Pojem
Pojem panenství má význam pouze v určitém společenském, kulturním nebo morálním kontextu. Podle Hanne Blank „panenství neodráží žádný známý biologický imperativ a neposkytuje žádnou prokazatelnou evoluční výhodu.“
Středověké bestiáře uváděly, že jediný způsob, jak chytit nebo zkrotit jednorožce, bylo použít pannu jako návnadu, a to kvůli její implicitní čistotě. Toto téma je oblíbené na renesančních obrazech.
Ačkoli panenství bylo historicky spojováno s čistotou a hodnotou, mnoho feministických badatelek se domnívá, že panenství jako takové je mýtus. Tvrdí, že neexistuje žádná standardizovaná lékařská definice panenství, že neexistuje žádný vědecky ověřitelný důkaz ztráty panenství a že pohlavní styk nemá za následek žádnou změnu osobnosti. Jessica Valentiová, feministická spisovatelka a autorka knihy The Purity Myth (Mýtus čistoty), zdůvodňuje, že koncept panenství je pochybný také kvůli mnoha individuálním definicím ztráty panenství a že oceňování panenství umístilo morálku ženy „mezi její nohy“. Kritizuje představu, že sexuální aktivita má nějaký vliv na morálku nebo etiku.
Potřeba chtít po svém manželovi nebo partnerovi, aby se nikdy nevěnoval sexuálním aktivitám, se nazývá panenský komplex. Člověk může mít také panenský komplex zaměřený sám na sebe.
Definice ztráty panenství
Existují různá chápání toho, které typy sexuálních aktivit vedou ke ztrátě panenství. Tradiční názor je, že ke ztrátě panenství dochází pouze při vaginální penetraci penisem, ať už dobrovolné či nedobrovolné, a že akty orálního sexu, análního sexu, vzájemné masturbace nebo jiné formy nepenetračního sexu ke ztrátě panenství nevedou. Osoba, která se účastní takových aktů, aniž by měla vaginální styk, je mezi heterosexuály a výzkumníky často považována za „technicky pannu“. Naproti tomu gayové nebo lesby takové akty často popisují jako akty, které vedou ke ztrátě panenství. Někteří homosexuální muži považují za ztrátu panenství penilně-anální penetraci, nikoli však orální sex nebo nepenetrační sex, a lesby mohou za ztrátu panenství považovat orální sex nebo prstění. Některé lesby, které diskutují o tradiční definici, zvažují, zda nepenilní formy vaginální penetrace představují ztrátu panenství, zatímco jiní gayové a lesby tvrdí, že pojem panenství pro ně nemá význam, protože převažuje tradiční definice.
Zda může osoba ztratit panenství znásilněním, je rovněž předmětem diskuse, přičemž v některých studiích převažuje názor, že panenství lze ztratit pouze dobrovolným sexem. Ve studii výzkumnice a autorky Laury M. Carpenterové mnoho mužů a žen hovořilo o tom, že podle jejich názoru nelze o panenství přijít znásilněním. Popisovali ztrátu panenství jedním ze tří způsobů: „jako dar, stigma nebo součást procesu.“
Carpenterová uvádí, že navzdory tomu, že vnímání toho, co rozhoduje o ztrátě panenství, je mezi gayi a lesbami stejně rozdílné jako mezi heterosexuály a v některých případech je mezi prvně jmenovanými ještě rozdílnější, byla jí tato záležitost popsána tak, že lidé vnímají sexuální akty související se ztrátou panenství jako „akty, které odpovídají vaší sexuální orientaci“, což naznačuje následující: „Takže pokud jsi homosexuální muž, měl bys mít anální sex, protože to gayové dělají. A pokud jsi homosexuální žena, pak máš mít orální sex, protože to dělají homosexuální ženy. A tak se z nich stávají jakoby značky, kdy se ztrácí panenství.“
Koncept „technického panenství“ neboli sexuální abstinence prostřednictvím orálního sexu je mezi teenagery populární. Například orální sex je běžný mezi dospívajícími dívkami, které obluzují své chlapce nejen proto, aby si zachovaly panenství, ale také proto, aby si vytvořily a udržely intimitu nebo aby se vyhnuly těhotenství. Ve studii publikované v roce 1999 v časopise JAMA (Journal of the American Medical Association) byla zkoumána definice „sexu“ na základě náhodného vzorku 599 vysokoškolských studentů z 29 států USA z roku 1991; zjistilo se, že 60 % uvedlo, že orálně-genitální kontakt (jako felace, cunnilingus) nepředstavuje sex. Stephanie Sandersová z Kinseyho institutu, spoluautorka studie, uvedla: „To je ta věc s ‚technickým panenstvím‘, která se děje“. Ona a další výzkumníci nazvali svá zjištění „Řekli byste, že jste ‚měli sex‘, kdybyste…?“. Naproti tomu ve studii, kterou v roce 2008 zveřejnil Guttmacherův institut, autorka zjištění Laura Lindbergová uvedla, že „existuje rozšířené přesvědčení, že dospívající se věnují nevaginálním formám sexu, zejména orálnímu sexu, jako způsobu, jak být sexuálně aktivní a přitom stále tvrdit, že technicky jsou panny“, ale její studie dospěla k závěru, že „výzkum ukazuje, že toto údajné nahrazování vaginálního sexu orálním je z velké části mýtus“.
