Es muss irgendetwas im Wasser hier in Lanesboro, Minnesota, sein, denn letzte Nacht träumte ich von einer Begegnung mit einem sehr muskulösen afroamerikanischen Zentauren, einer orgiastischen Erfahrung mit – bitteschön – betrunkenen Mitgliedern des anderen Geschlechts und (als ob das noch nicht genug wäre) wurde ich dann von meiner Gastgeberin gebeten, ein weißes Hochzeitskleid zu tragen, während ich eine wissenschaftliche Grundsatzrede hielt. „Sehe ich darin zu feminin aus?“ „Ganz und gar nicht“, versicherte sie mir, „es ist ein Männerkleid.“
Nun könnte Freud bei solch einer reißerischen Traumlandschaft die Augenbrauen hochziehen, aber wenn diese Bilder meine unterdrückten sexuellen Sehnsüchte darstellen, dann gibt es eine Seite an mir, die ich offenbar noch entdecken muss. Aber ich bezweifle, dass dies der Fall ist. Träume mit erotischen Untertönen sind wie die meisten anderen Träume während des REM-Schlafs – führerlose Züge mit einem Schaffner, der nichts gegen die surrealistischen Richtungen tun kann, die sie nehmen. Wenn Sie wirklich etwas über die verborgenen sexuellen Wünsche eines Menschen wissen wollen, dann sollten Sie herausfinden, was ihm oder ihr während der tiefsten Phase der Masturbation durch den Kopf geht.
Diese Fähigkeit, Fantasieszenen in unserem Kopf zu erschaffen, die uns buchstäblich zum Orgasmus bringen, wenn wir sie mit unseren geschickten Anhängseln kombinieren, ist ein evolutionärer Zaubertrick, von dem ich vermute, dass er nur dem Menschen eigen ist. Er erfordert eine kognitive Fähigkeit, die als mentale Repräsentation bezeichnet wird (eine interne „Neupräsentation“ eines zuvor erlebten Bildes oder eines anderen sensorischen Inputs) und von der viele Evolutionstheoretiker glauben, dass sie eine relativ junge hominide Innovation ist.
Wenn es um Sex geht, setzen wir diese Fähigkeit sehr gut – oder zumindest sehr häufig – ein. In einer inzwischen klassischen Studie der britischen Evolutionsbiologen Robin Baker und Mark Bellis, die noch vor dem Internet-Porno durchgeführt wurde (dazu komme ich später), wurde festgestellt, dass männliche Universitätsstudenten etwa alle 72 Stunden bis zur Ejakulation masturbieren, und „in der Mehrzahl der Fälle findet die letzte Masturbation innerhalb von 48 Stunden vor dem nächsten Paarungsakt statt.“ Wenn sie nicht jeden Tag Geschlechtsverkehr haben, neigen Männer also dazu, sich höchstens zwei Tage vor dem eigentlichen Sex bis zur Vollendung zu befriedigen.
Das recht logische Argument von Baker und Bellis für diesen scheinbar kontraintuitiven Zustand (sollten Männer nicht versuchen, so viele Spermien wie möglich in ihren Hoden zu lagern, anstatt ihren Samen so verschwenderisch in einer eher unfruchtbaren Bahn aus Toilettenpapier oder einer schmutzigen Socke zu verschütten?) ist, dass aufgrund der „Haltbarkeit“ von Samenzellen – sie bleiben nur 5-7 Tage nach der Produktion lebensfähig – und der Tatsache, dass erwachsene Männer pro Tag satte 3 Millionen Spermien produzieren, die Masturbation eine entwickelte Strategie ist, um alte Spermien loszuwerden und Platz für neue, fittere Spermien zu schaffen. Es geht um Qualität statt Quantität. Der Vorteil für den Mann könnte darin bestehen, dass die jüngeren Spermien für die Frau akzeptabler sind und/oder besser in der Lage sind, eine sichere Position im weiblichen Trakt zu erreichen. Außerdem könnten jüngere Spermien, sobald sie im weiblichen Trakt verbleiben, in Abwesenheit von Spermienkonkurrenz fruchtbarer und/oder in Anwesenheit von Spermienkonkurrenz konkurrenzfähiger sein. Und wenn die jüngeren Spermien länger im weiblichen Trakt verbleiben, würde eine erhöhte Fruchtbarkeit und Wettbewerbsfähigkeit auch länger anhalten.
