelensuche“ im Bereich der Gemeindepsychologie, wobei die Trennung von der APA und die Einführung der Biennalen Konferenz beides Zeichen dafür waren. Ein weiteres Zeichen war eine Reihe von „Duelladressen“. Verschiedene Gemeindepsychologen versuchten, das Fachgebiet nachdrücklich zu ermutigen, einen bestimmten Schwerpunkt zu setzen. In seiner Ansprache als Präsident der Gemeindepsychologie plädierte Emory Cowen dafür, die Prävention in den Mittelpunkt des Fachgebiets zu rücken. Einige Jahre später plädierte Julian Rappaport dafür, den Schwerpunkt eher auf Empowerment als auf Prävention zu legen. Ed Trickett plädierte für die Betonung einer ökologischen Perspektive in diesem Bereich, ebenso wie James Kelly. Kellys ökologische Analyse versuchte, das Verhalten im Kontext der Einflüsse von Individuum, Familie, Gleichaltrigen und Gemeinschaft zu verstehen. Prävention, Empowerment und die ökologische Perspektive sind drei der wichtigsten Aspekte des Weltbildes, das die Gemeindepsychologie übernommen hat. Wir können all die verschiedenen Perspektiven in der Gemeindepsychologie einbeziehen, ohne diejenigen abzutun, die eine andere Sichtweise als wir haben, sozusagen in einem „großen Zelt“ (Toro, 2005). Der Glaube an den Wert des Respekts für die Vielfalt kann sich auch darauf beziehen, wie wir mit unseren eigenen Kollegen in der Gemeindepsychologie umgehen.

In diesem zweiten Jahrzehnt wurden 1977 zwei neue Lehrbücher von Heller und Monahan und Rappaport veröffentlicht. Rappaports (1977) Text, wie auch seine umstrittene Präsidentschaftsrede, vertraten eine viel radikalere Sicht der Gemeindepsychologie, die die Stärkung der Armen und anderweitig Benachteiligten betonte, und eine aktivere Lobbyarbeit für die Gemeindepsychologen der Zukunft.

In den späten siebziger und frühen achtziger Jahren gab es ein bedeutendes Wachstum auf dem Gebiet der Gemeindepsychologie außerhalb der USA und Kanada. Zu diesem Wachstum gehörten die ersten Kurse, die in Lateinamerika (an der Universität von Puerto Rico; weitere Informationen siehe Montero) und in Australien (siehe Fisher) angeboten wurden, wo 1983 die erste Berufsorganisation von Gemeindepsychologen außerhalb Nordamerikas gegründet wurde. Seit dieser Zeit haben die Organisationen der Gemeindepsychologie in Regionen der Welt außerhalb Nordamerikas einen der größten Zuwächse an formalen Mitgliedern zu verzeichnen (Toro, 2005).

DAS DRITTE DEZENT: 1985-1995

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Im Jahr 1987 gab James Kelly eine Sonderausgabe des American Journal of Community Psychology heraus, um das gerade 20 Jahre alt gewordene Fachgebiet zu würdigen (Kelly, 1987). Einige der 12 Artikel in dieser Ausgabe waren kurze Reminiszenzen, während andere eher inhaltlicher Natur waren. Beth Shinn zum Beispiel forderte Gemeindepsychologen auf, sich in noch mehr Bereichen zu engagieren, darunter Schulen, Arbeitsstätten, religiöse Organisationen, Freiwilligenverbände und Behörden. Annette Rickel stellte eine Analogie zu Eriksons Entwicklungsstufen her, als sie den Stand unseres Fachgebiets zu dieser Zeit Revue passieren ließ. Sie schlug vor, dass die Gemeindepsychologie die Adoleszenz hinter sich gelassen hat und nun in das frühe Erwachsenenalter eintritt. Wenn man diese Analogie weiterdenkt, ist das Fachgebiet jetzt über 50 Jahre alt und damit im „mittleren Alter“ angelangt. Und in Übereinstimmung mit der Art von Problemen, die laut Erikson im mittleren Alter auftauchen könnten, macht sich unser Fachgebiet vielleicht Sorgen um sein „langfristiges Vermächtnis“.