Studie z roku 2003 publikovaná v Canadian Journal of Human Sexuality, která se zaměřila na definice „mít sex“ a všímá si studií týkajících se univerzitních studentů ze Spojených států, Velké Británie a Austrálie, uvádí, že „zatímco naprostá většina respondentů (více než 97 %) v těchto třech studiích zahrnula do své definice sexu penilně-vaginální styk, méně (mezi 70 a 90 %) respondentů považovalo penilně-anální styk za sex“ a že „orálně-genitální chování definovalo jako sex mezi 32 a 58 % respondentů“. V jiné studii Kinseyho institutu bylo vybráno 484 osob ve věku 18-96 let. „Téměř 95 % lidí ve studii souhlasilo s tím, že penilně-vaginální styk znamená ‚měl sex‘. Čísla se však měnila s tím, jak se otázky upřesňovaly.“ 11 procent respondentů založilo „měl sex“ na tom, zda muž dosáhl orgasmu, přičemž dospěli k závěru, že absence orgasmu neznamená, že „měl“ sex. „Asi 80 procent respondentů uvedlo, že penilně-anální styk znamená ‚měl sex‘. Asi 70 procent lidí se domnívalo, že orální sex je sex.“
Sliby panenství (nebo sliby abstinence), které dávají heterosexuální teenageři a mladí dospělí, mohou také zahrnovat praxi „technického panenství“. V recenzované studii sociologů Petera Bearmana a Hannah Bruecknerové, která zkoumala osoby skládající slib panenství pět let po složení slibu, zjistili, že tyto osoby mají podobný podíl pohlavně přenosných chorob a přinejmenším stejně vysoký podíl análního a orálního sexu jako osoby, které slib panenství nesložily, a vyvodili z toho, že mezi těmito osobami dochází k nahrazování vaginálního sexu orálním a análním sexem. Údaje o análním sexu bez vaginálního sexu, které uváděli muži, to však přímo neodrážely.
Předčasná ztráta panenství
Ukázalo se, že předčasná ztráta panenství souvisí s faktory, jako je úroveň vzdělání, nezávislost, biologické faktory, jako je věk a pohlaví, a sociální faktory, jako je rodičovský dohled nebo náboženská příslušnost, přičemž nejčastěji se jedná o sociodemografické proměnné. Spolu s tím se také ukázalo, že sexuální zneužívání má souvislost s pozdějším rizikovým sexuálním chováním a nižším věkem dobrovolného pohlavního styku. Sexuální iniciace v mladším věku byla spojena s: nižší frekvencí používání kondomu, menším uspokojením a častějšími neautonomními důvody tohoto prvního sexuálního styku. Mezi nepříznivé důsledky ztráty panenství v raném věku patří nižší šance na ekonomickou stabilitu, nižší úroveň vzdělání, sociální izolace, rozvrat manželství a větší zdravotní následky. Tyto zdravotní důsledky spočívají v nárůstu pohlavně přenosných chorob, rakoviny děložního čípku, pánevního zánětlivého onemocnění, neplodnosti a nechtěného těhotenství.