Nicht überzeugt? Nun, Baker und Bellis sind kluge Empiriker. Außerdem haben sie offenbar einen Magen aus Stahl. Eine Möglichkeit, ihre Hypothesen zu testen, bestand darin, mehr als 30 mutige heterosexuelle Paare zu bitten, ihnen einige recht konkrete Proben ihres Sexuallebens zur Verfügung zu stellen: die vaginalen „Rückflüsse“ aus ihren postkoitalen Paarungen, bei denen ein Teil des männlichen Ejakulats spontan vom Körper der Frau abgestoßen wird.
Der Rückfluss tritt 5-120 Minuten nach der Kopulation als relativ diskretes Ereignis über einen Zeitraum von 1-2 Minuten in Form von drei bis acht weißen Kügelchen auf. Mit etwas Übung können die Weibchen das Gefühl des beginnenden Ausflusses erkennen und das Material in der Hocke über einem 250-ml-Glasbecher auffangen. Sobald der Rückfluss fast fertig ist, kann er z. B. durch Husten beschleunigt werden.
Wie die Autoren vorausgesagt hatten, stieg die Anzahl der Spermien im Rückfluss der Freundinnen deutlich an, je länger die letzte Masturbation des Freundes zurücklag – selbst nachdem die Forscher das relative Volumen der ausgestoßenen Samenflüssigkeit in Abhängigkeit von der Zeit seit der letzten Ejakulation kontrolliert hatten (je länger es her war, desto mehr Ejakulat war vorhanden). Hätten die Eltern von Teenagern in den ersten hunderttausend Jahren unserer Geschichte nur diese Erkenntnisse zur Verfügung gehabt, man denke nur an all die Ängste, Schuldgefühle und Schamgefühle, die es vielleicht nie gegeben hätte.
In der Tat war selbst dem Vater der jugendpsychologischen Forschung, G. Stanley Hall, das Thema Selbstbefriedigung ein besonders unangenehmer Dorn im Auge. Hall akzeptierte, dass spontane nächtliche Emissionen (d. h. „feuchte Träume“) bei heranwachsenden Jungen „natürlich“ seien, aber er betrachtete die Masturbation als „Geißel der menschlichen Rasse … zerstörerisch für das vielleicht Wichtigste auf der Welt, die Potenz einer guten Vererbung.“ Nach Halls Ansicht würden die Nachkommen von masturbierenden Teenagern Anzeichen von „anhaltendem Infantilismus oder Überreife“ zeigen. Jungs werden Jungs sein, Stanley, und wie falsch du lagst.
Nun zurück zu Masturbationsphantasien und Kognition – und hier wird es wirklich interessant. Die Theorie von Baker und Bellis mag in besonderem Maße auf den Menschen zutreffen, denn allem Anschein nach sind wir unter natürlichen Bedingungen die einzige Primatenart, die diese Vorteile der Samenabgabe in ihre eigenen lasziven Hände genommen zu haben scheint. Leider gibt es nur eine Handvoll Studien, die sich mit dem Masturbationsverhalten von nichtmenschlichen Primaten befassen. Obwohl einige relevante Daten wahrscheinlich in einem Berg von Feldnotizen vergraben sind, bin ich auf keine gezielten Studien zu diesem Thema bei wildlebenden Schimpansen gestoßen, und selbst die produktive Jane Goodall scheint sich nie damit beschäftigt zu haben. Aber nach allem, was man weiß, und im Gegensatz zum Menschen ist die Selbstbefriedigung bis zur Vollendung ein äußerst seltenes Phänomen bei anderen Spezies mit fähigen Händen, die den unseren sehr ähnlich sind. Wie jeder weiß, der schon einmal im Zoo war, steht es außer Frage, dass andere Primaten mit ihren Genitalien spielen; der Punkt ist, dass diese Spielereien so selten zu einem absichtlichen Orgasmus führen.
