Diwali, také psáno Divali, jeden z hlavních náboženských svátků v hinduismu, džinismu a sikhismu, který trvá pět dní od 13. dne tmavé poloviny lunárního měsíce Ašvina do druhého dne světlé poloviny lunárního měsíce Karttika. (Odpovídající data v gregoriánském kalendáři obvykle připadají na konec října a listopad.) Název je odvozen od sanskrtského termínu dipavali, což znamená „řada světel“. Svátek obecně symbolizuje vítězství světla nad tmou.
© TheFinalMiracle/Fotolia
Slavení svátku Diwali se liší v závislosti na regionu a tradici. Mezi hinduisty je nejrozšířenějším zvykem zapalování dijá (malých hliněných lampiček naplněných olejem) v noci novoluní, které má přivolat přítomnost Lakšmí, bohyně bohatství. V Bengálsku je uctívána bohyně Kálí. V severní Indii je festival také oslavou královského návratu Rámy (spolu se Sítou, Lakšmanou a Hanumanem) do města Ajódhja po porážce Ravany, desetihlavého krále démonů, čímž se festival spojuje se svátkem Dušéhra. V jižní Indii svátek připomíná Krišnovu porážku démona Narakasury. Někteří slaví Diwali jako připomínku sňatku Lakšmí a Višnua, zatímco jiní jej slaví jako narozeniny Lakšmí.
Během svátku se zapalují dijá a umísťují se v řadách podél parapetů chrámů a domů a pouštějí se na řekách a potocích. Domy jsou vyzdobeny a podlahy uvnitř i venku jsou pokryty rangoli, které tvoří složité vzory z barevné rýže, písku nebo okvětních lístků. Dveře a okna domů se nechávají otevřené v naději, že si Lakšmí najde cestu dovnitř a požehná obyvatelům bohatstvím a úspěchem.
Jména a události jednotlivých dnů svátku Diwali jsou následující:
První den, známý jako Dhanteras, je věnován úklidu domů a nákupu drobných zlatých předmětů. V tento den se uctívá především Lakšmí. Druhý den, nazývaný Naraka Čaturdaši nebo Čoti Diwali, připomíná Krišnovo zničení Narakasury; modlí se také za duše předků. Třetí den, Lakšmí púdža, rodiny žádají Lakšmí o požehnání, které jim zajistí prosperitu, zapalují dijá, svíčky a ohňostroje a navštěvují chrámy. Je to hlavní den svátku Diwali. Čtvrtý den, známý jako Goverdhan púdža, Balipratipada nebo Annakut, připomínající Krišnovu porážku krále bohů Indry, je zároveň prvním dnem Karttiky a začátkem nového roku podle vikramového (hinduistického) kalendáře. Obchodníci provádějí náboženské obřady a otevírají nové účetní knihy. Pátý den, nazývaný Bhai Dooj, Bhai Tika nebo Bhai Bij, oslavuje pouto mezi bratry a sestrami. V tento den se sestry modlí za úspěch a blaho svých bratrů.
Diwali je obecně časem návštěv, výměny dárků, nošení nového oblečení, hodování, krmení chudých a odpalování ohňostrojů (i když tyto projevy byly omezeny, aby se omezil hluk a další znečištění životního prostředí). Hazardní hry, zejména v podobě karetních her, jsou podporovány jako způsob zajištění štěstí v nadcházejícím roce a jako vzpomínka na hry v kostky, které hráli Šiva a Párvatí na hoře Kailasa, nebo na podobné soutěže mezi Rádhou a Krišnou. Rituálně na počest Lakšmí vyhrává vždy žena.
Diwali je také důležitým svátkem v džinismu. Pro džinistickou komunitu je to svátek připomínající osvícení a vysvobození (mokša) Mahávíry, posledního z džinistických Tirthankarů, z koloběhu života a smrti (samsára). Zapálení lamp oslavuje světlo Mahávírova svatého poznání.
Od 18. století se Diwali v sikhismu slaví jako doba návratu guru Hargobinda ze zajetí v Gwalioru do Amritsaru – jako ozvěna Rámova návratu do Ajódhji. Obyvatelé Amritsaru při této příležitosti rozsvítili po celém městě lampy.
Ačkoli Diwali není primárním svátkem buddhismu, někteří buddhisté ho slaví jako připomínku dne, kdy císař Ašóka ve 3. století př. n. l. konvertoval k buddhismu. Dodržuje ho vadžrajánová buddhistická menšina mezi nepálským národem Newar. Oslavují ho zapalováním lamp, výzdobou chrámů a klášterů a uctíváním Buddhy.