Ženské panenství
Kulturní hodnota
První pohlavní styk ženy je v mnoha kulturách běžně považován za důležitý osobní milník. Jeho význam se odráží ve výrazech jako „zachránit se“, „ztratit panenství“, „vzít někomu panenství“ a někdy jako „deflorace“. Někdy je tato událost vnímána jako konec nevinnosti, nedotknutelnosti či čistoty a sexualizace jedince.
Tradičně se v kultuře očekávalo, že žena nebude provozovat předmanželský sex a na svatbu přijde jako panna a že se svého panenství „vzdá“ ve prospěch svého nového manžela při aktu uzavření manželství. Ženské sexuální praktiky se točily kolem představy, že ženy čekají se sexem až do svatby.
Některé ženy, které byly dříve sexuálně aktivní (nebo byla jejich panenská blána jinak poškozena), mohou podstoupit chirurgický zákrok, tzv. hymenorafii nebo hymenoplastiku, který opraví nebo nahradí panenskou blánu a způsobí vaginální krvácení při dalším pohlavním styku jako důkaz panenství (viz níže). V některých kulturách může být svobodná žena, u níž se zjistí, že není panna, ať už z vlastního rozhodnutí, nebo v důsledku znásilnění, vystavena hanbě, ostrakizaci nebo dokonce vraždě ze cti. V těchto kulturách je ženské panenství úzce spjato s osobní nebo dokonce rodinnou ctí, zejména v těch, které jsou známé jako společnosti hanby, v nichž je ztráta panenství před svatbou věcí hluboké hanby. V některých částech Afriky stále převládá mýtus, že sex s pannou může vyléčit HIV/AIDS, což vede ke znásilňování dívek a žen. V jiných společnostech, například v mnoha současných západních kulturách, není nedostatečná sexuální zdrženlivost před manželstvím tak společensky stigmatizována, jak tomu může být v dříve zmíněných kulturách.
Panenství je v některých kulturách považováno za cennou komoditu. V minulosti byly v rámci většiny společností možnosti ženy uzavřít manželství do značné míry závislé na jejím statusu panny. Ženám, které nebyly pannami, se dramaticky snižovaly možnosti společensky výhodného sňatku a v některých případech předmanželská ztráta panenství jejich šance na sňatek zcela eliminovala. O moderních dražbách panenství, jako byla dražba Natalie Dylan, pojednává dokumentární film Jak přijít o panenství z roku 2013.
Bible vyžadovala, aby muž, který svedl nebo znásilnil pannu, zaplatil jejímu otci cenu za nevěstu a dívku si vzal. V některých zemích mohla žena až do konce 20. století žalovat muže, který ji připravil o panenství, ale nevzal si ji. V některých jazycích se náhrada těchto škod nazývá „peníze za věnec“.
Důkaz panenství
Některé kultury vyžadují důkaz panenství nevěsty před jejím sňatkem. To se tradičně testovalo přítomností neporušené panenské blány, která se ověřovala buď fyzickou prohlídkou (obvykle lékařem, který poskytl „osvědčení o panenství“), nebo „důkazem krve“, což se týká vaginálního krvácení, které je důsledkem protržení panenské blány po prvním sankcionovaném pohlavním styku. V některých kulturách se vystavovalo svatební prostěradlo potřísněné krví jako důkaz jak uzavření manželství, tak toho, že nevěsta byla pannou. Vynucené lékařské testy panenství se praktikují v mnoha oblastech světa, ale dnes jsou odsuzovány jako forma zneužívání žen. Podle Světové zdravotnické organizace (WHO): „Sexuální násilí zahrnuje širokou škálu činů včetně (…) násilných činů proti sexuální integritě žen, včetně mrzačení ženských pohlavních orgánů a povinných prohlídek panenství“.
