V reakci na obvinění hráče NFL Adriana Petersona z týrání dětí, které proběhlo minulý týden, napsal esejista Michael Eric Dyson zamyšlení nad kořeny tělesných trestů v americké černošské komunitě.
Mezi mnoha postřehy je i následující citát:
„Smyslem disciplíny je předávat dětem hodnoty. Smyslem trestu je vynutit si dodržování pravidel a zajistit si kontrolu, a pokud se to nepodaří, způsobit bolest jako formu pomsty …“. “
Dyson se zabývá etymologií obou slov. „Disciplína“ pochází z latinského „discipuli“, z něhož máme slovo „žák“. „Trest“ pochází z řeckého „poine“ a latinského „poena“, což znamená pomsta, z čehož máme slova „bolest“ a „trest“.
Slovo „kázeň“ považuji v souvislosti s výchovou za zajímavé. Konotuje člověka, který sdílí přesvědčení svého učitele a řídí se jeho učením. Také konotuje schopnost držet se obtížné cesty navzdory pokušením, jako ve slovním spojení „sebekázeň“. Rozdíl mezi kázní a trestem se podle mě jasně projevuje v tom, jak používáme dvě slovní spojení „sebekázeň“ a „sebetrestání“. První z nich je síla. To druhé je dysfunkční.
Sebekázeň a sebekázeň znamenají velmi odlišné věci.
Psychologové klasicky popisují celkové způsoby výchovy v termínech výchovných stylů. Nejčastěji používaná typologie normálního rodičovství vychází z práce Diany Baumrindové. Ta rozlišovala autoritativní, autoritativní a permisivní výchovu. (Později Maccoby a Martin vypracovali typologii výchovy založenou na práci Baumrindové a přidali kategorii zanedbávání/zneužívání; typologie výchovných stylů se nezabývají zneužívající nebo patologickou výchovou).
Na rozdíl od pozdějších typologií výchovy, které byly přetaveny do její práce, se Baumrindová zaměřila na kontrolu: Věřila, že úkolem rodičů je socializovat a učit děti. Rodiče se však liší typem kontroly, kterou vykonávají. Chci se zaměřit na autoritativní a autoritativní výchovu, protože tyto dva styly se skutečně liší podle této představy o trestu versus disciplíně. (Ostatní dva typy rodičů – permisivní a zanedbávající – mají oba relativně nízký podíl kontroly a socializačních pokusů)
Autoritativní rodiče věří, že děti mají od přírody silnou vůli a jsou svéhlavé. Poslušnost vůči vyšší autoritě oceňují jako ctnost samu o sobě. Autoritářští rodiče považují za svůj hlavní úkol podřídit vůli dítěte vůli autority – rodiče, církve, učitele. Svévoli považují za kořen neštěstí, špatného chování a hříchu. Milující rodič je tedy ten, kdo se snaží zlomit vůli dítěte.
Baumrindovým příkladem autoritářské matky je Susanna Wesleyová, matka zakladatelů metodistické církve. Píše:
Jako je vlastní vůle kořenem všeho hříchu a neštěstí, tak cokoli ji v dětech pěstuje, zajišťuje jejich pozdější neštěstí … cokoli ji omezuje a umrtvuje, podporuje jejich budoucí štěstí a zbožnost.
ZÁKLADY
- Role rodiče
- Najdi rodinného terapeuta ve svém okolí
Wesleyho kázeň byla „přísná, důsledná a láskyplná“, zjevně motivovaná láskou k dětem (původní Baumrindův popis autoritářské výchovy s podpůrnými citáty najdete na straně 891 zde).
Autoritativní rodiče jsou také přísní, důslední a milující, ale jejich hodnoty a přesvědčení o výchově a dětech jsou výrazně odlišné. Autoritativní rodiče jsou spíše orientováni na problém a pragmatičtí, než aby byli motivováni vnějším, absolutním standardem. Mají tendenci přizpůsobovat svá očekávání potřebám dítěte. Naslouchají argumentům dětí, i když nemusí změnit jejich názor. Přesvědčují, vysvětlují i trestají. A co je nejdůležitější, snaží se najít rovnováhu mezi odpovědností dítěte přizpůsobit se potřebám a požadavkům druhých a právem dítěte na respektování a uspokojení jeho vlastních potřeb (viz strana 891 výše). 1
Moji studenti měli vždy problémy se slovy „autoritativní“ a „autoritářský“, protože v průběhu let se začala používat téměř jako synonyma. Jsou však zásadně odlišná, stejně jako se liší slova „trest“ a „kázeň“. Autoritativní rodiče své děti učí a vedou. Jejich cílem je socializovat děti tak, aby přijaly a vážily si toho, čeho si váží rodiče. Doufají, že si jejich děti jejich cíle osvojí. Jsou to pastýři. Slovo „autoritativní“ bylo zvoleno proto, aby naznačilo, že rodiče mají moc, protože jsou moudřejší a jsou legitimními průvodci kulturou.
Autoritativní rodiče však vykonávají kontrolu prostřednictvím moci a nátlaku. Mají moc, protože uplatňují svou vůli nad dětmi.
Zajímavé je, že autoritativní rodiče bývají přísnější a důslednější než rodiče autoritativní. Stanovují méně pravidel, ale lépe je prosazují. Děti autoritativních i autoritářských rodičů bývají stejně dobře vychované a mají vysoké výsledky. Děti autoritativních rodičů však bývají o něco depresivnější a mají nižší sebevědomí než děti autoritativních rodičů.