In einer Studie aus dem Jahr 1983 im International Journal of Primatology wurde das Sexualverhalten mehrerer Gruppen wilder Grauwangenmangabeys über 22 Monate lang im Kibale-Wald im Westen Ugandas beobachtet. Es gab reichlich Sex, insbesondere während der Blütezeit der Weibchen. Aber nur zwei Fälle von männlicher Masturbation, die zu einer Ejakulation führten, wurden beobachtet. Ja, das ist richtig. Während gesunde menschliche Männchen anscheinend nicht länger als 72 Stunden ohne Masturbation auskommen, wurden über einen Zeitraum von fast zwei Jahren nur zwei mickrige Fälle von masturbierenden Mangabeys beobachtet.
Der Anthropologe E.D. Starin vom University College London hatte auch nicht viel Glück, Masturbationsvorfälle bei roten Colobus-Affen in Gambia zu entdecken. In einem kurzen Artikel aus dem Jahr 2004, der in der Zeitschrift Folia Primatologica veröffentlicht wurde, berichtet Starin, dass sie über einen Zeitraum von 5,5 Jahren, in denen sie insgesamt mehr als 9.500 Beobachtungsstunden gesammelt hat, nur fünf – zähl mal – Vorfälle in ihrer Population von fünf männlichen Colobus-Affen gesehen hat, die bis zur Ejakulation masturbierten, und diese seltenen Vorfälle traten nur auf, wenn in der Nähe befindliche, sexuell empfängliche Weibchen lautstarke Balz und Kopulationen mit anderen Männchen zeigten.
Interessanterweise sagt Starin, dass, obwohl die Weibchen nicht in unmittelbarer Nähe waren, es möglich ist, dass die Weibchen trotzdem von dem masturbierenden Männchen gesehen oder gehört werden konnten, während sich der fragliche Vorfall ereignete. (Mit anderen Worten, es ist keine mentale Vorstellung erforderlich.) Tatsächlich scheinen mir die Beschreibungen des Autors dieser Ereignisse eher zufällige als absichtliche Ejakulationen hervorzubringen. Nicht, dass es sich nicht um glückliche Zufälle gehandelt hätte, aber immerhin. „Während jeder Beobachtung“, schreibt Starin, „saß das Männchen und rieb, streckte und kratzte seinen Penis, bis er erigiert war, woraufhin zusätzliches Reiben zu Ejakulation führte.“ Ich weiß, was Sie jetzt denken: Was haben die Affen mit dem „Produkt“ gemacht? Nun, sie aßen ihr eigenes Ejakulat – und in einem Fall leckte ein neugieriger Säugling es von den Fingern des Erwachsenen ab. Außerdem wurden von den 14 weiblichen Colobus-Affen, die während dieser Zeitspanne beobachtet wurden, „drei verschiedene Weibchen beim Masturbieren“ beobachtet, indem sie ihre Genitalien selbst stimulierten – möglicherweise nur, weil keine dieser Episoden in den verräterischen Anzeichen eines Colobus-Orgasmus gipfelte: Muskelkontraktionen, Gesichtsausdrücke oder Rufe.
Der vielleicht anschaulichste Bericht über Masturbation bei nichtmenschlichen Primaten – oder vielmehr über deren erstaunliches Fehlen, selbst bei untergeordneten Männchen, die keinen Sex haben – stammt aus einer Studie im Journal of Animal Behavior aus dem Jahr 1914, die von einem primatologischen Kollegen von Robert Yerkes namens Gilbert Van Tassel Hamilton durchgeführt wurde, der auf dem üppigen Gelände seines Anwesens in Montecito, Kalifornien, offenbar eine Art Forschungszentrum für Affen betrieb. Hamilton war eindeutig ein wegweisender Sexualforscher oder hatte zumindest eine für seine Zeit besonders liberale Einstellung, da er unter anderem die Natürlichkeit homosexuellen Verhaltens im Tierreich verteidigte. Zur Rechtfertigung seiner Forschungen, bei denen er die Genitalien seiner Affen aus nächster Nähe betrachtete, meint Hamilton:
Die Möglichkeit, dass die Arten von sexuellem Verhalten, auf die der Begriff „pervers“ gewöhnlich angewandt wird, normale Erscheinungsformen sind und biologisch irgendwo auf der phyletischen Skala liegen, ist nicht ausreichend erforscht worden.