Výzkumníci zdůrazňují, že přítomnost či nepřítomnost panenské blány není spolehlivým ukazatelem toho, zda žena byla či nebyla vaginálně penetrována. Panenská blána je tenká blána nacházející se těsně uvnitř vulvy, která může částečně zakrývat vstup do poševního kanálu. Je pružná a může se natáhnout nebo roztrhnout během prvního styku při vaginálním styku. Panenská blána však může být porušena i během fyzické aktivity. Mnoho žen má tak tenkou a křehkou panenskou blánu, která se snadno roztáhne a je perforovaná již při narození, že k jejímu porušení může dojít již v dětství, aniž by si toho dívka byla vědoma, často při sportovních aktivitách. Například uklouznutí při jízdě na kole může občas vést k tomu, že roh sedla kola pronikne do introitu právě tak daleko, aby došlo k porušení panenské blány. Dále existují případy, kdy ženy s poškozenou panenskou blánou podstupují hymenorafii (nebo hymenoplastiku), která jim panenskou blánu opraví nebo nahradí a při dalším pohlavním styku způsobí vaginální krvácení jako důkaz panenství. Jiní tuto praxi považují za podvod s panenstvím nebo za zbytečnou. Některé se označují za znovuzrozené panny.
Bývá rozšířeno přesvědčení, že některé ženy se rodí bez panenské blány, ale nedávná studie to zpochybnila. Je pravděpodobné, že téměř všechny ženy se rodí s panenskou blánou, ale ne nutně takové, u kterých dojde k měřitelné změně během první zkušenosti s vaginálním stykem. Některé lékařské zákroky mohou příležitostně vyžadovat otevření panenské blány ženy (hymenotomie).
Mužské panenství
Historicky i v moderní době bylo ženské panenství považováno za významnější než panenství mužské; vnímání, že sexuální zdatnost je základem mužnosti, snížilo očekávání mužského panenství, aniž by se snížil společenský status. Například v některých islámských kulturách mohou být svobodné ženy, které byly sexuálně aktivní nebo znásilněné, vystaveny nadávkám, vyhýbání nebo rodinné hanbě, zatímco svobodní muži, kteří přišli o panenství, nikoli, ačkoli předmanželský sex je v Koránu zakázán jak ve vztahu k mužům, tak k ženám. Mezi různými zeměmi či kulturami se očekává, že muži budou chtít provozovat sexuální aktivity a budou sexuálně zkušenější, nebo jsou v tom podporováni. Nedodržování těchto norem často vede k škádlení a jiným podobným posměškům ze strany jejich mužských vrstevníků. Studie Guttmacherova institutu z roku 2003 ukázala, že ve většině zemí má většina mužů zkušenosti s pohlavním stykem do svých 20. narozenin.
Mužská sexualita je vnímána jako něco vrozeného a soutěživého a vykazuje jiný soubor kulturních hodnot a stigmat než ženská sexualita a panenství. V jedné studii vědci Wenger a Berger zjistili, že mužské panenství je společností chápáno jako skutečné, ale sociologické studie ho ignorují. Zejména v rámci americké kultury se mužské panictví stalo předmětem rozpaků a posměchu ve filmech, jako jsou Summer of ’42 a American Pie, přičemž mužský panic je obvykle prezentován jako společensky neschopný. Takové postoje vedou k tomu, že někteří muži svůj panenský status tají.
Prevalence panenství
| Krajina | Chlapci (%) | Dívky (%) |
|---|---|---|
| Rakousko | 21.7 | 17,9 |
| Kanada | 24,1 | 23.9 |
| Chorvatsko | 21,9 | 8,2 |
| Anglii | 34,9 | 39,9 |
| Estonii | 18.8 | 14,1 |
| Finsko | 23,1 | 32.7 |
| Belgie | 24,6 | 23 |
| Francie | 25.1 | 17,7 |
| Řecko | 32,5 | 9.5 |
| Maďarsko | 25 | 16,3 |
| Izrael | 31 | 8.2 |
| Lotyšsko | 19,2 | 12,4 |
| Litva | 24,4 | 9,2 |
| Makedonie | 34.2 | 2,7 |
| Nizozemsko | 23,3 | 20.5 |
| Polsko | 20,5 | 9,3 |
| Portugalsko | 29.2 | 19,1 |
| Škotsko | 32,1 | 34.1 |
| Slovinsko | 28.2 | 20.1 |
| Španělsko | 17.2 | 13,9 |
| Švédsko | 24,6 | 29.9 |
| Švýcarsko | 24,1 | 20,3 |
| Ukrajina | 47.1 | 24 |
| Wales | 27,3 | 38,5 |
Prevalence panenství se v jednotlivých kulturách liší. V kulturách, které kladou důraz na panenství ženy při sňatku, je věk, ve kterém dochází ke ztrátě panenství, v podstatě určen věkem, ve kterém by se v těchto kulturách běžně uzavíraly sňatky, a také minimálním věkem pro uzavření manželství stanoveným zákony země, kde se sňatek uzavírá.