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Die oben erwähnten „Duellansprachen“ setzten sich auch im dritten Jahrzehnt fort. Annette Rickel betonte in ihrer Präsidialansprache von 1986 die Prävention, ähnlich wie Cowen es in seiner Ansprache fast 10 Jahre zuvor getan hatte. Beth Shinn forderte in ihrer Ansprache von 1992 Gemeindepsychologen auf, neue Wege zur Bewältigung des sozialen Problems der Obdachlosigkeit zu beschreiten. Irma Serrano-Garcia, die an der Universität von Puerto Rico arbeitet, betonte in ihrer Ansprache 1993 die Notwendigkeit, die Entrechteten zu stärken. Während dieses dritten Jahrzehnts wurde ein weiteres neues Lehrbuch der Gemeindepsychologie veröffentlicht (Levine & Perkins, 1987).

Im Jahr 1988 fand in Chicago, IL, eine große Konferenz statt, auf der versucht wurde, die von Gemeindepsychologen verwendeten Theorien und Methoden besser zu definieren (Tolan et al., 1990). Die Teilnehmer erörterten die Rolle der Theorie in der gemeindepsychologischen Forschung. Außerdem wurde die zentrale und komplexe methodologische Frage der Berücksichtigung der ökologischen Analyseebenen ausführlich untersucht. Außerdem wurden Fragen der Umsetzung ihrer Forschung angesprochen, die für Gemeindepsychologen eine Frage der Verwirklichung ihrer Werte bei der Zusammenarbeit mit Partnern in der Gemeinde ist.

Das vierte Jahrzehnt: 1995-2005

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Ab 1995 entwickelte Sam Tsemberis (1999), ein Gemeindepsychologe aus New York City, ein Programm, das als „Housing First“ bekannt wurde. Das Programm, das in Kapitel 1 (Jason et al., 2019) beschrieben wird, richtet sich an Personen, die sowohl wohnungslos als auch schwer psychisch krank sind. Die Intervention ist eine Reaktion auf schlecht erforschte Modelle des Übergangswohnens, die sich in den USA schnell durchgesetzt haben. Housing First kombiniert eine dauerhafte Unterbringung im Vorfeld mit laufenden Unterstützungsleistungen. In einigen wenigen randomisierten Studien konnten die Klienten von Housing First wesentlich schneller eine dauerhafte Wohnung finden und wesentlich länger bleiben als die Klienten der Kontrollgruppen. Positive Ergebnisse wurden kürzlich auch bei einer Bewertung von Housing First in fünf kanadischen Städten erzielt (Aubry et al., 2016). Housing First ist auch in Europa und anderen Industrienationen sehr populär geworden. Seit drei Jahren findet jährlich eine internationale Konferenz statt, um diese Arbeit fortzusetzen (Tsemberis, 2018).

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In diesem Jahrzehnt wurde einem der Schlüsselthemen des Feldes mehr Aufmerksamkeit gewidmet: partizipativen Forschungsansätzen, die sich durch die aktive Beteiligung von Gemeindemitgliedern an der Planung, Durchführung und Auswertung von Forschung auszeichnen. Eine bessere Kenntnis dieses Ansatzes war für die Entwicklung von Möglichkeiten der Zusammenarbeit mit Gemeindemitgliedern unerlässlich, um die zahlreichen sozialen Probleme, mit denen sie konfrontiert sind, zu definieren und zu bewältigen. Aufgrund dieser Notwendigkeit wurde im Juni 2002 an der Loyola University in Chicago die 2. Chicago Conference on Community Research veranstaltet (Jason et al., 2004) und konzentrierte sich auf die Verfeinerung der Theorien und Methoden, die die partizipative Forschung leiten können.