Tatsächlich scheint er erwartet zu haben, zügellose Masturbation bei seinen Tieren vorzufinden, aber zu seiner Überraschung nahm nur ein Männchen (namens Jocko) jemals an solchen manuellen Vergnügungen teil:
Von allen meinen männlichen Affen wurde nur Jocko bei der Masturbation beobachtet. Nach ein paar Tagen Gefangenschaft masturbierte er und aß einen Teil seines Spermas. Ich habe Grund zu der Annahme, dass er viele Jahre lang unter unnatürlichen Bedingungen lebte, bevor ich ihn erwarb. In Anbetracht der Tatsache, dass nicht einer von sieben geschlechtsreifen Affen nach mehrwöchiger Isolation masturbierte, und das unter Bedingungen, die ein ziemlich gesundes geistiges und körperliches Leben begünstigten (enge Nähe zu anderen Affen, großer Käfig, warmes Klima), bin ich geneigt zu glauben, dass Masturbation bei Affen nicht normal ist.
Zugegeben, Hamilton scheint ein wenig exzentrisch gewesen zu sein. Zu Beginn des Artikels berichtet er, dass eines seiner Affenweibchen namens „Maud“ gerne von einem männlichen Haustier im Garten bestiegen (und betreten) wurde, bis die arme, geile alte Maud eines Tages einem fremden Mischling ihren Hintern anbot, der ihr daraufhin den Arm abbiss. Noch beunruhigender ist Hamiltons Beschreibung eines Affen namens „Jimmy“, der eines sonnigen Nachmittags ein menschliches Kleinkind in einer Hängematte entdeckte: „Jimmy bemühte sich sofort, das Kind zu begatten“, bemerkt Hamilton sachlich. Es ist unklar, ob es sich dabei um das eigene Kind des Autors handelte oder nicht, und es wird auch nicht erwähnt, wie die Mutter des menschlichen Säuglings aussah, als sie sah, was Jimmy da tat.
Die Offenheit, mit der Hamilton über das Sexualleben seiner Affen berichtet, verleiht seinen Nicht-Beobachtungen der Masturbation noch mehr Glaubwürdigkeit.
Warum masturbieren Affen und Menschenaffen nicht einmal annähernd so viel wie Menschen? Selbst bei männlichen Primaten mit niedrigem Status, die frustrierenderweise keinen sexuellen Zugang zu Weibchen haben, ist dies eine Seltenheit – die wenigen beobachteten Fälle scheinen sich auf dominante Männchen zu beziehen. Und warum haben nicht mehr Forscher einen solch offensichtlichen Unterschied mit potenziell enormer Bedeutung für das Verständnis der Evolution der menschlichen Sexualität bemerkt? Immerhin ist es fast 60 Jahre her, dass Alfred Kinsey zum ersten Mal berichtete, dass 92 Prozent der Amerikaner masturbieren und dabei zum Orgasmus kommen.
