symbolický interakcionismus se zabývá malým měřítkem společnosti, zaměřuje se na malou perspektivu interakcí mezi jednotlivci, jako když si vyrazíte s kamarádem, namísto toho, aby se zabýval velkým měřítkem.v malém měřítku symbolický interakcionismus vysvětluje jednotlivce ve společnosti a jejich interakce s ostatními a díky tomu může vysvětlit společenský řád a změny teorie byla sestavena na základě učení George Herberta Meada na počátku 20. století věřil, že vývoj jednotlivce je společenský proces, stejně jako významy, které jednotlivci přisuzují věcem lidé se mění na základě svých interakcí s předměty událostmi myšlenkami jinými lidmi a přisuzují věcem význam, aby se rozhodli, jak jednat například pokud jsem celý život seděl ve stínu stromů a byl jsem na dlouhé procházce. Herbert Blumer navázal na Meadsovu práci a vlastně vymyslel termín symbolický interakcionismus, aby popsal tuto teorii společnosti, navrhl tři principy, které vysvětlují symbolický interakcionismus, řekněme, že se rozhodnu sednout si pod ten strom na své procházce. dlouhé procházce dnes sejdu z cesty, posadím se a opřu se o kmen bloomersovo první desatero bylo, že jednáme na základě významu, který jsme něčemu přisoudili strom jsem považoval za místo k odpočinku, takže se o něj půjdu opřít, jak tam tak sedím zastaví mě další člověk, aby mě upozornil, že všechny stromy jsou zamořené mravenci bloomersovo druhé desatero bylo, že význam dáváme věcem na základě našich sociálních interakcí stejná věc může mít pro různé lidi různý význam pro člověka, který se mnou mluví, je strom semeništěm plíživců a budou se mu vyhýbat, ale já jsem docela spokojený se svým místem ve stínu a žádný mě neobtěžuje mravenci, takže jsem spokojená, že prostě sedím, máme na strom různý pohled, a tak se chováme různě, jak tam tak sedím a povídám si s tou milou osobou, ucítím, jak mě něco šimrá na rameni, a najednou vyskočím, protože mě něco kousne do zad, ukáže se, že strom byl zamořený mravenci, teď když jsem byla pokousaná pod stromem, pod kterým bych možná neseděla. pod dalším stromem, protože by mohl být také napaden mravenci třetí poučka byla, že význam, který něčemu dáváme, není trvalý, může se měnit v důsledku každodenního života význam, který dávám stromům, se změnil po mé interakci s napadeným stromem velký strom teď znamená stín v horkém dni s možností kousnutí. shrňme si tedy tři ústřední myšlenky symbolického interakcionismu jsou to, že jednání závisí na významu, že různí lidé přisuzují věcem různé významy a že význam něčeho se může měnit, ale symbolický interakcionismus jako teorii lze kritizovat, protože si neklade stejné otázky jako velký-je někdy považován spíše za doplňkovou než za plnohodnotnou teorii, protože se omezuje na studium malých interakcí mezi jednotlivci, i když je to pravda, symbolický interakcionismus poskytuje sociologii jinou perspektivu, která je nezbytná pro plné pochopení společnosti, je schopen vysvětlit, jak se aspekty společnosti mohou měnit, protože jsou vytvářeny a přetvářeny sociálními interakcemi, zkoumá společnost v malém měřítku a přikládá jednotlivci stejný význam jako společnosti jako celku a jako nezbytný pohled při studiu společnosti
.