Křesťanské společenství Potterův dům

Potterův dům byl během své existence podroben velké kritice a mnozí jej označovali za sektu. Mezi hlavní oblasti kritiky patří míra kontroly, která je uplatňována vůči jeho členům, intenzivní míra vyžadované angažovanosti a vyhýbání se a špatné zacházení s těmi, kteří církev opustili.

Kontrolní chováníUpravit

Lee Stubbs, bývalý pastor společenství, uvedl, že církev používá rafinovanou formu podmiňování. „Není to nějaká maniakální věc, že by někdo požadoval krev, ale vedoucí mají nad lidmi velmi přesvědčivou moc. Existoval systém věcí, který řídil naše životy.“ Zatímco novým členům je věnována láska a pozornost, aby chtěli v církvi zůstat, mnoho bývalých pastorů a členů uvedlo, že církevní techniky jsou navrženy tak, aby udržely ty, kteří jsou ve sboru, v poslušnosti, a používají taktiku strachu, veřejného zesměšňování a vyhýbání se, aby si zajistili poslušnost. členům je řečeno, aby nezpochybňovali vedení pastora, a ti, kteří tak činí, jsou považováni za vzpurné. Podle Stubbse je loajalita k pastorovi ztotožňována s loajalitou k Bohu. ačkoli církev mnohokrát veřejně prohlásila, že lidé mohou svobodně odejít, pokud se tak rozhodnou, bývalí členové uvedli, že v nich pastoři vyvolávají strach, že pokud odejdou, budou mimo vůli Boží, jejich život se rozpadne a přijdou do pekla. V jednom případě se rodiče bývalé členky zabili při autonehodě krátce po jejím odchodu z církve. Církev z úmrtí obviňovala bývalou členku, že odešla.

Úroveň závazkuPravda

Církev od svých členů vyžaduje intenzivní úroveň závazku a k jeho vynucení používá psychologický a emocionální nátlak. Stubbs uvedl, že závazek vůči církvi je neustále posilován frázemi typu: „Pokaždé, když jsou dveře otevřené, musíš tu být. Musíte zůstat zapálení pro Boha. Musíš se zapojit. Musíte být oddaní. Musíte být věrní.“ Členové v rámci své oddanosti sboru stráví v kostele až sedm nocí týdně a uvádějí, že se dostávají do potíží kvůli předčasnému odchodu z bohoslužeb.

Vyhýbání a špatné zacházeníPodle mnoha bývalých pastorů a členů je každý, kdo opustí sbor, považován za rebela a odpadlíka. Současným členům se říká, aby s nimi neměli nic společného, a často je odsoudí z kazatelny. To může zahrnovat nejen vyhýbání se přátelům, ale i poštvávání členů rodiny proti sobě navzájem. V případech, kdy dochází k interakci, bývalí členové uvádějí, že dostávají obtěžující dopisy a telefonáty a jsou pomlouváni prostřednictvím pomluv. V jednom případě bylo vedoucím církve nařízeno, aby se veřejně zřekli pastora, který skupinu opustil. bývalí členové soustavně uvádějí, že pobyt v církvi vedl k traumatickým zážitkům jak pro jednotlivce, tak pro rodiny. Terapeut popsal příznaky jednoho páru, který opustil církev, jako podobné těm, kteří trpí posttraumatickou stresovou poruchou. soud zabránil muži, aby vzal svou pětiletou dceru do církve poté, co jí byla diagnostikována posttraumatická stresová porucha v důsledku traumatizace pastorem. Pastor se převlékl za ďábla a vložil dívčiny ruce do kbelíku s falešnou krví a kravským srdcem a křičel na ni, že ruku nikdy nevytáhne. Pastor událost nepopíral a prohlásil, že je dobré mít v životě trochu strachu. jiní uvedli, že je církev připravila o sebeúctu a nezávislost a zanechala v nich pocit duchovního rozvratu, zatímco další uvedli, že jejich působení v církvi vedlo k rozvodu.

Nedostatečná pastorační přípravaEdit

Bývalí pastoři církve poznamenali, že nejenže pastoři mají málo zkušeností, když jsou vysláni, ale protože církev neposílá muže do biblické školy, jsou také špatně vybaveni v porozumění Bibli, což vede spíše k indoktrinaci metodikou Potter’s House než k tomu, aby měli zázemí založené na Bibli.

KultEdit

Intenzita zapojení a indoktrinace ze strany církve vedla k tomu, že mnoho bývalých členů označilo skupinu za kult. Církev byla obviňována z vymývání mozků svých členů, což mělo za následek slepé následování církevních názorů a rozdělení rodin. Jakékoli pochybnosti nebo zpochybňování církve jsou připisovány lživým duchům a hlasu ďábla a jsou považovány za něco podobného jako pochybování o Bohu. Rick Ross, odborník na sekty s rozsáhlými zkušenostmi s bývalými členy Potter’s House, uvedl, že ačkoli nepovažuje církev za sektu, jedná se o destruktivní skupinu, která má k sektě velmi blízko.

ZnásilněníEdit

V roce 1984 se členka církve Debbie Christensenová svěřila svému pastorovi Paulu Campovi, že byla znásilněna jiným členem církve. Christensenová uvedla, že když Campovi o znásilnění řekla, řekl jí, že si to pravděpodobně zasloužila a ať o tom nikomu jinému neříká. Campo reagoval dopisem pro deník The Arizona Republic, v němž uvedl, že poté, co mu Christensenová o údajném znásilnění řekla, mluvil s obviněným násilníkem, který ho přesvědčil, že sex byl dobrovolný. Christensenova matka o údajném znásilnění hovořila také s Campem, který jí řekl, že je to Christensenova chyba a on s tím nemůže nic dělat. zakladatel církve Wayman Mitchell v dalším dopise pro The Arizona Republic Campovo tvrzení popřel a uvedl, že Christensen Campovi neřekl, že byla znásilněna, protože by jí řekl, aby šla na úřady a podala trestní oznámení. Mitchell uvedl, že Christensenová tvrdila, že byla znásilněna, protože byla zahořklá a pomstychtivá.

HomofobieEdit

Církev zastává homofobní postoj ve vztahu k LGBTQI komunitě a promítá veřejnosti filmy zaměřené proti homosexuálům. V rozhovoru pro Waikato Times v roce 2009 Scott McGrath uvedl, že ačkoli je to stále považováno za hřích, církev zmírnila svůj postoj k homosexualitě a přijme gaye, lesby a transgenderové členy. V roce 2018 byl však zakladatel Wayman Mitchell při kázání na Guamu nahrán, jak používá homofobní urážky, když o homosexuálech mluví jako o „malých buzerantech“ a tvrdí, že komunita gayů je nešťastná. Na Mitchellovo používání hanlivých poznámek z kazatelny upozornil již dříve ve své zprávě časopis Charisma.