Im Jahr 2004 erlangte die SCRA, die wichtigste professionelle Organisation zur Förderung der Gemeindepsychologie in Nordamerika, vielleicht zum ersten Mal in ihrer Geschichte eine solide finanzielle Sicherheit, indem sie das American Journal of Community Psychology von seinem ursprünglichen Eigentümer, dem internationalen Verlag Kluwer/Plenum, erwarb.

Das fünfte Jahrzehnt bis zur Gegenwart

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Ein weiteres Zeichen für das internationale Wachstum der Community Psychology war die Gründung der European Community Psychology Association im Jahr 2005. Vor dieser Entwicklung gab es in Europa viele Jahre lang ein eher informelles „Netzwerk für Gemeindepsychologie“. Die European Community Psychology Association veranstaltet jährlich eine Konferenz, die in verschiedenen Städten in Europa stattfindet. Ein weiteres Zeichen für das internationale Wachstum war die erste „International Conference on Community Psychology“, die 2006 in San Juan, Puerto Rico, stattfand. Um nicht mit der SCRA-Biennale zu kollidieren, die in den ungeraden Jahren stattfindet, wurden die internationalen Konferenzen in Portugal, Chile, Mexiko und Südafrika abgehalten. Dieses internationale Wachstum steht im Einklang mit den Werten der Gemeindepsychologie, die die kulturelle Vielfalt betont. Viele Gemeindepsychologen aus der ganzen Welt arbeiten aktiv mit denen in verschiedenen Ländern der Welt zusammen, und es findet eine „Internationalisierung“ des Feldes in Bezug auf Praxis, Forschung, Ausbildung und Theorie statt (Reich et al., 2007).

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Im Jahr 2005, nach dem 40. Jahrestag der Gründung des Fachgebiets, wurde im Journal of Community Psychology eine Sonderausgabe zur Geschichte der Gemeindepsychologie veröffentlicht (Fowler & Toro, 2008b). Zu den Artikeln der Sonderausgabe gehörten eine genealogische Analyse des Einflusses von 10 wichtigen Begründern des Fachgebiets (Fowler & Toro, 2008a), ein Bericht über „bahnbrechende“ Frauen in der Gemeindepsychologie (Ayala-Alcantar et al., 2008) und eine Dokumentation der Entwicklung der Gemeindepsychologie in verschiedenen Regionen der Welt.

Viele Gemeindepsychologen haben durch ihre angewandte Arbeit einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung des Fachgebiets geleistet und die Entwicklung des Fachgebiets auch durch ihre Lehrtätigkeit, ihr Mentoring und ihre Konferenzbeiträge beeinflusst. Pokorny et al. (2009) versuchten, den „Einfluss“ von Gemeindepsychologen anhand von Veröffentlichungen und Zitierungen von Artikeln im American Journal of Community Psychology und Journal of Community Psychology zu messen. Obwohl viele Veröffentlichungen von Männern aus akademischen Einrichtungen stammten, gab es auch Veröffentlichungen von einflussreichen Frauen, darunter Barbara Dohrenwend, die bahnbrechende Forschungsarbeiten zu einem psychosozialen Stressmodell beisteuerte. Sie war auch eine der Begründerinnen des Fachgebiets der Gemeindepsychologie. Pokorny et al. stellten fest, dass die Zahl der Frauen, die Artikel veröffentlichen, im Laufe der Zeit zugenommen hat, wie in Fallstudie 2.2.

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Im Jahr 1970, etwa zur Zeit der Gründung des Fachgebiets der Gemeindepsychologie, machten Frauen etwa 20 % der Doktoranden in Psychologie aus. Im Jahr 2005 waren fast 72 % der neuen Doktoranden in Psychologie Frauen. In vielerlei Hinsicht sind die in Fachzeitschriften veröffentlichten Artikel ein Zeugnis des Wandels, denn sie zeigen, wie Randgruppen wie Frauen zu größerer Bedeutung gelangt sind. Patka, Jason, DiGangi und Pokorny stellten 2010 fest, dass in den frühen 1970er Jahren weniger als 12 % der Autoren in den beiden wichtigsten Zeitschriften für Gemeindepsychologie Frauen waren. 2008 war die Zahl der Frauen, die in den beiden Zeitschriften publizierten, auf 61 % gestiegen. Die Ergebnisse dieser Studie verdeutlichen die sich entwickelnde Rolle der Frauen auf dem Gebiet der Gemeindepsychologie.

