Amy Blakeway přednáší historii na univerzitě v Kentu. Zajímá se o moc a politiku Skotska šestnáctého století a je autorkou knihy „Regency in Sixteenth-Century Scotland“. V současné době žije v Canterbury, ale kdykoli může, přijíždí do Edinburghu.
Více než polovinu šestnáctého století vládly Skotsku děti. V době, kdy vůle panovníka byla osou, od níž se odvíjel politický život, a jeho autorita byla zdrojem veškeré spravedlnosti, byla období bez dospělého vládce, známá jako královské minority, skutečně nebezpečná. Šestidenní nebo čtyřleté děti samozřejmě ve skutečnosti zemi neovládaly, ale otázka, kdo by měl vládnout jejich jménem, byla ožehavá – a ten, kdo na ni odpovídal, málokdy uspokojil všechny. Současníci říkali, že regenti „nesli osobu panovníka“ – to znamená, že byli panovníkem pro danou dobu. Tato naprostá kontrola nad královskou mocí činila jejich vládu potenciálně nebezpečnou.
V důsledku preference jmenovat regentem dospělého následníka trůnu byli regenty obvykle muži: v šestnáctém století šest z osmi. Regentky však mohly být jmenovány na základě závěti svého manžela nebo v případě, že panovník žil v zahraničí a potřeboval delegovat svou moc v době své nepřítomnosti. To se stalo v roce 1554: Marie, královna skotská, žila ve Francii, a protože byla zasnoubena s francouzským následníkem trůnu, bude tomu tak i v dohledné budoucnosti. Marie tvrdila, že je (ve věku něco málo přes jedenáct let) již dospělá, a nařídila, aby se James Hamilton, hrabě z Arranu, vzdal regentství ve prospěch její matky Marie de Guise. Jelikož tento plán ve skutečnosti zosnoval mocný francouzský král Jindřich II. neměl Skot na vybranou a musel souhlasit.
Marie de Guise následovala ve šlépějích dalších stewartovských manželek a matek v předchozím století, jako byla Johana Beaufortová, matka Jakuba II. a Marie z Gueldres, matka Jakuba III. V letech 1513-1514 byla Markéta Tudorovna, starší sestra anglického krále Jindřicha VIII. a vdova po Jakubovi IV. regentkou svého syna Jakuba V. – o moc přišla, když kvůli novému sňatku přešla pod právní kontrolu svého nového manžela. Marie de Guise však byla jiná: všichni tito regenti byli vždy jen dočasnými vládci, kteří předávali moc, když jejich dítě dosáhlo plnoletosti. Vzhledem k tomu, že Marie měla zůstat ve Francii se svým manželem, byla Marie de Guise novým druhem regentky, stálou vládkyní v zastoupení trvale nepřítomného panovníka.
Přes všeobecně rozšířené obavy z vládkyň byla královna-vdova rozumnou volbou jako regentka z prostého důvodu, že milovala své děti. Shakespeare nepsal Richarda III. ve vzduchoprázdnu a často se ozývaly obavy, že ambiciózní strýc si vezme příklad z Richarda III. a svého synovce zabije a ukradne korunu. Naproti tomu se předpokládalo, že matka své děti ochrání – a regentky s touto rétorikou manipulovaly ve svůj prospěch, snad nikdy tak obratně jako Kateřina Medicejská, regentka svého malého syna Karla IX. francouzského.
Královny matky však nebyly definovány pouze svým pohlavím. Jejich národnost představovala pro jejich kandidaturu na regentku problém. Kateřina Medicejská byla Italka. Markéta Tudorovna byla Angličanka a sama Marie de Guise byla Francouzka. Mohly ženě narozené v zahraničí skutečně ležet na srdci zájmy Skotska? U Marie de Guise se směs pohlaví a národnosti spojila s mimořádně hořlavou přísadou náboženského napětí ve smrtící koktejl, který nakonec způsobil její pád.
Ironií osudu, vzhledem k tomu, že Marie měla svůj život zakončit jako nenáviděná tvář francouzské moci ve Skotsku, by ve Francii byla považována za mírně cizí. Její otec Claude, vévoda z Guise, byl u francouzského dvora jedním z Princes Étrangers (cizích knížat) – tento titul označoval příslušnost k nezávislé panovnické dynastii. Byli potomky nezávislých lotrinských vévodů, jejichž země budou připojeny k Francii až v 18. století.
