Když si představíte Den svatého Patrika, možná se vám vybaví zelené pivo, náhrdelníky z brokové sklenice s nápisem „Polib mě, jsem Ir“ a všichni najednou mluví o tom, jací jsou Irové. To je všechno hezké, ale možná toho o původu tohoto svátku nebo o světci, kterého oslavuje, moc nevíte. Tak si sundejte ten hloupý klobouk a pojďte se vzdělávat.
Kdo byl svatý Patrik?
Svatý Patrik, považovaný za patrona Irska, se ve skutečnosti narodil v Banna Venta Berniae, městě v římské Británii, někdy koncem roku 300 našeho letopočtu. Je to tak, Patrik nebyl Ir – a ani se nejmenoval Patrik. Jmenoval se Maewyn Succat, ale to se mu nelíbilo, a tak se rozhodl, že bude známý jako Patricius. Ve skutečnosti měl během svého života mnoho přezdívek: mnozí ho znali jako Magonus, jiní jako Succetus a pro některé jako Cothirthiacus. Ale my mu budeme říkat prostě Patrik, protože to tak dělají všichni ostatní.
Jeho otec Calpurnius byl jáhnem v raně křesťanské církvi, ale sám Patrik nebyl příliš věřící. Teprve když byl v 16 letech zajat irskými piráty a šest let zotročen jako pastýř, rozhodl se konvertovat ke křesťanství. Během pobytu v severovýchodním Irsku se Patrik naučil irský jazyk a kulturu, než se pokusil uprchnout zpět do Británie. Patrik však zřejmě nebyl v útěku příliš dobrý, protože byl znovu zajat. Tentokrát Francouzi.
Byl držen ve Francii, kde se naučil vše o mnišství, než byl propuštěn a poslán domů do Británie, kde pokračoval ve studiu křesťanství až do svých dvaceti let. Nakonec Patrik tvrdil, že měl vidění, které mu řeklo, aby přinesl křesťanství Irům, kteří byli v té době převážně pohanští a druidští, a tak se Patrik vydal zpět do Irska a přinesl s sebou velký pytel křesťanství.
Když však Patrik dorazil zpět do Irska, nebyl on ani jeho způsob kázání vítán, a tak musel odejít a přistát na několika malých ostrovech u pobřeží. Tam začal získávat stoupence a nakonec se přesunul na pevninu, kde po mnoho dalších let šířil křesťanské ideologie po celém Irsku. Během této doby Patrik pokřtil tisíce lidí (podle některých údajů 100 000), vysvětil nové kněze, vedl ženy k řeholnictví, obrátil královské syny v regionu a pomohl založit více než 300 kostelů.
Oddělujeme fakta od fikce
Lidové pověsti také vyprávějí o tom, že Patrik vyhnal z Irska všechny hady, ale jakkoli to může znít drsně, ve skutečnosti na ostrově nikdy žádní hadi nebyli. Patrik je však možná zodpovědný za popularizaci šamotu neboli trojlístku, který můžete vidět všude vylepený ve dnech, jako je Den svatého Patrika.
Podle legendy ji Patrik použil, aby naučil Iry pojmu křesťanské Nejsvětější Trojice. Ti již měli trojí božstvo a číslo tři vysoce uznávali, takže Patrikovo použití šamotu mu možná pomohlo získat si u Irů velkou přízeň.
Proč svátek a kdy začal?“
V dnešní době je Patricius většině znám jako svatý Patrik. Ačkoli technicky vzato není katolickou církví kanonizovaným světcem, je dobře uznáván v celém křesťanském světě. Ale proč ten svátek? Proč vždy 17. března? Proč ta zelená barva? A proč za symbol Irska považujeme neirského zaklínače, který není hadem?“
Den svatého Patrika vznikl v 17. století jako náboženský svátek na památku života svatého Patrika a příchodu křesťanství do Irska. Tento „svátek“ se konal vždy ve výroční den Patrikovy smrti, za který byl považován 17. březen roku 461 našeho letopočtu. Na počátku 18. století přenesli irští přistěhovalci tuto tradici do amerických kolonií a právě tam se svatý Patrik začal stávat symbolem irského dědictví a kultury, kterým je dodnes. Jak přibývalo Irů na druhé straně Atlantiku, oslavy svátku pomalu získávaly na popularitě. Dokonce natolik, že v roce 1737 se v Bostonu konal vůbec první průvod na Den svatého Patrika.