Die Antwort auf diesen artenübergreifenden Unterschied liegt meiner Überzeugung nach in unseren einzigartig entwickelten mentalen Repräsentationsfähigkeiten – nur wir haben die Macht, nach Belieben erotische, orgasmusfördernde Szenen in unseren theatralischen Köpfen heraufzubeschwören … innere, anzügliche Fantasien, die von unserer unmittelbaren äußeren Realität völlig abgekoppelt sind. Ein früher Sexualforscher, Wilhelm Stekel, beschrieb Masturbationsfantasien als eine Art Trance oder veränderten Bewusstseinszustand, „eine Art Rausch oder Ekstase, in der der gegenwärtige Moment verschwindet und die verbotene Fantasie allein die Oberhand gewinnt.“
Gehen Sie, legen Sie diesen Artikel beiseite, machen Sie fünf Minuten Pause und stellen Sie meine Herausforderung auf die Probe (vergessen Sie nicht, Ihre Bürotür zu schließen, wenn Sie dies bei der Arbeit lesen): Versuchen Sie einfach, erfolgreich zu masturbieren – d.h. zum Orgasmus zu kommen -, ohne ein erotisches Ziel vor Ihrem geistigen Auge zu haben. Machen Sie stattdessen Ihren Kopf ganz frei oder denken Sie an eine riesige leere Leinwand, die in einer Kunstgalerie hängt. Und natürlich sind auch bei dieser Aufgabe keine Pornos oder hilfreiche nackte Kollegen erlaubt.
Wie ist es gelaufen? Siehst du die Unmöglichkeit? Das ist übrigens einer der Gründe, warum es mir so schwerfällt, zu glauben, dass selbsternannte Asexuelle, die zugeben, zum Orgasmus zu masturbieren, wirklich und wahrhaftig asexuell sind. Sie müssen sich etwas vorstellen, und was auch immer dieses Etwas ist, verrät ihre Sexualität.
Empirisch die Phänomenologie von Masturbationsfantasien zu erfassen, ist keine leichte Aufgabe. Aber einige unerschrockene Wissenschaftler haben es tatsächlich versucht. Ein britischer Arzt namens N. Lukianowicz veröffentlichte 1960 in den Archives of General Psychiatry einen der aufsehenerregendsten wissenschaftlichen Berichte, die ich je lesen durfte. Lukianowicz befragte 188 Personen (126 Männer und 62 Frauen) persönlich zu ihren Masturbationsphantasien. Ein wichtiger Vorbehalt: Alle diese Menschen waren Psychiatriepatienten mit „verschiedenen Beschwerden und unterschiedlichen neurotischen Erscheinungsformen“, so dass ihre Masturbationsfantasien nicht unbedingt typisch sind. Dennoch geben uns die Angaben dieser Patienten zu ihren erotischen Fantasien einen außergewöhnlichen Einblick in die reiche innere Bilderwelt, die die menschliche Masturbation begleitet. Nehmen wir den Selbstbericht eines 71-jährigen Beamten im Ruhestand, der wegen zwanghafter Schuldgefühle aufgrund seiner „exzessiven Masturbation“ behandelt wurde:
Ich sehe vor mir nackte, schöne Frauen, die tanzen und dabei die aufregendsten und verlockendsten Bewegungen machen. Nach dem Tanz lehnen sie sich zurück und zeigen mit weit gespreizten Beinen ihre Genitalien und laden mich zum Geschlechtsverkehr ein. Sie wirken so real, dass ich sie fast berühren kann. Sie befinden sich in der Umgebung eines orientalischen Harems, in einem großen ovalen Raum mit Diwans und vielen Kissen an den Wänden. Ich kann die wunderbaren, prächtigen Farben und die schönen Muster des Wandteppichs deutlich sehen, mit einer ungewöhnlichen Lebendigkeit und mit all den winzigen Details.
Oder denken Sie an Lukianowiczs Bericht über die Fantasien eines 44-jährigen Schulmeisters, der sich wie eine bacchantische, morphiumgeschwängerte Szene liest, die den Seiten von William Burroughs‘ Naked Lunch (1959) entnommen wurde:
In ihnen „sah“ er nackte heranwachsende Jungen mit steif erigierten Penissen, die vor ihm paradierten. Je weiter er in seiner Masturbation fortschritt, desto größer wurden die Penisse der Jungen, bis schließlich das gesamte Sichtfeld von einem riesigen, erigierten, pulsierenden Penis ausgefüllt war, und dann hatte der Patient einen lang anhaltenden Orgasmus. Diese Art von homosexueller Masturbationsfantasie begann kurz nach seiner ersten homosexuellen Erfahrung, die er im Alter von 10 Jahren gemacht hatte, und sie hält bis heute unverändert an.