Die Gemeindepsychologie hat in diesem Zeitraum weitere Fortschritte gemacht und versucht, den sozialen Wandel in einer komplizierten und oft unvorhersehbaren Welt besser zu verstehen. Dieser Bereich hat sich zunehmend um die Berücksichtigung dynamischer Rückkopplungsschleifen bemüht, die über vereinfachende lineare Ursache-Wirkungs-Methoden hinausgehen müssen. Mit anderen Worten: Die Theorien und Methoden der Gemeindepsychologie versuchen zunehmend, eine Systemperspektive oder die wechselseitigen Abhängigkeiten zu erfassen, auf die Kellys ökologisches Modell hinweist, wenn es darum geht, wie sich Menschen an unterschiedliche soziale Umgebungen anpassen und in ihnen wirksam werden.

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Neue Methoden in den letzten 15 Jahren haben Gemeindepsychologen dabei geholfen, diese Dynamik zu konzeptualisieren und empirisch zu beschreiben, und zwar mit quantitativen und qualitativen Forschungsmethoden, die kontextuell und theoretisch begründete Interventionen in der Gemeinde unterstützen (Jason & Glenwick, 2016). Es wird zunehmend darauf geachtet, qualitative und quantitative Forschungsmethoden zu mischen, um kontextbezogene Faktoren tiefer zu erforschen. Anspruchsvollere statistische Methoden helfen Gemeindepsychologen dabei, wichtige Fragen zu beantworten, während sie daran arbeiten, die Dynamik komplexer Systeme zu beschreiben, die das Potenzial haben, unsere Gemeinschaften auf neue und innovative Weise zu verändern.

Schließlich ist dieses kostenlose Online-Lehrbuch, das Sie gerade lesen, wie die frühere Entwicklung der Ökologischen Gemeindepsychologie-Konferenzen ein Beispiel dafür, wie Gemeindepsychologen die Grundsätze und Theorien des Fachgebiets in die Praxis umsetzen. Gemeindepsychologen glauben, dass das „Verschenken von Psychologie“ die beste Vorgehensweise für eine Organisation ist, die sich der Prävention, dem sozialen Wandel, der sozialen Gerechtigkeit und dem Empowerment verschrieben hat. Darüber hinaus haben die Herausgeber bei der Erstellung dieses Online-Lehrbuchs mit der SCRA-Führung zusammengearbeitet, um Studenten eine kostenlose SCRA-Mitgliedschaft zu ermöglichen, was ein weiteres Beispiel für die jüngsten Bemühungen ist, die Hürden für die Teilnahme am Fachgebiet der Gemeindepsychologie zu senken.

SUMMING UP

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Dieses Kapitel gibt einen Überblick über die letzten mehr als 50 Jahre, in denen sich das Gebiet der Gemeindepsychologie seit seinem Beginn 1965 auf der Swampscott-Konferenz entwickelt hat. Mit dem Schwerpunkt auf Prävention, Ökologie und sozialer Gerechtigkeit hat das Fachgebiet der Gesellschaft neue Denkansätze dafür geboten, wie wir unsere sozialen und gemeinschaftlichen Probleme am besten lösen können. Das Kapitel hat die wichtigsten Ereignisse dokumentiert, darunter organisatorische Veränderungen, wichtige Veröffentlichungen und Konferenzen sowie internationale Entwicklungen. Das Gebiet hatte einige „Wachstumsschmerzen“, scheint aber jetzt gut etabliert und ausgereift zu sein.