Marie přijela do Skotska v roce 1538, aby se provdala za Jakuba V. – pro oba to byl druhý sňatek. Předtím byl ženatý s Madeline, nemocnou dcerou Františka I. Marie se ostatně zúčastnila jejich svatby v Paříži v doprovodu svého prvního manžela Ludvíka, vévody de Longueville.
Jako královna-chotě přivezla do Skotska značný kulturní kapitál, dopisovala si s příbuznými ve Francii, aby zajistila příjezd řemeslníků a přestavbu královských paláců, a zajistila technické know-how pro skotské důlní projekty. Zmínky o jejím „voze“ naznačují, že mohla být majitelkou prvního nebo alespoň jednoho z prvních vozů ve Skotsku. Splnila také svůj hlavní úkol královny-chotě: otěhotnět a zplodit, nejlépe mužské, děti, i když bohužel dva chlapci, které měla v letech 1540 a 1541, žili jen krátce.
Jinými slovy, Marie de Guise byla vzornou královnou-chotí, ale nic nenasvědčuje tomu, že by usilovala o politický vliv. Po smrti Jakuba V. v roce 1542 nikdo nenavrhl, aby se jeho vdova stala regentkou: Úkolem Marie de Guise bylo vychovat novou královnu.
To vyvolává zajímavou otázku: jak se Guise v roce 1542 ze zdánlivě apolitické královské manželky stala regentkou a vládla Skotsku?
Proces začal v roce 1544, kdy spolu se skupinou šlechticů nespokojených s regentem Arranem navrhla plán, že by se s ním měla dělit o moc. Ten to nepřekvapivě odmítl a Marie de Guise se několik měsíců snažila stanout v čele alternativní vlády. To se však nepodařilo – ani Angličané, s nimiž byli Skotové ve válce, s ní nebyli ochotni vyjednávat. Na podzim se s Arranem usmířila a zdá se, že se jim podařilo navázat jakýsi pracovní vztah až do jejího nástupu k moci v roce 1554.
I když byla Guise součástí Arranova režimu, skutečnost, že ovládala třetinu korunních zemí, představovala pro regenta problém. Korunní příjmy se snižovaly a konkurenční zdroj mecenášství měl potenciál ubírat mu na podpoře. Těšila se však důvěře francouzského krále a v bojích probíhající války proti Angličanům byla francouzská podpora klíčová. Ta ještě vzrostla po roce 1548, kdy Haddingtonská smlouva mezi Francií a Skotskem přislíbila francouzskou podporu válečnému úsilí a zajistila sňatek Marie s dauphinem Francoisem. Tato smlouva znamenala, že Marie bude ve Skotsku trvale nepřítomna, a vytvořila tak okolnosti, které se nakonec vyvinuly v to, že se Guise stala regentkou.
Mnoho historiků označuje návštěvu Marie de Guise ve Francii od srpna 1550 do listopadu 1551 za další klíčový moment jejího postupného nástupu do regentského úřadu. V doprovodu mnoha skotských šlechticů hrála Guise v tomto období jistě ústřední roli ve francouzském dvorském životě a vyjednávala o pokračující francouzské podpoře Skotska. Méně jasné však je, zda tato jednání zahrnovala diskusi o možnosti, že by se ona sama stala regentkou, a pokud ano, zda Guise sama přijela do Francie připravena o tom jednat, nebo zda to vyplynulo z průběhu rozhovorů.
Po příjezdu zpět do Skotska však teprve rychle se měnící mezinárodní situace na konci roku 1553 učinila možnost, že by se Guise stala regentkou, reálnou. Nástup Marie Tudorovny na anglický trůn znamenal posílení velkých rivalů Francie, Habsburků, příbuzných Marie Tudorovny z matčiny strany a rodiny, z níž hledala manžela. Skotsko bylo třeba pevněji připoutat k Francii a po měsících intenzivních jednání Arran souhlasil s tím, že se vzdá regentství.