Nun gibt es natürlich pathologische Fälle von chronischer Masturbation, bei denen sie tatsächlich das Funktionieren der Person beeinträchtigt. In der Tat ist dies kein ungewöhnliches Problem für viele Betreuer von Jugendlichen und Erwachsenen mit geistigen Beeinträchtigungen, deren Schützlinge es oft genießen, in der Öffentlichkeit zu masturbieren und die Schaulustigen dazu zu bringen, vor Unbehagen zu kreischen und sich zu winden. (Nicht anders als bei einigen in Gefangenschaft gehaltenen Primaten, die unter miserablen Bedingungen in Labors oder Straßenzoos untergebracht sind, wo die Selbststimulation manchmal stereotyp wird). Kliniker, die sich mit diesem Problem befassen, sollten jedoch bedenken, dass die kognitiven Einschränkungen der Betroffenen aufgrund von Schwierigkeiten bei der mentalen Repräsentation eine „angemessenere“ private Masturbation möglicherweise nicht zulassen. Tatsächlich korreliert die Häufigkeit erotischer Fantasien positiv mit der Intelligenz. Der durchschnittliche IQ der von Lukianowicz untersuchten Personen lag bei 132. Vielleicht ist also die öffentliche Masturbation, bei der andere Menschen physisch anwesend sind, um Erregung zu erzeugen, die einzige Möglichkeit für viele Menschen mit Entwicklungsstörungen, sexuelle Befriedigung zu erlangen. Leider ist die Gesellschaft diesem speziellen Problem nicht sehr entgegenkommend: Zwischen 1969 und 1989 führte eine einzige Einrichtung in den Vereinigten Staaten 656 Kastrationen durch, um die Männer von der Selbstbefriedigung abzuhalten. In einer klinischen Studie wurde berichtet, dass ein gewisser Erfolg bei der Beseitigung dieses Problemverhaltens erzielt wurde, indem einem jungen Patienten jedes Mal, wenn er seinen Penis in der Öffentlichkeit herauszog, Zitronensaft in den Mund gespritzt wurde.
Auf jeden Fall argumentiert Lukianowicz, dass erotische Fantasien imaginäre Gefährten beinhalten, die den Fantasiefreunden von Kindern nicht ganz unähnlich sind. Aber im Gegensatz zu den langlebigeren letzteren, räumt er ein, werden erstere zu einem sehr praktischen Zweck heraufbeschworen: „… sobald der Orgasmus erreicht ist, ist die Rolle des imaginären Sexualpartners abgeschlossen, und er wird ganz einfach und schnell aus dem Kopf seines Herrn entlassen.“
Und, vielleicht nicht überraschend, scheinen Männer mehr Besucher in ihrem Kopf zu unterhalten als Frauen. In einer 1990 im Journal of Sex Research veröffentlichten Studie fanden die Evolutionspsychologen Bruce Ellis und Donald Symons heraus, dass 32 Prozent der Männer angaben, in ihrer Phantasie sexuelle Begegnungen mit mehr als 1.000 verschiedenen Personen gehabt zu haben, verglichen mit nur 8 Prozent der Frauen. Außerdem berichteten Männer häufiger als Frauen, dass sie im Laufe einer einzigen Fantasie einen imaginären Partner gegen einen anderen austauschten.