  1. Meinen Sie, dass die Psychologie im Allgemeinen die Ideen der Gemeindepsychologie nutzen könnte, um die Art und Weise zu ändern, wie sie an die Lösung von Problemen der psychischen Gesundheit herangeht?
  2. Wie kann Prävention eingesetzt werden, um einige der Probleme von Obdachlosen oder Drogenabhängigen zu lösen?
  3. Die frühen Pioniere der Gemeindepsychologie stellten die Art und Weise in Frage, in der Psychologen Dienstleistungen für andere erbrachten. Fällt Ihnen ein bestimmtes psychisches Gesundheitsproblem ein, auf das dies zutreffen könnte?
  4. Wenn Sie einigen Freunden gegenüber die Vorteile eines stärker gemeinschaftsorientierten Ansatzes darlegen würden, was könnten Sie sagen, um sie von den Vorteilen dieser alternativen Denkweise in sozialen Fragen zu überzeugen?

Quiz zu Kapitel 2

Vorlesungsfolien zu Kapitel 2

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Der langfristige Prozess, die Zahl der psychiatrischen Krankenhäuser zu reduzieren und sie durch weniger isolierende und gemeinschaftsnahe Alternativen für Menschen mit Behinderungen oder psychischen Erkrankungen zu ersetzen.

Eine nationale Bewegung in den 1960er Jahren, um psychische Erkrankungen effizienter und kostengünstiger in gemeinschaftsnahen Umgebungen statt ausschließlich in psychiatrischen Krankenhäusern zu behandeln.

Die Eröffnungskonferenz von 1965 in Swampscott, Massachusetts, die zur Schaffung des Fachgebiets der Gemeindepsychologie führte.

Eine Art von Doktorandenprogramm, das den Studenten sowohl eine klinische Ausbildung, wie Psychopathologie, Therapie und Beurteilung, als auch gemeindepsychologische Fähigkeiten, wie Beratung, Bewertung und Intervention in der Gemeinde, vermittelt.

Ein Teilgebiet der Psychologie, das mit der Gemeindepsychologie verwandt ist und sich auf die realen Beziehungen zwischen Menschen und ihrer Umgebung konzentriert.

Das Verständnis der Beziehungen zwischen Menschen und ihrer sozialen Umgebung (z.B.,

Eine jährliche Konferenz zur Gemeindepsychologie, die von Studenten im Mittleren Westen organisiert und geleitet wird. Weitere regionale Konferenzen sind die Southeast-, Northeast- und Eastern ECO-Konferenzen sowie die Community Research and Action in the West Conference.

Eine Konferenz, die alle zwei Jahre von der Society for Community Research and Action veranstaltet wird.

Der Schwerpunkt liegt auf Maßnahmen, die Probleme stoppen, bevor sie entstehen, indem sie die Fähigkeiten des Einzelnen stärken und sich für Umweltveränderungen einsetzen.

Der Prozess der Machtgewinnung, der sich auf individueller, organisatorischer, gemeinschaftlicher und gesellschaftlicher Ebene abspielt und von den früheren Erfahrungen, Fähigkeiten, Handlungen und dem Kontext der Menschen beeinflusst wird.

Anerkennung, Akzeptanz und Respekt für die gesamte Bandbreite menschlicher Eigenschaften in ihrem sozialen, historischen und kulturellen Kontext.

Die Beziehung zwischen Denken und Verhalten und sozialen Faktoren.

Die Berücksichtigung individueller, gruppenbezogener, gemeinschaftlicher und ökologischer Kontextfaktoren bei der Untersuchung eines interessierenden Phänomens.

Die wechselseitigen Beziehungen zwischen den Faktoren des ökologischen Modells und wie sie die Anpassung der Menschen an ihre Umwelt beeinflussen.

Die individuellen, psychologischen, familiären, gemeinschaftlichen und gesellschaftlichen Faktoren, die den Menschen beeinflussen.

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