V polovině 19. století zaznamenaly Spojené státy masivní příliv irských přistěhovalců, kteří doufali, že uniknou velkému hladomoru. Díky tomu se z relativně malého svátku Feast Day stala plnohodnotná oslava, které se lidé chtěli zúčastnit, ať už byli Irové, nebo ne. V roce 1903 se svátek stal v Irsku státním svátkem a postupem času se změnil v dnešní Den svatého Patrika.
Svátek se od té doby slaví po celém světě v zemích, jako jsou Spojené státy, Velká Británie, Kanada, Argentina, Austrálie, Nový Zéland, Švýcarsko, Rusko, a dokonce i v celé Asii. Jak už to tak bývá, Den svatého Paddyho je tak populární, že se předpokládá, že se slaví ve více zemích než jakýkoli jiný národní svátek. Kdysi docela pohodový den, kdy se chodilo na mši, sledoval průvod a jedlo se vydatně s rodinou, se změnil v největší oslavu na světě.
Proč všichni nosí zelenou barvu?“
Pokud vás zajímá, proč lidé nosí zelenou barvu, je v tom víc než jen ochrana před štípáním do prstů. Pochází to z dob irského povstání, kdy irští vojáci nosili zelenou barvu, když se bránili Britům v jejich značkové červené barvě. Do té doby byla barva spojovaná se svatým Patrikem a svátkem ve skutečnosti modrá. Píseň, kterou vojáci zpívali během války v roce 1798, „The Wearing of the Green“, vše změnila a učinila zelenou, barvu šamánků, hlavní barvou Irska.
Od té doby nosili lidé na Den svatého Patrika ze solidarity zelenou. A když v roce 1962 Chicago poprvé obarvilo svou řeku na zeleno, stalo se nošení a zdobení v zelené barvě součástí popkultury. Nyní je běžné vyrazit v polovině března v nejlepších zelených barvách.
Proč tolik pití
Dobře, tak proč tedy tolik pití? Částečně je to historický podtext, částečně podléháme reklamě a částečně se jedná o stereotyp. Původně se na den svatého Patrika, neboli na Boží hod, rušila postní omezení pro tento den a křesťané si tak mohli oddechnout na cestě k Velikonocům. V podstatě to byl den, kdy se na oslavu jedlo a pilo, co hrdlo ráčilo, a proto se tradičně v Irsku jedlo slanina a zelí. Pití whisky a piva však nebylo součástí rovnice. Ve skutečnosti byly hospody v Irsku až do konce 20. století ze zákona nuceny na tento svátek zavírat a pití alkoholu na Den svatého Patrika bylo až do konce 70. let 20. století značně odmítáno.
Poté obrovský marketingový tlak společnosti Budweiser v 80. letech přesvědčil žíznivé oslavence, že pití piva a Den svatého Patrika jsou jedno a totéž. Zbytek je opilecká historie, kterou si zřejmě málokdo pamatuje, protože ji v našich hlavách nahradily citáty z Boondock Saints. Stejně jako Cinco de Mayo dnes mnoho lidí využívá tento svátek jako záminku k opíjení se, což podporuje negativní stereotypy tím, že se opíjení nesprávně spojuje s irskou kulturou. Ale teď si alespoň můžete hrdě loknout Guinnesse, protože znáte skutečný příběh. Sláinte!“
Aktualizace: Tento článek původně spojoval rodiště svatého Patrika Bannaventa s Banna Venta Berniae v anglickém hrabství Northamptonshire. To se považuje za nepřesné a přesné místo jeho narození není jisté. Tento příběh byl původně zveřejněn v březnu 2017 a byl aktualizován tak, aby odpovídal stylistickým pravidlům serveru Lifehacker.
.