In ihrem ausgezeichneten Artikel im Psychological Bulletin von 1995 über sexuelle Fantasie fassen die Psychologen Harold Leitenberg und Kris Henning von der University of Vermont eine Reihe interessanter Unterschiede zwischen den Geschlechtern in diesem Bereich zusammen. In ihrem Überblick über die bisherigen Forschungsergebnisse kommen die Autoren zu dem Schluss, dass im Allgemeinen ein höherer Prozentsatz der Männer angibt, während der Masturbation zu phantasieren, als dies bei Frauen der Fall ist. Es ist jedoch wichtig, darauf hinzuweisen, dass weder „Fantasie“ noch „Masturbation“ in den von Leitenberg und Henning zusammengefassten Studien einheitlich definiert wurden, und dass einige Teilnehmer „Masturbation“ wahrscheinlich einfach als Selbststimulation (und nicht als Orgasmus-induzierend) interpretierten oder eine ausgefeiltere Konzeptualisierung von „Fantasie“ hatten, als wir sie hier verwendet haben, als eine Art grundlegender mentaler Darstellung. Aus unklaren Gründen hat eine zweifelhafte Studie „Schwarze“ und „Weiße“ miteinander verglichen, so dass die empirische Qualität definitiv gemischt ist. Sie fanden übrigens keinen großen Unterschied.
Eine Randbemerkung: Beide Geschlechter gaben gleichermaßen an, ihre Vorstellungskraft beim Geschlechtsverkehr eingesetzt zu haben. Im Grunde neigt jeder Mensch dazu, sich beim Sex mit seinem Partner irgendwann jemanden oder etwas anderes vorzustellen. Es gibt nichts Besseres als die Frage „Woran denkst du?“, um die Stimmung beim leidenschaftlichen Sex zu verderben.
Hier sind noch einige andere interessante Leckerbissen. Männer berichten, dass sie sexuelle Fantasien schon früher in ihrer Entwicklung haben (durchschnittliches Alter des Beginns 11,5 Jahre) als Frauen (durchschnittliches Alter des Beginns 12,9 Jahre). Frauen geben häufiger an, dass ihre ersten sexuellen Fantasien durch eine Beziehung ausgelöst wurden, während Männer berichten, dass ihre Fantasien durch einen visuellen Reiz ausgelöst wurden. Sowohl bei Männern als auch bei Frauen, ob heterosexuell oder homosexuell, beinhalten die häufigsten Masturbationsfantasien das Wiedererleben eines aufregenden sexuellen Erlebnisses, die Vorstellung von Sex mit dem aktuellen Partner und die Vorstellung von Sex mit einem neuen Partner.
Noch interessanter wird es natürlich, wenn man sich die Daten etwas genauer ansieht. In einer Studie mit 141 verheirateten Frauen gehörten zu den am häufigsten genannten Fantasien „überwältigt zu werden oder gezwungen zu sein, sich zu ergeben“ und „so zu tun, als würde ich etwas Verruchtes oder Verbotenes tun.“ Eine andere Studie mit 3 030 Frauen ergab, dass „Sex mit einer Berühmtheit“, „einen jüngeren Mann oder Jungen verführen“ und „Sex mit einem älteren Mann“ zu den häufigsten Themen gehörten. Die Fantasien von Männern enthalten mehr visuelle und explizite anatomische Details (erinnern Sie sich an den riesigen, pulsierenden Penis aus der Studie von Lukianowicz?), während die Fantasien von Frauen mehr Handlung, Gefühle, Zuneigung, Bindung und Romantik beinhalten. Zu den sexuellen Fantasien schwuler Männer gehören unter anderem „idyllische sexuelle Begegnungen mit unbekannten Männern“, „das Beobachten sexueller Aktivitäten in der Gruppe“ und – ein Schocker – Bilder von Penissen und Gesäßen. Einer Studie zufolge sind die fünf wichtigsten lesbischen Fantasien „erzwungene sexuelle Begegnungen“, „idyllische Begegnungen mit einer festen Partnerin“, „sexuelle Begegnungen mit Männern“, „Erinnerungen an vergangene befriedigende sexuelle Begegnungen“ und – huch! – „sadistische Bilder, die auf die Genitalien von Männern und Frauen gerichtet sind.“
Eine der verblüffendsten Schlussfolgerungen von Leitenberg und Henning ist, dass sexuelle Fantasien entgegen der allgemeinen (und Freud’schen) Annahme nicht einfach das Ergebnis unbefriedigter Wünsche oder erotischer Deprivation sind:
Da Menschen, denen Nahrung vorenthalten wird, dazu neigen, häufiger Tagträume über Essen zu haben, könnte man erwarten, dass sexuelle Deprivation dieselbe Wirkung auf sexuelle Gedanken haben würde. Die wenigen Beweise, die es gibt, deuten jedoch auf das Gegenteil hin. Diejenigen mit dem aktivsten Sexualleben scheinen auch die meisten sexuellen Fantasien zu haben, und nicht umgekehrt. Mehrere Studien haben gezeigt, dass die Häufigkeit der Fantasien positiv mit der Häufigkeit der Masturbation, der Häufigkeit des Geschlechtsverkehrs, der Anzahl der Sexualpartner im Leben und dem selbst eingeschätzten Sexualtrieb korreliert.