V mezikulturní studii V jakém věku mají ženy a muži první pohlavní styk? (2003) Michael Bozon z francouzského Institut national d’études démographiques zjistil, že současné kultury se dělí na tři široké kategorie. V první skupině podle údajů rodiny sjednávají sňatek dcerám co nejblíže pubertě s výrazně staršími muži. Věk mužů při sexuální iniciaci je v těchto společnostech pozdější než u žen, ale často je mimomanželský. Do této skupiny patřila subsaharská Afrika (studie uvádí Mali, Senegal a Etiopii). Podle studie do této skupiny spadá také indický subkontinent, ačkoli údaje byly k dispozici pouze z Nepálu.
Ve druhé skupině údaje naznačovaly, že rodiny podporují dcery, aby odkládaly sňatek a zdržely se sexuální aktivity před touto dobou. Synové jsou však povzbuzováni, aby před sňatkem získávali zkušenosti se staršími ženami nebo prostitutkami. Věk mužů při sexuální iniciaci je v těchto společnostech v nižším věku než u žen. Do této skupiny patří latinskoamerické kultury, a to jak z jižní Evropy (uvádí se Portugalsko, Řecko a Rumunsko), tak z Latinské Ameriky (Brazílie, Chile a Dominikánská republika). Podle studie do této skupiny spadá také mnoho asijských společností, ačkoli odpovídající údaje byly k dispozici pouze z Thajska.
Ve třetí skupině byl věk mužů a žen při zahájení pohlavního života vyrovnanější. Existovaly však dvě podskupiny. V nelatinských, katolických zemích (zmíněno Polsko a Litva) byl věk při zahájení pohlavního života vyšší, což naznačuje pozdější uzavírání manželství a vzájemné oceňování panenství mužů a žen. Stejný vzorec pozdního sňatku a vzájemného oceňování panenství se projevil v Singapuru a na Srí Lance. Studie se domnívala, že do této skupiny patří také Čína a Vietnam, ačkoli údaje nebyly k dispozici.
Nakonec v severoevropských a východoevropských zemích byl věk při zahájení pohlavního života nižší, přičemž jak muži, tak ženy se účastnili sexuální aktivity před jakýmkoli vytvořením svazku. Studie uvádí Švýcarsko, Německo a Českou republiku jako členy této skupiny.
Podle průzkumu UNICEF z roku 2001 měly v 10 z 12 vyspělých zemí s dostupnými údaji více než dvě třetiny mladých lidí pohlavní styk ještě v době dospívání. V Dánsku, Finsku, Německu, na Islandu, v Norsku, Spojeném království a Spojených státech je to více než 80 %. V Austrálii, Spojeném království a Spojených státech mělo pohlavní styk přibližně 25 % patnáctiletých a 50 % sedmnáctiletých. Mezinárodní průzkum z roku 2002 se snažil prozkoumat sexuální chování dospívajících. 33 943 studentů ve věku 15 let z 24 zemí vyplnilo samostatný, anonymní průzkum ve třídě, který se skládal ze standardního dotazníku vypracovaného mezinárodní výzkumnou sítí HBSC (Health Behaviour in School-aged Children). Průzkum ukázal, že většina studentů byla dosud panna (neměla žádnou zkušenost s pohlavním stykem) a z těch, kteří byli sexuálně aktivní, většina (82 %) používala antikoncepci. Ve studii americké nadace Kaiser Family Foundation z roku 2005 mezi dospívajícími 29 % dospívajících uvedlo, že pociťují nátlak, aby měli sex, 33 % sexuálně aktivních dospívajících uvedlo, že „byli ve vztahu, kde měli pocit, že se věci sexuálně vyvíjejí příliš rychle“, a 24 % „udělalo něco sexuálního, co ve skutečnosti udělat nechtěli“. Několik průzkumů poukázalo na tlak vrstevníků jako na faktor, který povzbuzuje dívky i chlapce k sexu.
