Archetyp
Definice: Prvotní, strukturální prvky lidské psychiky. (Viz také archetypální obraz a instinkt.)
Související témata: Archetypální obraz: Archetypální obraz a instinkt: Symbol a symbolický postoj k hledání smyslu
Archetypy jsou systémy pohotovosti k jednání a zároveň obrazy a emoce. Dědí se se strukturou mozku – jsou totiž jeho psychickou stránkou. Na jedné straně představují velmi silný instinktivní konzervatismus, na druhé straně jsou nejúčinnějším myslitelným prostředkem instinktivní adaptace. A jsou tedy v podstatě chtonickou částí psychiky … tou částí, skrze niž je psychika připoutána k přírodě.
Archetyp – nikoliv zděděný, ale univerzální
Není to … otázka zděděných idejí, ale zděděných možností idejí. Nejsou to ani individuální akvizice, nýbrž v zásadě společné všem, jak je patrné z univerzálního výskytu.
Archetypy jsou samy o sobě nereprezentovatelné, ale jejich působení je rozeznatelné v archetypálních obrazech a motivech.
Archetypy … se prezentují jako ideje a obrazy, stejně jako vše ostatní, co se stává obsahem vědomí.
Archetypy jsou podle definice faktory a motivy, které uspořádávají psychické prvky do určitých obrazů, charakterizovaných jako archetypální, ale takovým způsobem, že je lze poznat pouze z účinků, které vyvolávají.
Archetyp a instinkt
Jung také popsal archetypy jako „instinktivní obrazy“, formy, které na sebe berou instinkty. Ilustroval to pomocí přirovnání ke spektru.
Dynamika instinktu je uložena jakoby v infračervené části spektra, zatímco instinktivní obraz leží v části ultrafialové. … K realizaci a asimilaci instinktu nikdy nedochází na červeném konci, tj. pohlcením do instinktivní sféry, ale pouze integrací obrazu, který znamená a zároveň evokuje instinkt, i když ve zcela jiné podobě, než s jakou se setkáváme na biologické úrovni.
Psychologicky … je archetyp jako obraz instinktu duchovním cílem, k němuž směřuje celá přirozenost člověka; je to moře, k němuž směřují všechny řeky, odměna, kterou hrdina vybojuje v boji s drakem.
Osobní a kolektivní projevy
Archetypy se projevují jak na osobní úrovni, prostřednictvím komplexů, tak kolektivně, jako charakteristiky celých kultur. Jung věřil, že úkolem každé doby je nově pochopit jejich obsah a účinky.
Nikdy se nemůžeme legitimně odpoutat od svých archetypálních základů, pokud nejsme připraveni zaplatit cenu neurózy, stejně jako se nemůžeme zbavit svého těla a jeho orgánů, aniž bychom spáchali sebevraždu. Nemůžeme-li archetypy popřít nebo je jinak neutralizovat, stojíme na každém novém stupni diferenciace vědomí, k němuž civilizace dospěje, před úkolem najít novou interpretaci odpovídající tomuto stupni, abychom spojili život minulosti, který v nás stále existuje, s životem přítomnosti, která se mu hrozí vymanit.
Archetypální obraz
Podoba nebo zobrazení archetypu ve vědomí. (Viz též kolektivní nevědomí.)
dynamismus, který se projevuje v numinozitě a fascinující síle archetypálního obrazu.
Archetypální obrazy jako univerzální vzory nebo motivy, které pocházejí z kolektivního nevědomí, jsou základním obsahem náboženství, mytologií, legend a pohádek.
Archetypální obsah se vyjadřuje především v metaforách. Má-li takový obsah mluvit o slunci a ztotožňovat s ním lva, krále, pokladnici zlata střeženou drakem nebo sílu, která se stará o život a zdraví člověka, není to ani jedno, ani druhé, ale neznámá třetí věc, která nachází více či méně adekvátní vyjádření ve všech těchto přirovnáních, a přesto – k věčnému roztrpčení intelektu – zůstává neznámá a nedá se napasovat do vzorce.
Archetypální vzory – všechny doby, všechna místa
Na osobní úrovni jsou archetypální motivy vzorce myšlení nebo chování, které jsou společné lidstvu ve všech dobách a na všech místech.
Po léta jsem pozoroval a zkoumal produkty nevědomí v nejširším slova smyslu, totiž sny, fantazie, vize a bludy šílenství. Nemohl jsem se vyhnout rozpoznání určitých pravidelností, tedy typů. Existují typy situací a typy postav, které se často opakují a mají odpovídající význam. Proto pro označení těchto opakování používám termín „motiv“. Existují tedy nejen typické sny, ale i typické motivy ve snech. … lze uspořádat do řady archetypů, z nichž hlavní jsou… stín, moudrý stařec, dítě (včetně dětského hrdiny), matka („Prvotní matka“ a „Matka Země“) jako nadřazená osobnost („daemonická“, protože nadřazená) a její protějšek panna, a konečně anima u muže a animus u ženy.
© z Jungova lexikonu Daryla Sharpa, reprodukováno s laskavým svolením autora.
Proces jungovské analýzy se školeným jungovským analytikem obvykle zahrnuje odkazy na příslušné archetypy nebo archetypální vzorce, jak se v procesu objevují. Jedná se o organický proces, který je zcela veden interakcí mezi analytikem a analyzandem a psychickým materiálem, který vzniká.
Další čtení o jungovském procesu: Práce s jungovskou teorií a praxí
Zajímavé by také mohlo být: Co je to jungiánská analýza?“
A také mé časté dotazy k procesu vstupu do procesu jungiánské analýzy
.