Mariini nepřátelé budou později tvrdit, že ceremoniál, který ji jmenoval regentkou, zvrátila tím, že si nasadila korunu, která patřila její dceři – a aby toho nebylo málo, byl to zástupce francouzského krále, kdo jí ji nasadil na hlavu. Její úhlavní protivník John Knox poznamenal, že vidět Marii takto korunovanou je „stejně hezký pohled (kdyby lidé měli oči) jako nasadit sedlo na hřbet neposlušné krávy“. Pro tuto historku však neexistují žádné potvrzující důkazy a jediní autoři, kteří se o ní zmiňují, nebyli v Edinburghu, když se Guise stal regentem. Je mnohem pravděpodobnější, že jde buď o výmysl, nebo o záměrnou manipulaci s tím, že koruna byla na znamení předání moci přesunuta z před Arrana na Guise. Tato historka měla signalizovat Guisinu nebezpečnou ctižádostivost, a tak byla pro vládnutí nebezpečně nevhodná.
Přesto po dobu šesti let svého regentství brala své povinnosti regentky vážně. Například pořádala četné justiční ayres – periferní justiční soudy, které se pohybovaly po celém Skotsku – to bylo obzvláště významné, protože vykonávání spravedlnosti bylo chápáno jako jeden z klíčových aspektů dobrého vládce.
I přesto se v roce 1555 začínala doma projevovat realita nepřítomné královny a francouzského regenta, který do klíčových funkcí jmenoval francouzské poradce. Parlament přijal zákon, v němž si stěžoval, že mnozí Skotové „mluví proti quenis grace a pilují zlou hrubiánštinu proti Maist Christin King of Frances subjectis send in this realme for the commoun weill“, a stanovil vysoké tresty pro ty, kdo se proti tomu postaví. V říjnu 1557 šlechta odmítla Guisův rozkaz k invazi do Anglie – tvrdila, že to není v nejlepším zájmu Skotska, ale pouze snaha zavděčit se Francouzům. John Knox hlásil, že Guise zuřila, ale podle jiných důkazů se jí se šlechtou podařilo obnovit vztahy a ještě rok udržovala přátelské vztahy. Když ji opustili a vysvětlovali veřejnosti ve Skotsku a potenciálním spojencům v zahraničí, proč se brání svému zákonně jmenovanému regentovi, šlechtici se odvolávali na své náboženské obavy, ale hlavně na strach z francouzské nadvlády, která by zrušila skotské zákony, a z případného francouzského dobytí Skotska.
Bylo na tom něco pravdy? Marie to vždy popírala. Do významných funkcí ve Skotsku však jmenovala důvěryhodné francouzské úředníky. Někdy také považovala Skotsko za zemi, kterou je třeba změnit, a jednou napsala svému bratrovi: „Bůh ví… jaký vedu život. Přivést mladý národ k dokonalosti není žádná maličkost“.
Od září 1558 se stále hlasitěji ozývala sílící protestantská strana ve Skotsku. Ale teprve v květnu 1559 to přerostlo v násilnou vzpouru proti regentovi – a i poté trvalo mnoho měsíců dočasných kompromisů, než Guise opustili klíčoví šlechtici. Dějiny reformace ve Skotsku od Johna Knoxe jsou jedním z nejdůležitějších pramenů, které máme pro toto období k dispozici. Avšak skutečnost, že po většinu Guiseova regentství nebyl ve Skotsku přítomen, v kombinaci s jeho zjevným vlastním zájmem na událostech, o nichž pojednával, z něj činí také jeden z nejproblematičtějších. Jeho vztah k Marii de Guise lze označit za jedovatý. Tvrdil například, že Marie de Guise přesvědčila reformátory, aby souhlasili se sňatkem Marie s dauphinem. Jakmile souhlasili, „začala chrlit dál a odhalovat skrytý jed svého hloupého harte“. Když arcibiskup ze St Andrews popravil reformátora Waltera Milnea, Knox řekl, že Guiseová „jako žena zrozená k přetvářce a klamání“ byla tak přesvědčivá v tvrzení, že o popravě nevěděla, že protestanti, „nic netušící, že královna souhlasila se jmenovanou vraždou“, nadále hledali její podporu.
Knoxova potřeba ospravedlnit vzpouru, kterou podporoval proti Marii de Guise, ho vedla k tomu, že ji vylíčil jako nebezpečnou padoušku, Francouzku, katoličku, Ženu, poháněnou ctižádostí, která ji vedla k uplácení, podvádění a korumpování těch, s nimiž se setkala. Není možné zjistit, které z těchto obav podnítily její poddané, aby proti ní povstali ke vzpouře, ale je zřejmé, že v roce 1559 výkon moci proměnil tuto kdysi konformní královnu-chotě v opravdu velmi nebezpečnou ženu.