Některé studie naznačují, že lidé začínají se sexuální aktivitou v dřívějším věku než předchozí generace. Globální sexuální průzkum společnosti Durex z roku 2005 však zjistil, že lidé na celém světě mají první pohlavní styk v průměrném věku 17,3 let, v rozmezí od 15,6 let na Islandu po 19,8 let v Indii (ačkoli důkazy ukázaly, že průměrný věk není dobrým ukazatelem zahájení sexuálního života a že procenta sexuálně iniciované mládeže v každém věku jsou preferována). Průzkum mezi britskými teenagery ve věku 14 až 17 let z roku 2008 (provedený společností YouGov pro Channel 4) ukázal, že pouze 6 % těchto teenagerů hodlá se sexem počkat až do svatby. Podle studie CDC z roku 2011 ve věkové skupině 15-19 let 43 % mužů a 48 % žen ve Spojených státech uvedlo, že nikdy nemělo partnera opačného pohlaví.
Míra těhotenství dospívajících se liší a pohybuje se od 143 na 1000 dívek v některých zemích subsaharské Afriky po 2,9 na 1000 v Jižní Koreji. Ve Spojených státech je tato míra 52,1 na 1000, což je nejvyšší hodnota ve vyspělém světě – a přibližně čtyřnásobek průměru Evropské unie. Míra těhotenství mladistvých v jednotlivých zemích musí zohledňovat úroveň dostupné všeobecné sexuální výchovy a přístup k možnostem antikoncepce. Mnoho západních zemí zavedlo programy sexuální výchovy, jejichž hlavním cílem je snížit počet takových těhotenství a pohlavně přenosných chorob. V roce 1996 federální vláda Spojených států posunula cíl sexuální výchovy směrem k programům „abstinence-only sex education“, které propagují sexuální zdrženlivost před manželstvím (tj. panenství) a zakazují informace o kontrole porodnosti a antikoncepci. V roce 2004 prezident George W. Bush vyhlásil Pětiletou globální strategii pro boj proti HIV/AIDS, známou také jako Prezidentský nouzový plán pro pomoc při AIDS (PEPFAR), v níž se USA zavázaly poskytnout během pěti let 15 miliard dolarů na pomoc při AIDS v 15 zemích Afriky a Karibiku a ve Vietnamu. Část finančních prostředků byla vyčleněna speciálně na programy „abstinence pouze do uzavření manželství“.
V jedné recenzované studii o slibech panenství byla u mužů, kteří se zavázali k panenství, 4,1krát vyšší pravděpodobnost, že zůstanou pannami do 25 let, než u těch, kteří se k panenství nezavázali (25 % oproti 6 %), a odhaduje se, že u žen, které se k panenství zavázaly, to bylo 3krát častěji.
Sociální psychologie
Někteří kulturní antropologové tvrdí, že romantická láska a sexuální žárlivost jsou univerzálními rysy lidských vztahů. Společenské hodnoty spojené s panenstvím odrážejí jak sexuální žárlivost, tak ideály romantické lásky a zdají se být hluboce zakořeněné v lidské přirozenosti.
Psychologie zkoumá souvislosti mezi myšlením a chováním. Snaha o pochopení sociálního (nebo protispolečenského) chování zahrnuje i sexuální chování. Joan Kahn a Kathryn Londonová studovaly americké ženy vdané v letech 1965-1985, aby zjistily, zda panenství v době sňatku ovlivňuje riziko rozvodu. V této studii se ukázalo, že ženy, které byly v době sňatku panny, byly méně rozrušené v manželství. Ukázalo se, že při kontrole pozorovatelných charakteristik měly ženy, které v době sňatku nebyly pannami, vyšší riziko rozvodu. Ukázalo se však také, že souvislost mezi předmanželským sexem a rizikem rozvodu byla přisuzována předchozím nepozorovaným rozdílům, jako je odchylka od norem.
Studie provedená Smithem a Schafferem zjistila, že první sexuální zkušenost někoho souvisí s jeho sexuální výkonností po mnoho let. Účastníci, jejichž první pohlavní styk byl příjemný, vykazovali větší spokojenost v současném sexuálním životě. Jiná studie ukázala, že ve srovnání s pannami se u ne-panen ukázala vyšší míra nezávislosti, menší touha po úspěchu, větší kritika ze strany společnosti a větší míra deviace.
.