Prvním dnem Chanuky začíná Chanuka, známá také jako Chanuka nebo Svátek světel. Chanuka je osmidenní židovský svátek, který připomíná boj židovského národa za náboženskou svobodu.
Co dělají lidé?
Židovské komunity na celém světě slaví Chanuku mezi 25. dnem měsíce kislev a druhým dnem měsíce tevet v hebrejském kalendáři. Židovské rodiny slaví tento svátek zapalováním speciální chanukové menory, svícnu s držáky na 8 svíček, jednu pro každý den oslav, plus devátou, šammaš neboli „server“, která se používá k zapalování ostatních během chanuky. První noc se zapaluje jedna svíčka, druhou dvě, třetí tři až do osmé noci, kdy se zapalují všechny.
Při zapalování se odříkává zvláštní modlitba a během hoření svíček je čas na písně a hry, včetně čtyřstranné hračky zvané dreidel. Drejdl je mezi dětmi oblíbený. Některé děti se snaží srazit drejdly ostatních hráčů, zatímco jiné se snaží roztočit co nejvíce drejdlů najednou. K dalším zvykům patří obdarovávání, zejména dětí, a výzdoba domů – podobně jako se v tomto ročním období slaví Vánoce v křesťanských domácnostech.
Mezi jídla, která se v tomto období jedí, patří sufganiot (chanukové koblihy), bramborové placky (latkes), chanukové cukroví, mandelbrot (pevný koláč podobný sušenkám, který se dá udělat do bochníku a krájet jako tvrdý chléb) a rugelach (druh pečiva, které se může používat s různými náplněmi, jako jsou rozinky, ořechy, skořice nebo čokoláda). V tomto období se také často konzumují mléčné výrobky.
Veřejný život
První den Chanuky není v Izraeli státním svátkem, ale spadá do období školních prázdnin. Tato událost není státním svátkem ani v zemích, jako je Austrálie, Kanada, Spojené království a Spojené státy. V některých židovských školách v těchto a dalších zemích připadají školní prázdniny na stejnou dobu jako Chanuka.
Pozadí
Hanuka připomíná úspěšné povstání židovského národa proti Syřanům v Makabejské válce roku 162 př. n. l., ale vojenské asociace tohoto svátku jsou zlehčovány. Ve skutečnosti se oslavuje přežití judaismu. Po vítězství židovský národ rituálně očistil a znovu zasvětil Chrám a poté znovu zapálil menoru neboli „věčnou lampu“; odtud pochází jeden z dalších názvů tohoto svátku, Svátek zasvěcení (chanuka znamená v hebrejštině „zasvěcení“).
Vypráví se, že ačkoli posvěceného oleje bylo dost jen na to, aby lampa hořela jeden den, a bylo by třeba osmi dnů, než by se získal další, malá lahvička oleje zázračně vydržela celých osm dní. Z tohoto důvodu je Chanuka známá také jako Svátek světel. Poslední den chanuky, který označuje konec chanuky, připadá na osmý den tohoto období.
Symboly
Důležitým prvkem, který symbolizuje chanukovou tradici, je osmiramenná chanuka menora neboli svícen. Dobře souvisí s tím, proč se svátku říká „svátek světel“. Menora se zapaluje zleva doprava a lidé při jejím zapalování říkají požehnání. Existuje mnoho různých stylů menory – v mnoha případech je devátý držák, známý jako šammaš (pomocná svíce), uprostřed nebo na levé straně.
Drejdl je oblíbená hračka symbolizující období Chanuky. Je to otáčející se vršek, na jehož každé ze čtyř stran je vyryto jiné hebrejské písmeno – tato čtyři písmena tvoří zkratku, která znamená „zde se stal velký zázrak“. Mezi oblíbené písně spojené s Chanukou v anglicky mluvících zemích patří „Dreidel, Dreidel, Dreidel“ a „Chanukah, Oh Chanukah“. K některým písním v Izraeli patří „Hanukkiah Li Yesh“ („Mám chanukovou menoru“), „Kad Katan“ („Malý džbánek“) a „S’vivon Sov Sov“ („Dreideli, toč se a toč se“).