Der Artikel im Psychological Bulletin über sexuelle Phantasie ist vollgepackt mit interessanten Fakten, und diejenigen, die ein wissenschaftliches Interesse an diesem Thema haben, sollten ihn selbst lesen. Leitenberg und Henning bieten auch eine faszinierende Diskussion über die Beziehung zwischen sexueller Fantasie und Kriminalität, einschließlich einer klinischen Studie, in der abweichende Masturbationsfantasien mit dem üblen Geruch von Valeriansäure oder verrottendem Gewebe gepaart wurden. Das ist genug, um die Libido eines jeden zu bremsen, würde ich sagen. Aber der Artikel von Leitenberg und Henning wurde vor über fünfzehn Jahren geschrieben und fasst noch ältere Forschungsergebnisse zusammen. Das ist deshalb wichtig, weil es noch lange vor dem „Mainstreaming“ der heutigen Internetpornoszene war, in der nichts der Phantasie überlassen wird.
Und so bleibt mir die Frage … in einer Welt, in der sexuelle Fantasie in Form von mentaler Repräsentation obsolet geworden ist, in der halluzinatorische Bilder von tanzenden Genitalien, lüsternen Lesben und sadomasochistischen Fremden durch ein wahres Online-Sammelsurium von echten Menschen ersetzt wurden, die Dinge tun, die sich unsere Großeltern nicht einmal in ihren feuchtesten Träumen hätten ausdenken können, wo geile Teenager nicht mehr die Augen schließen und sich dem Vergessen und der Glückseligkeit hingeben, sondern stattdessen ihre tausend Dollar teuren Laptops aufklappen und eine echte Pornodarstellerin herbeizaubern, welche Folgen hat die Liquidierung unserer erotischen mentalen Darstellungsfähigkeiten für die Sexualität unserer Spezies im Allgemeinen? Wird die nächste Generation in ihren sexuellen Fantasien so intellektuell faul sein, dass auch ihre Kreativität in anderen Bereichen beeinträchtigt wird? Werden ihre Ehen eher scheitern, weil ihnen die Darstellungserfahrung und das masturbatorische Fantasietraining fehlen, um sich ihre Ehemänner und Ehefrauen beim Geschlechtsverkehr als die Person oder Sache vorzustellen, die sie wirklich begehren?
Ich sage nicht, dass Pornos kein Fortschritt sind, aber ich denke, dass sie sich auf lange Sicht als ein echter evolutionärer Spielverderber erweisen könnten.
In dieser Kolumne des Magazins Scientific American Mind denkt der Forschungspsychologe Jesse Bering von der Queen’s University Belfast über einige der obskureren Aspekte des menschlichen Alltagsverhaltens nach. Melden Sie sich für den RSS-Feed an, besuchen Sie www.JesseBering.com, folgen Sie Dr. Bering auf Facebook oder folgen Sie @JesseBering auf Twitter und verpassen Sie keine Ausgabe mehr. Für Artikel, die vor dem 29. September 2009 veröffentlicht wurden, klicken Sie hier: ältere Bering in Mind-Kolumnen. Jesses erstes Buch, The Belief Instinct (Norton) , wird Anfang Februar 2011 veröffentlicht.